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【文學遊藝場三周年:電紙筆談】充滿力量的神句
2012/01/01 01:39:39瀏覽2847|回應0|推薦12

【文學遊藝場三周年:電紙筆談】充滿力量的神句——閒話一行詩

主辦單位:聯合副刊
筆談主持人:小熊老師(林德俊)
對談人:陳政彥(嘉義大學中文系教授)、陳巍仁(元智大學通識中心教授)

Q1

●小熊老師:

「一行詩」作為一種徵稿方案,其實是個老梗,不少詩歌節慶的全民徵稿都愛用,許多老師將其應用在寫作教學。一行詩是屬於操作容易的入門款方案,因其篇幅短小,有快速建立詩句成果、方便即席分享等諸多好處;但也有壞處,讓初學者以為詩很好寫,一行就可以是詩,於是染上了只寫得出「詩句」而寫不出「詩」的「症狀」,不論創作或閱讀,衍生出耐力不足的問題。

其實「一行能否成詩」還是有待辯證的,這也是詩評家之間的老話題,聯副文學遊藝場此回徵求「問句一行詩」,無非是要把冷飯炒熱。據張默在〈晶瑩剔透話小詩〉(《小詩選讀》)裡指出,民國七十五年(1986)聯合副刊便創議「一行詩」,可見一行詩完全不是什麼時尚的新發明,早在二十多年前的文壇便有相當精采的整體性展示了。作為「一行詩史」的領頭羊,聯副將透過此次徵稿來帶動「一行詩學」,有請兩位從事現代詩教學的學者先談談,一行究竟能否成詩?

●陳政彥:

「一行詩不是詩!」如果拋出這種答案一定很驚悚吧,畢竟各大詩歌慶典、報紙、詩刊都已經將一行詩視為詩的一種次文類,持續沿用至今。如果說了「一行詩不是詩。」過去各大活動中,如此多投稿者、評審者乃至舉辦者所寫所論的那些文字,又究竟是什麼呢?

文學作品的認知原本離不開約定俗成的遊戲規則。當多數詩人能從中感受到詩的質素,多數讀者能從中得到讀詩的樂趣時,一行字就足已成詩。若要說到更根源處,詩的功能很大一部分來自於比喻,即找出世間眾物萬象之間的新連結。當我們能成功地透過一行文字,彰顯事物之間前人所未見之新關係時,詩意已在其中,無關乎長度。

●陳巍仁:

我取巧一下,乾脆把命題的因果倒過來,因為太多詩作本來就是從一句或一行開始,即使發展成篇之後,還是只有靈光乍現時的「神句」最佳。宋代林逋〈山園小梅〉詩,只「疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏」兩句,寫盡梅花神韻,其他六句幾可不必看。現代詩更長更自由,但往往受人記誦的也是一兩名句而非通篇。我們甚至可以很「機車」地對詩人說:「你剛開始一定是先有這一句齁?」

再者,精鍊本來就是詩的特質,任何文類只要朝「納須彌於芥子」的理念發展,幾乎就可稱詩。當七十字內的簡訊文學已經蔚為風氣時,一行詩的「篇幅」問題已然無須討論,重點是語言中「詩」的質素,只要對讀者有振發之奇效,一行其實足矣。

Q2

小熊老師:

兩位的說法與我在《遊戲把詩搞大了》書中〈挑戰一行詩擂台〉裡表達的看法類似:「詩本無區分長短之必要,只要是好詩,管他外型是長是短!」我想請兩位更具體地為一行詩下個定義,好的一行詩應該具備什麼要件?

●陳政彥:

一行詩,就是在形式要求上限定為一行的詩。舉凡詩語言的特徵,如修辭創新、構思意象、音律協調等的要求,一行詩都需遵守。一個好的題目也是必須的,詩體只剩一句,題目既可與詩句呼應,也可以彰顯其為獨立作品的身分。至於好的一行詩,就要發揮天生「體型」的特徵,其要件就是「動人」。

一行詩字數少,寫來看似簡單,卻又最難,一句話未完就要埋伏亮點,這最重要條件就是要「動人」,不管是特殊角度令人莞爾一笑,或是驚悚情境令人頭皮發麻,總要有某種強烈的情緒喚起人的悸動,一行詩就是最高濃度的情緒針劑。正所謂:「先講究效果,才講究不傷身體」。不痛不癢,就是一行詩作者的失敗。

●陳巍仁:

既是形式殊雋的一行詩,如意象、隱喻等種種對詩的要求或期待不妨先擱下不談,免得既落陳套又橫生枝節。應該可以這麼說,理想的一行詩必須要點破一個「秘密」。某個於宇宙人世間存在已久,無人發揚的祕密,經由一段神準精鍊的文字被釋放,成為一股流動的能量。既像附耳流傳的親密私語,更像音韻深廣,直指人心的咒語。這便能使讀者在「喔!」「哇!」「真的!」「對耶!」的驚嘆中,對世界不小心又多了一點點理解或體悟。

Q3

●小熊老師:

小詩不因短小而易達,小中之小、微型之微的一行詩,當然更是「易寫難工」,寫出「詩的一行」門檻不高,但通常寫出來的句子,多為「待續句」,其強度、其能量,頂多只能作為一首小詩之局部,難以獨撐大局。如何判別「一行詩」與「詩的一行」?

●陳政彥:

一行詩的寫作就是零和戰爭,不是全贏就是全輸,沒有佈局空間,短兵相接就要定輸贏。因此「一行詩」與「詩的一行」之間其實沒有明確的界線,關鍵只在打動讀者的效果。如能寫得醒人耳目:沒寫完的,別人說這是情緒伏筆,邀請讀者參予;語氣結束的,別人說這是結構嚴謹、布局精妙。就舉小熊老師的《遊戲把詩搞大了》當中的〈洞〉來說明,簡單一句:「出口,還是入口?」點破洞之為洞,原本沒有出入口的設定,究竟是出口還是入口,又要依進去的人或者出來的人才能決定,頗有天然之理對比人為造作的遐想,雖然我的過度詮釋不免流於殺風景,但是能刺激讀者生出這許多聯想,就是這首詩成功的地方了。

●陳巍仁:

如果讓我放膽舉例,我還真想引用「神說,要有光,就有了光」或「唵嘛呢叭咪吽」等神句,這些語言如此堅定而充滿力量,且一開始就並未打算「解釋」些什麼,因為當中已一切具足。「詩的一行」或許還存在某些承先啟後的邏輯,此即「解釋說明」之脈絡,一行詩完全不管這些,詩人靈光閃現的一句話,那便是真理,不容質疑。二十年前司迪麥口香糖廣告詞「新建築正在倒塌中,貓在鋼琴上昏倒了」極妙,硬加注釋雖也未嘗不可,但不免呆拙。我更喜歡的是許悔之《有鹿哀愁》附錄手記裡的一句:「如果我們觀看所愛的人,卻沒有星辰麗天的感受,此生枉費。」沒錯,即使不是詩集的正文,我還是在目擊的剎那領受了詩的神光。

Q4

●小熊老師:

此次文學遊藝場徵求的是一行詩的其中一種類型「問句一行詩」。「問句」擲出,逗引「回答」,讓詩意產生「待完成」的未盡之感,呈現在讀者面前的只有問句,因此「後續情節」就交由讀者自行想像了。要完成理想的「問句一行詩」,當然得問個好問題。要問得俐落,得精鍊文句;要問得驚豔,得出其不意;要問得有個性,則要琢磨語氣……如此,才能產生「一行勝多行」之功效。投稿者可以如何鍛鍊一行詩的寫作功力?

●陳政彥:

首先是別再重複人盡皆知之事,一如記者問受害者現在心情好嗎等語,否則不止受害者想打人,你的讀者也想打人。一行詩的寫作者或可先從擬物出發,進入世間萬物的處境中,設身著想沒人想過的角度,比方手前日夜敲打的鍵盤,分手後還掛在牆壁上那頂她的安全帽,浴室裡四歲兒子擠扁的黃色小鴨鴨。找到好的點子之後,再來要拜請鄉土劇、穿越劇外加韓劇等編劇大神上身,讓切入角度延伸成一段劇情。有了基本劇情後,慢慢收斂精簡,嘗試用最少的字句傳達最多的訊息,在一行之內演出。完成之後請朋友看看,因為劇情在你腦裡,精簡後會是濃縮或破碎,還得別人說了算,如此反覆練習,不只一行詩上手,寫較長的詩多了分集中力。

●陳巍仁:

電影《父後七日》裡那位正職是詩人的道士阿義,剛好做了「問句一行詩」的「絕倒」示範:「我幹天幹地幹命運幹社會你又不是阮老爸你給阮管這濟?」當然,這首詩有電影的加持,故示粗糙的效果方得以「藝術化」回來,如在副刊上頭,咱一開始就得細緻點。但無論如何,阿義此一行詩之氣勢,絕對值得學習,好詩人不畏畏縮縮,唯唯諾諾,總生怕自己說錯問錯。問句一行詩,也許根本不用預設或期待讀者的回答,那是讀者自己的事。詩人想問,那就好好問,問得精準問得理直氣壯,問得諸有情眾生心驚膽跳,甚至藉此大哉之問突破迷障,這樣的一行何止勝過多行,簡直抵得如海經藏了。

(加場演出版,待續……)

【筆談人‧小檔案】

★小熊老師

暱稱兔牙小熊,學生眼中的「小熊老師」。周遊在文學編輯、大學講師、專欄作家等多重身分,左手寫詩,右手寫評,大腦是怪念頭集中營。2010年創辦《詩評力》免費報。編有《保險箱裡的星星》(爾雅)等;著有《成人童詩》(九歌)、《樂善好詩》(遠景)、《遊戲把詩搞大了》(遠景)、《刪除的郵件》(海風)等。策劃多項不悶鍋文學創意展演,以進化版「行動書寫」開出臺灣詩壇新路。

陳政彥

1976年出生於南投埔里,之後輾轉流浪台中、中壢、民雄。二十歲那年開始著迷於觀察詩人,在都市叢林裡,吃力地撥開學業枝幹與生活葉片,忙著追尋詩人留下的文字痕跡。有時意外得見詩人本尊,便往往欣喜不能自己。之後在課堂上教導小朋友為生,教小朋友有關詩人的生態與習性,看詩人飛翔的姿態,認識詩人的價值與意義,並且為近年來詩人族群復育有成而感到開心。

★陳巍仁

中學開始寫詩,進入大學才學詩,離開學校後迷惘於詩卻開始為師,目前以教詩和易經為業(並越來越感到兩者的相似)。對語言的魔法幾近迷信,認為掌握語言奧祕的人幾乎可以隨心所欲控制世界,甚至參與天地之造化,在學校最想開的課是「語言黑魔法防禦術」,但應該不會被課程委員會准許,故退而求其次開設「詩與當代生活」偷渡此概念,目標是把學生教成資訊時代的巫師。奉詩神之名,我想說的真話是,雖然製造論述乃吾等糊口之必要,但能多寫幾首詩、多出幾本詩集才是人生的王道。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

( 創作詩詞 )
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引用
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