問：在佛法中，如何破「妄執」，以能更接近佛法？
答：發大願度眾生、隱大我--這要透過日常生活中的練習。
問：何意才是「大願」？「我」在那裏？
答：因為心中滿滿的我，才會妄執叢生--自我愛、主觀意識強、以自我為中心。
如果心中裝滿眾生，處處為眾生設想，「我」就會慢慢縮小了。
有妄執時，「我」就出來了。
問：妄執如何破？
答：因為把人我事看得太重了，總強人以從己，不愉快就發生了，這個我就是妄執， 學著從生活中的人事對待上來學習縮小、放下自我，觀照世間的緣起無常相與無我相，善觀金剛經中的「無住生心」，心有所著，煩惱就來囉！
問：修行的目的：把「我」放下，才不會與人有對立、口角是嗎？
答：是啊？在「非善法」上是如此，沒有正確的知見，沒有正確的思惟，衝突就發生啦！
釋：「妄執」的意義，要很深刻的明白、體悟，才能與佛法更接近，自古來小乘、大乘  各宗對「妄執」的釋義很多種，所以修法是有多樣性的。
答：所以修行的多樣性都是為了要伏妄執，進而斷煩惱。
問：斷妄執這目的與發大願會相互矛盾嗎？
答：不衝突，發大願是在世間有為法世俗諦上使用的方便法，深解經義，善觀世間緣起，四諦、十二因緣、三十七道品，才能漸伏煩惱，進而斷煩惱，證空性。
能「當下」助眾生離苦得樂，解疑釋惑，深解空義，這種大願才比較真實吧！

以上是在講堂上課時，兩位師兄弟沒有專心上課的妄執對話。