地藏菩薩本願經
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯

閰羅王眾讚歎品第八

爾時鐵圍山內
有無量鬼王與閻羅天子
俱詣忉利來到佛所
所謂惡毒鬼王多惡鬼王大諍鬼王
白虎鬼王血虎鬼王赤虎鬼王
散殃鬼王飛身鬼王電光鬼王狼牙鬼王千眼鬼王噉獸鬼王負石鬼王
主耗鬼王主禍鬼王主食鬼王主財鬼王主畜鬼王主禽鬼王主獸鬼王
主魅鬼王主產鬼王主命鬼王主疾鬼王主險鬼王
三目鬼王四目鬼王五目鬼王
祁利失王大祁利失王祁利叉王大祁利叉王阿那吒王大阿那吒王
如是等大鬼王各各與百千諸小鬼王
盡居閻浮提各有所執各有所主
是諸鬼王與閻羅天子承佛威神及地藏菩薩摩訶薩力
俱詣忉利在一面立
爾時閻羅天子胡跪合掌白佛言
世尊我等今者與諸鬼王
承佛威神及地藏菩薩摩訶薩力
方得詣此忉利大會亦是我等獲善利故
我今有小疑事
敢問世尊唯願世尊慈悲宣說
佛告閻羅天子
恣汝所問吾為汝說
是時閻羅天子瞻禮世尊及回視地藏菩薩而白佛言
世尊我觀地藏菩薩在六道中百千方便而度罪苦眾生不辭疲倦
是大菩薩有如是不可思議神通之事
然諸眾生獲脫罪報未久之間又墮惡道
世尊是地藏菩薩既有如是不可思議神力
云何眾生而不依止善道永取解脫
唯願世尊為我解說
佛告閻羅天子南閻浮提眾生其性剛強難調難伏
是大菩薩於百千?頭頭救拔如是眾生早令解脫
是罪報人乃至墮大惡趣
菩薩以方便力拔出根本業緣
而遣悟宿世之事
自是閻浮眾生結惡習重
旋出旋入勞斯菩薩久經?數而作度脫
譬如有人迷失本家誤入險道
其險道中多諸夜叉及虎狼師子蚖蛇蝮蠍
如是迷人在險道中須臾之間即遭諸毒
有一知識多解大術善禁是毒乃及夜叉諸惡毒等
忽逢迷人欲進險道而語之言
咄哉男子為何事故而入此路
有何異術能制諸毒
是迷路人忽聞是語
方知險道即便退步求出此路
是善知識提攜接手引出險道免諸惡毒
至於好道令得安樂
而語之言咄哉迷人
自今以後勿履是道此路入者卒難得出復損性命
是迷路人亦生感重
臨別之時知識又言
若見親知及諸路人
若男若女言於此路
多諸毒惡喪失性命無令是眾自取其死
是故地藏菩薩具大慈悲救拔罪苦眾生
生人天中令受妙樂
是諸罪眾知業道苦脫得出離永不再歷
如迷路人誤入險道
遇善知識引接令出永不復入逢見他入復勸莫入
自言因是迷故得解脫竟更不復入
若再履踐猶尚迷誤
不覺舊曾所落險道或致失命如墮惡趣
地藏菩薩方便力故使令解脫
生人天中旋又再入
若業結重永處地獄無解脫時
爾時惡毒鬼王合掌恭敬白佛言
世尊我等諸鬼王其數無量
在閻浮提或利益人或損害人各各不同
然是業報使我眷屬
遊行世界多惡少善
過人家庭或城邑聚落莊園房舍
或有男子女人修毛髮善事及至懸一幡一蓋少香少花
供養佛像及菩薩像
或轉讀尊經燒香供養一句一偈
我等鬼王敬禮是人
如過去現在未來諸佛?諸小鬼各有大力及土地分
便令?護不令惡事橫事惡病橫病
乃至不如意事近於此舍等處
何況入門
佛讚鬼王善哉善哉
汝等及與閻羅能如是擁護善男女等
吾亦告梵王帝釋令?護汝
說是語時會中有一鬼王名曰主命
白佛言世尊我本業緣主閻浮人命
生時死時我皆主之
在我本願甚願利益
自是眾生不會我意致令生死俱不得安
何以故
是閰浮提人初生之時不問男女
或欲生時但作善事增益舍宅
自令土地無量歡喜
擁護子母得大安樂利益眷屬
或已生下慎勿殺害取諸鮮味供給產母
及廣聚眷屬飲酒食肉歌樂絃管
能令子母不得安樂
何以故
是產難時有無數惡鬼及魍魎精魅欲食腥血
是我早令舍宅土地靈祇荷護子母使令安樂而得利益
如是之人見安樂故便合設福答諸土地翻為殺害聚集眷屬
以是之故犯殃自受子母俱損
又閻浮提臨命終人不問善惡
我欲令是命終之人不落惡道
何況自修善根增我力故
是閻浮提行善之人臨命終時
亦有百千惡道鬼神
或變作父母及至諸眷屬引接亡人令落惡道
何況本造惡者
世尊如是閻浮提男子女人臨命終時
神識惛昧不辨善惡乃至眼耳更無見聞
是諸眷屬當須設大供養轉讀尊經念佛菩薩名號
如是善緣能令亡者離諸惡道諸魔鬼神悉皆退散
世尊一切眾生臨命終時
若得聞一佛名一菩薩名
或大乘經典一句一偈
我觀如是輩人除五無間殺害之罪
小小惡業合墮惡趣者尋即解脫
佛告主命鬼王
汝大慈故能發如是大願
於生死中護諸眾生
若未來世中有男子女人至生死時
汝莫退是願總令解脫永得安樂
鬼王白佛言
願不有慮我畢是形念念擁護閻浮眾生
生時死時俱得安樂
但願諸眾生於生死時信受我語
無不解脫獲大利益
爾時佛告地藏菩薩
是大鬼王主命者已曾經百千生作大鬼王
於生死中擁護眾生是大士慈悲願故
現大鬼身實非鬼也
卻後過一百七十?當得成佛
號曰無相如來?名安樂
世界名淨住
其佛壽命不可計?
地藏是大鬼王其事如是不可思議
所度人天亦不可限量