地藏菩薩本願經
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯

利益存亡品第七

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言
世尊我觀是閻浮眾生
舉心動念無非是罪
脫獲善利多退初心
若遇惡緣念念增益
是等輩人如履泥塗
負於重石漸困漸重足步深邃
若得遇知識替與減負或全與負
是知識有大力故
復相扶助勸令牢腳
若達平地須省惡路無再經歷
世尊習惡眾生從纖毫間便至無量
是諸眾生有如此習
臨命終時父母眷屬
宜為設福以資前路
或懸幡蓋及然油燈
或轉讀尊經或供養佛像及諸聖像
乃至念佛菩薩及辟支佛名字
一名一號歷臨終人耳根或聞在本識
是諸眾生所造惡業
計其感果必墮惡趣
緣是眷屬為臨終人修此聖因
如是重罪悉皆消滅
若能更為身死之後七七日內
廣造眾善能使是諸眾生永離惡趣
得生人天受勝妙樂
現在眷屬利益無量
是故我今對佛世尊及天龍八部人非人等
勸於閻浮提眾生臨終之日
慎勿殺害及造惡緣拜祭鬼神求諸魍魎
何以故
爾所殺害乃至拜祭
無纖毫之力利益亡人
但結罪緣轉增深重
假使來世或現在生
得獲聖分生人天中
緣是臨終被諸眷屬造是惡因
亦令是命終人殃累對辯晚生善處
何況臨命終人在生未曾有少善根
各據本業自受惡趣
何忍眷屬更為增業
譬如有人從遠地來絕糧三日
所負擔物強過百斤
忽遇鄰人更附少物
以是之故轉復困重
世尊我觀閻浮眾生
但能於諸佛教中乃至善事
一毛一渧一沙一塵
如是利益悉皆自得
說是語時會中有一長者名曰大辯
是長者久證無生化度十方
現長者身合掌恭敬問地藏菩薩言
大士是南閻浮提眾生命終之後
小大眷屬為修功德及至設齋造眾善因
是命終人得大利益及解脫否
地藏答言
長者我今為未來現在一切眾生
承佛威力略說是事
長者未來現在諸眾生等
臨命終日得聞一佛名一菩薩名一辟支佛名
不問有罪無罪悉得解脫
若有男子女人
在生不修善因多造眾罪
命終之後眷屬小大為造福利一切聖事
七分之中而乃獲一
六分功德生者自利
以是之故未來現在善男女等
聞健自修分分己獲
無常大鬼不期而到
冥冥遊神未知罪福
七七日內如痴如聾
或在諸司辯論業果
審定之後據業受生
未測之間千萬愁苦
何況墮於諸惡趣等
是命終人未得受生
在七七日內念念之間
望諸骨肉眷屬與造福力救拔
過是日後隨業受報
若是罪人動經千百歲中無解脫日
若是五無間罪墮大地獄
千刦萬刦永受眾苦
復次長者如是罪業眾生命終之後
眷屬骨肉為修營齋資助業道
未齋食竟及營齋之次
米泔菜葉不棄於地
及至諸食未獻佛僧勿得先食
如有違食及不精勤
是命終人了不得力
如精勤護淨獻佛僧
是命終人七分獲一
是故長者閻浮眾生
若能為其父母乃至眷屬
命終之後設齋供養志心勤懇
如是之人存亡獲利
說是語時忉利天宮
有千萬億那由他閻浮鬼神
悉發無量菩提之心
大辯長者作禮而退