可能有些朋友会对《太公陰符經》感到十分陌生，但大家对苏秦一定很熟悉。他老人家之所以能身挂六国相印，就是靠着这本薄薄的《太公陰符經》。说来令人难以相信，这篇只有千字左右的文章竟然让苏秦读了整整一年。也难怪他后来能有那样大的长进。我们现代人不大可能用一年的时间去读一篇文章吧？

更难能可贵的是，为这篇文章做注解的竟然是诸葛亮。木头在搜索到的时候也觉得很奇怪，怎么中国古代的名人之间都有这么深的渊源呢？

希望国学功底深厚的朋友好好看看，也许，你就是下一个苏秦。

《太公陰符經》諸葛亮注

神仙抱一演道章
觀天之道，執天之行，盡矣。
故天有五賊，見之者昌。
五賊在心，施行於天。
宇宙在乎手，萬化生乎身。
天性，人也；人心，機也。
立天之道，以定人也。
注：「以為立天定人，其在於五賊。」　　
天發殺機，移星易宿；
地發殺機，龍蛇起陸；
人發殺機，天地反覆。
天人合發，萬變定基。
性有巧拙，可以伏藏。
九竅之邪，在乎三要，可以動靜。
注：「按楚殺漢兵數萬，大風杳冥，晝晦，有若天地反覆。」
火生於木，禍發必剋；
姦生於國，時動必潰。
知之修鍊，謂之聖人。

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富國安民演法章
天生天殺，道之理也。
天地，萬物之盜；
萬物，人之盜；
人，萬物之盜。
三盜既宜，三才既安。
故曰：「食其時，百骸理；動其機，萬化安。」
人知其神之神，不知不神之所以神。
日月有數，大小有定；
聖功生焉，神明出焉。
其盜，機也。
天下莫能見，莫能知。
君子得之，固躬；
小人得之，輕命。
注：「夫子、太公，豈不賢於孫、吳、韓、白？
所以君子、小人異者，
四子之勇，至於殺身，固不得其主而見殺矣。」

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強兵戰勝演術章
瞽者善聽，聾者善視。
絕利一源，用師十倍；
三反晝夜，用師萬倍。
心生於物，死於物；
機在於目。
天之無恩而大恩生。
迅雷烈風，莫不蠢然。
至樂性餘，至靜性廉。
天之至私，用之至公。
禽之制在氣。
生者，死之根；
死者，生之根。
恩生於害，害生於恩。
愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。
人以愚虞聖，我以不愚虞聖；
人以奇期聖，我以不奇期勝。
故曰：「沉水入火，自取滅亡，
自然之道靜，故天地萬物生。
天地之道浸，故陰陽勝，
陰陽相推，而變化順矣。」
是故，
聖人知自然之道不可違，因而制之。
至靜之道，律曆所不能契。
爰有奇器，是生萬象；
入封甲子，神機鬼藏。
陰陽相勝之術，昭昭乎進乎象矣！
注：「奇器者，聖智也。
天垂象，聖人則之，
推甲之，畫八卦，考蓍龜，稽律曆，
則鬼神之情、陰陽之理，昭著乎象，無不盡矣！
八卦之象，申而用之，
六十甲子，轉而用之，
神出鬼入，萬明一矣。」