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何必平地起風
2009/10/19 14:30:57瀏覽118|回應0|推薦0

 
 
             ───  覺林菩薩偈  ──
 
                   華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛。
                   爾時覺林菩薩,承佛威神力,徧觀十方,而說頌言:
 
                   譬如工畫師。分布諸彩色。虛妄取異相。大種無差別。
                   大種中無色。色中無大種。亦不離大種。而有色可得。
 
                   心中無彩畫。彩畫中無心。然不離於心。有彩畫可得。
                   彼心恆不住。無量難思議。示現一切色。各各不相知。
 
                   譬如工畫師。不能知自心。而由心故畫。諸法性如是。
                   心如工畫師。能畫諸世間。五蘊悉從生。無法而不造。
 
                   如心佛亦爾。如佛眾生然。應知佛與心。體性皆無盡。
                   若人知心行。普造諸世間。是人則見佛。了佛真實性。
 
                   心不住於身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。
                   若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切唯心造。


          有一群人等著要過河,船夫把渡船從沙灘上推到河裡,
          河邊上的小魚、小蝦、小螃蟹,因為兩岸船隻的往來,都給壓死了。
          等候乘船的人很多,其中有一位秀才和一位禪師。

          秀才看到渡船壓死魚蝦的情況,就問禪師:
             「和尚,你看船夫把船推下水的時候,壓死那麼多魚、蝦、螃蟹,
                你說這是誰的罪過呢?是乘船的人,還是船夫的罪過?
                將來這個殺生的罪業,是要歸於乘船的人,還是船夫?」

         禪師指著秀才說:
            「是你的罪過。」

         秀才很生氣的說:
            「怎麼會是我的罪過?我也不是船夫,我沒有乘船,
               怎麼會是我的罪過呢?」

         禪師喝斥說:
            「因為你多管閒事!」

  船夫只是渡人到河岸,心裡並沒有殺意;
  乘船的旅客,也只是過河辦事,並沒有瞋恨、  殺生的惡念,
  他們的無心,像虛空一樣,任白雲、烏雲遮蔽,
  並不妨礙原本淨朗的天色。

  秀才妄生是非分別,平添煩惱閒事,
  人世間也有不少像「秀才」的人,
  歡喜評論他人長短善惡,
  卻不自知這好壞是非,讓自己的身心不得自在。
 
 罪從心起將心滅  心若亡時罪亦滅

  心亡罪滅兩俱空  是則名為真懺悔     

  罪業由心造,這顆心像精於工畫的畫師,塗滿青紅紫綠的色彩,
  想要回復心的純白無染,只要停住內心畫師的雙手,
  那些五顏六色自然消褪。

  誰的罪過?甲也好,乙也罷,都不干我們底事,何必平地起風波?
  讓自己的心,朝也寒雨,晚也冷風,不得寧靜清明!

  風來了,竹子的枝幹被風吹彎;
  風走了,竹子又站得直直的,好像風沒來過一樣;

  雲來了,在潭底留下一道影子;
  雲走了,潭底乾乾淨淨的,好像雲沒來過一樣;

  竹子不會因為被風吹過,就永遠直不起腰來;
  清澈的潭水,也不會因為雲飄過,就永遠留住雲的影子。

  同樣的,心胸寬大的人,不會因為別人兩句不禮貌的話,
  就颳起永遠的狂風巨浪;
  也不會因為別人不禮貌的行為,
  就在心底刻下無法磨滅的傷痕。

                                              
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