[修行道場 謝絕參訪]

第一次到住嚴院道場的人們，看到這個令人卻步的小牌子總會在心裡犯滴咕：「到底該不該敲這扇門？」

阿闍梨創辦住嚴院道場前，遇到種種法難，其中最容易令道場不清淨的事情，不外是外道亂法！台灣是一個宗教自由的國家，在小小的島內各宗教自由發展，也應該是少數沒有宗教戰爭的地區，但衍生出許多亂象。阿闍梨親眼看著以前種種外道亂正法的問題，所以一心一意的想要創立一個理想的正信道場。在處處講求持明效驗的現在環境，專門以理路為教學主流的道場確實是難能可貴。

所謂「和尚不做怪，信徒不來拜。」在台灣應該是時有所聞的貶話，偏偏現在愚迷眾生特多又好此道，敢說、敢講、敢打包票的術士像有致命的吸引力，信徒像著魔一樣，千金萬銀掏心掏肺，頂多今天這家沒效驗再找另一家，今天這家一股熱流烘烘就說得加持，什麼時候佛教搞得流俗？

記得，妙蓮老和尚在台灣開創靈巖山寺就是感歎台灣的佛學風氣興盛卻缺乏一個可以培育僧才的道場。直到現在是光怪陸離的道場如雨後春筍般的林立，曾經許多教界長老稱讚過，台灣佛弟子特有的樸實精進，卻逐漸迷失在追逐永無止境的世間悉地，是不是該往回看看自己內心的真實自我？這真的是你所需要的嗎？

住嚴院，每每在課程後，阿闍梨總會與大眾共同討論生活瑣事，不外乎從生活的經驗去探討世尊所留給後世的聖言與之相應處，世尊在世的修行經驗，忠實地為後世弟子提供最佳的解答，決不是靠著卜筮問卦等邪命之術來做主。在世尊身上所見依然可以在弘法大師身上所現，若不是親身腳踏實地行履於正道上，都也只是自心作祟而感召到的外緣眾生的境界示現。

暫且停筆…

南無大師遍照金剛

南無大明神