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| 2014/05/27 01:17:19瀏覽324｜回應1｜推薦19 | |
| 台灣任何方面的行為都是帶有本土化本質的反應,同時多少也顯現受到國際影響的程度.鄭捷在捷運車廂內殺人這件事,也可以做如事些微的探討.以鄭捷案來說,鄭本人的電子資訊透露出他個人的思維,在某方面的不正常.可是在現階段的台灣,無論家庭學校社會都無從在事發前做出任何正確的判斷,釀成這樣的悲劇也是無可奈何的事.社會表遺憾,表震驚,各類專家發言庭庭之外,也是徒呼負負.即使歐美日這樣的社會,這樣的事發生了也就發生了.
無獨有偶在寫本文時,正好美國加州大學聖他巴巴拉校區也發生一名廿二歲的學生,在使用手刃槍殺和車輾三種手段中造成六人死亡,最後自己自殺共七條人命的大案,也一樣震驚全美.同樣;這位殺人者在他個人的電子資訊中透露出自認優越的自我,卻不獲得UCSB校園內眾多美女任何一位稍許的青睞.甚至 於一個輕吻都不可得,以至於二十二歲的他還是處男.別人難道不明白他一樣的渴求愛,渴求性慾.憤概的他,於是決定要懲罰那些美女,甚至於殺戮她們亦在所不惜.結果訴注於行動時,殺了四男二女.他的怪異,由於美國媒體收集訊息程度專業和知識面較強,其新聞報導專注的導向,讓我們能夠立即清晰感受到,這位可憐的年輕人走向自我毀滅的緣由. 這兩案共同性一是死傷眾多,二是殺人者自我於與周遭環境完全無法共存.而趨向同歸於盡式的毀滅.相異的是:台灣社會找原因的反應非常多元,大小事能向捷運事件靠攏就靠攏.連"帆陳二神"也來插花.這似乎呼應台灣"人是最可愛的風景線"的說法.反觀美國只有一位受害者家長悲憤的大聲呼籲,能禁賣槍枝,其他基本焦距於行兇者怪異的思維. 相信在各類小眾資訊越發豐富的這種潮流,和鼓勵個人資質多元性向發展的這兩項不變原則之下.未來一些駭人聽聞的行為發生,也一定層出不窮.可是前兩件事實更展現人"本性"真實的一面,那就是大多數人非常"怕死"或者"愛惜生命"的這項本質,才激起如此巨大的風波.在這項最大公約數的共識之下,任何違反這項本能的認識,很容易遭受到共同的抵制.知識也將圍繞這樣的本質和軌跡在發展.所謂本土化和國際化,終將離不開"珍惜生命"和"追求幸福"這樣的性向. |
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