2009-05-05 講義雜誌

我的靈異經驗  記者:袁瓊瓊

摘錄

...最近看巴涅特的《相對論入門》，看到了這段話：

兩千三百年前，希臘哲學家德謨克理特斯說：
「不但一切的顏色，連甘與苦，冷與暖，這些東西只存在於觀念中，事實上並不存在；真正存在著的是不變的微粒、原子，以及它們在空間中的運動。」

所以，「哲學家和科學家逐漸獲得了一個驚人的結論：因為每樣客觀物體只是它的各種性質的總和，又因為這些性質只存於人的意念中，所以質與能，原子與星球合成的整個客觀宇宙，除了把它當成一個意識的結構，當成用人類的感覺形成的習用符號來表示的大結構以外，並不存在。

「而愛因斯坦把這觀念推向了極致。他說連空間和時間也只是直覺的兩種形式，和我們對顏色，形狀和大小的概念一樣，同是不能離意識而存在。空間，除了藉我們所發覺的客觀事物的秩序或排列來認識它之外，並無客觀的實在；時間，除了我們藉事情發生的先後次序來量度它之外，沒有獨立的存在。」

我看這段話，覺得是賽斯所說「你創造你的實相」的「科學版」。「你創造你的實相」，在新時代裏是信念，但在科學界，似乎是實證。......

《一的法則》裏說：「每一個人的經驗都可以用來服務他人，與啟發他人的成長。」我近年來對於自己身上的任何事，無論美事醜事好事壞事都覺得可以坦然與人分享，便是基於這個信念。

我非常喜歡這句話。覺得其中有絕大的悲憫。所謂的「美好偉大人生」，固然可以做其他人的標竿，但是非常卑微晦暗痛苦到無法自拔的人生，事實上也在這句話裏有了位置，不管你明不明白，你的所有負擔與苦痛都是有意義的，因為會被看見，若有人因此而得到啟發，你所承受的就不會全無意義。

某方面來說，的確，我們面對的任何痛苦，並不單純是我們自己的。在承擔的時候，在忍受的時候，不論你是不是知道，整個世界其實與我們一起背負，並且注視你要用哪一種方式完成自己。