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2025/03/18 05:16:28瀏覽82|回應0|推薦2 | |
Excerpt:礒崎純一的《龍彥親王航海記:澀澤龍彥傳》 澀澤龍彥在日本文學史上的位置,在他離世三十年後的今天仍舊很難說得清晰明瞭,而以回憶錄為中心的澀澤相關資料卻豐富翔實。 澀澤是在生前就擁有不少狂熱讀者的作家,並且在他死後,隨著幾乎全部著作相繼出版了文庫本,他的讀者比生前更多,成了令更多人產生興趣的人氣作家,這自然是相關資料得以公之於眾的一個理由。編纂澀澤特集的雜誌種類,已經超過十指之數。 …… 本書《龍彥親王航海記》,是竭盡所能地涉獵了大量書寫、講述澀澤龍彥的生涯和作品的文章(當然,澀澤本人的文章最多),從中甄擇,編輯剪裁而成的“傳記”。 若非要將本書比擬成巴赫的受難曲,那麼成為曲子核心的詠嘆調、詠敘調和眾贊歌,均已完成作曲,擺在我面前。所以,本書新寫下的內容,無非就是於已經存在的優美的詠嘆調與眾贊歌之間以講述銜接的“福音史家”(evangelist)的宣敘調部分,以及幾段序曲和間奏曲。我充當的角色是“福音史家”,但小心翼翼地回避了福音史家親口高聲歌唱的愚蠢,更不用說那些傳奇小說般的想象力,絲毫沒有混入本書的敘述之中。 ——礒崎純一,〈後記〉 閱讀及分享礒崎純一的《龍彥親王航海記:澀澤龍彥傳》。 關於澀澤龍彥的閱讀經驗應該是在這三、四年之間累積,但感覺成長很快,簡體中文版之後,繁體中文版也是頻頻出現。 這本傳記斷斷續續讀了一個多月,內容不算有趣,只能說把澀澤龍彥的生平事蹟鉅細靡遺地紀錄下來,或許對於有心研究澀澤龍彥的讀者是有幫助的,以下摘要分享其中一個章節。 書名:龍彥親王航海記:澀澤龍彥傳 作者:礒崎純一 譯者:劉佳寧 出版社:廣西師範大學出版社 出版日期:2024/10 https://www.books.com.tw/products/CN12025150 作為戰後日本的法國文學介紹人、翻譯家、小說家、散文家和選集作家,澀澤龍彥在日本文學史上留下了獨特的印記。作者礒崎純一作為澀澤作家生涯晚期的編輯之一,與其有直接接觸,也因此有機會收集到許多澀澤親友提供的、此前未曾公開的資料,瞭解到不少鮮為人知的往事。 書中,作者通過大量的信件、文章及相關人士的證詞,追溯了澀澤龍彥這位奇才的一生:從出生到經歷戰爭的少年時期,再到從到東大法文科畢業、投身法語文學翻譯與文學創作的青年時期;從遇見第一任妻子矢川澄子、經歷“薩德審判”、擔任《血與薔薇》的主編,到與第二任妻子龍子的相遇以及平靜的晚年的生活,全景式地還原了作家的成長經歷。同時,通過穿插講述澀澤與同時代好友三島由紀夫、種村季弘、生田耕作、土方巽、松山俊太郎等人交往的細節與趣事,呈現了當時日本的文化氛圍與社會風貌的一個縮影。 【Excerpt】 〈昭和五十二年/《思考的紋章學》/法國、西班牙旅行/《世界文學集成》〉 王貞治創造本壘打世界紀錄的1977年(昭和五十二年)—— 《尤里卡》二月號是科克托特集,澀澤寫了卷首文章,在前一年的12月12日寄給堀內誠一的書信中有如下一節: 不知為何——大約與新藝術運動(Art Nouveau)、馬戲團、埃里克·薩蒂或佳吉列夫的流行有關——科克托突然備受矚目。如今,庸俗的文化人類學家都開始評點科克托了。他們的觀念在前。即並非因為喜愛科克托才談論科克托,而是為了小丑或祝祭等命題,才去援引他們分明就不熟悉的科克托。實在是古怪的現象。 接著,他還這樣寫道: 若說到流行,在怪奇幻想以後,還有愛麗絲、童話、大人的童話和鵝媽媽(尊兄無意間也成了孕育流行的元兇),這些事物的泛濫令我深感厭煩。快些衰落才好,我只得這樣想。尊兄想必也是同樣的心境罷。 對世事變遷,嘀咕著滿腹牢騷,說不定也是我上了年紀的證據。 3月3日起,在《產經新聞》上不定期連載《玩物抄》。至次月11日為止,共連載了十八回。 這年3月,築摩書房的《築摩世界文學大系》中,收錄了澀澤翻譯的薩德《美德的不幸》及其他作品。這是薩德第一次被選錄進世界文學全集。到了5月,講談社刊行的《世界文學全集》中,也同樣收錄了薩德的《食人國旅行記》。 3月26日澀澤寫給堀內的書信裡,有下文這樣值得注意的一節: 我自己仍過著不變的日常,讀些江戶時代的隨筆,轉念間又翻起西班牙十六世紀詩人貢戈賴的書讀上幾句,事到如今,我已沒有心思再去寫駭人聽聞的神秘學之流,這樣的狀態再持續下去,不是除了寫小說再無別處可去了麼,我甚至開始這樣想。尊兄恐怕也有過類似的體會,將自己逼到絕境,果然是刺激的事。自己看上去宛若他人。 《思考的紋章學》的連載在上一年9月完結,距《唐草物語》開始連載還有兩年,從這時起,澀澤似乎便已預感到在不遠的將來,自己將重返虛構創作。 5月22日至25日,為《新劇》上的連載《城》參加取材旅行的澀澤,與白水社編輯部的和氣元以及攝影家井上修,參觀了彥根城、安土城、姬路城。《新劇》在當時刊載了紀行文系列的《日本風景論》,和氣向澀澤提出請求,希望澀澤在這樣的策劃中寫作長篇隨筆,澀澤當即答應接下《城》的工作。這次旅行罕見地沒有龍子同行。24日,在神戶與多田智滿子會面。多田在這月的4日曾與高橋睦郎、金子國義、四谷西蒙一同造訪北鐮倉。 這個月,《思考的紋章學》由河出書房新社刊行。這部書由作者親自負責裝幀。 集錄《文藝》上十二篇連載的《思考的紋章學》,在澀澤的全部作品裡,無疑稱得上是一個高峰。澀澤自己也說:“於我而言,從某種意義上講,是窮盡了腳下道路的作品。”(《BIBLIOTHECA澀澤龍彥V後記》) 澀澤還在文庫版(1985)的後記裡寫道: “我的目光迄今為止都朝向西歐,從這部作品起開始朝向了日本。從這種意義上來講,這部作品也成了一個轉機。”與之照應的是,單行本的後記裡,他提及寫歐洲或寫日本, “總之對我而言,它們是一回事”。 …… 7月28日,將築摩書房的《世界文學集成》最初的草案交給同社的編輯淡谷淳一。 由澀澤龍彥依照他的個人趣味編纂世界文學全集的計劃,原本是築摩書房一方的邀約。這一策劃在這年年初啓動,最初構想的規模是全三十六卷,其後變更為二十卷。 包括在這年7月完成的三十六卷案,澀澤共留下四份《集成》相關草案,於澀澤去世後的翌年(1988),與淡谷的訪談一同在《別冊幻想文學4 澀澤龍彥特刊1》中公開。疑似是最終方案的“二十四卷草案”已收錄於文庫本(《西歐文藝批評集成》),故本書選錄標注了1977年(昭和五十二年)11月21日的“全二十七卷(第二案)”。 1 但丁《地獄篇》 馬基雅維利《曼陀羅》《惡魔長貝爾菲格》 2 西班牙流浪漢小說 塞萬提斯《玻璃碩士》 埃斯皮內爾《侍從馬科斯·德·奧夫雷貢的一生》 克維多《騙子外傳》 3 托馬斯·布朗《醫生的宗教》《傳染性謬見》《甕葬》 尚福爾《格言集》 利希滕貝格《箴言》《英國信箋》 4 西拉諾·德·貝熱拉克《日月世界旅行記》 5 斯威夫特《一隻桶的故事》《僕人須知》《書的戰爭》 6 霍爾貝爾《尼爾斯·克利姆的地底旅行》 7 薩德《惡德的榮光》 8 傅立葉《愛的新世界》 9 霍夫曼《卡洛風格的幻想》 10 德意志浪漫派 聖文德 克萊斯特 富凱 諾瓦利斯 11 奈瓦爾《晨曦女王與精靈王的故事》 12 戈比諾《昴星》 13 坡 14 德·昆西《癮君子的自白》《論謀殺》 波德萊爾《人造天堂》《玩具的倫理》《巴黎的憂鬱》 15 福樓拜《聖安東尼的誘惑》 16 劉易斯·卡羅爾《愛麗絲夢遊仙境》 王爾德《快樂王子》《作為藝術家的批評家》 17 利爾·亞當《未來的夏娃》 18 馬塞爾·施沃布《黃金假面之王》 皮埃爾·盧維《波索爾王的冒險》 19 布爾日《諸神的黃昏》 20 於斯曼《逆流》《大伽藍》 21 雅科布森《尼勒斯萊尼》 羅登巴克《死都布魯日》 延森《格拉迪瓦》 邁耶《僧侶的婚禮》 22 普魯斯特《所多瑪和蛾摩拉》 23 雅里《超男性》 阿波利奈爾《被虐殺的詩人》 24 卡夫卡《在流放地》《鄉村婚事》《俄德拉代克》 博爾赫斯《虛構集》 25 科克托《騙子托馬》 熱內《葬禮》 26 布勒東《娜嘉》 芒迪亞格《大理石》 27 《一千零一夜》 如上所示,這與既存的眾多世界文學全集存在根本上的不同,是非常大膽的、聚焦於澀澤個人趣味的異色選篇——或許這樣的發現會令人感到幾分詫異,全集顯著的特色之一,便是幾乎沒有愛情小說入選。 若是通常的世界文學全集,以男女戀愛為主題的名作俯拾皆是。《帕爾馬修道院》《少年維特的煩惱》《安娜·卡列尼娜》《查泰萊夫人的情人》《窄門》《呼嘯山莊》《克萊芙王妃》《羅密歐與朱麗葉》《飄》……不一而足。而澀澤的選篇,從“全二十七卷案”來看,僅有第二十一卷收錄的四部作品以愛情為重要主題。即便是這一卷,《格拉迪瓦》和《死都布魯日》雖說是愛情小說,卻是獨辟蹊徑的愛情小說。《所多瑪和蛾摩拉》、《葬禮》及《未來的夏娃》或許也可以被稱為愛情小說,但它們的主題並非男女間的戀愛,而是男性間的愛,或是男人與人偶間的愛。磯田光一在談論澀澤時說:“留給二十世紀末的最後的貴族的熱情,說不定是一種‘不育崇拜'。”(《城與牢獄》書評) 澀澤似乎對這一策劃傾注了許多心力,敲定了幾位譯者。澀澤昔日裡十分喜愛的《尼爾斯·克利姆的地底旅行》的譯者內定為野澤協,澀澤還欣喜地寄明信片給野澤協,說可以借此機會溫存舊交。然而遺憾的是,這項策劃因1978年築摩書房破產而被迫中止。若是按照計劃逐一實現,或許會引起相當的話題,無疑會成為澀澤留下的重要工作之一。 …… 澀澤辭世後的1990年(平成二年),以這個未能實現的《世界文學集成》的草案為基礎,“澀澤龍彥文學館”的策劃叢書由重建後的築摩書房刊行。全十二卷,編輯工作由出口、種村、岩谷三人負責。刊行時,荒俁宏在推薦文中說了下文這番風趣的話: 一個作家留給這世上的最珍貴的作品,難道不是他讀破的藏書目錄嗎?[……]在這裡匯集的名著群,事實上,全部是澀澤龍彥回到過去,用筆名完成的創作。 (《通往澀澤的世界》) …… |
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