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| 2024/12/29 06:05:03瀏覽240｜回應0｜推薦4 | |
| Selected poems：《徐志摩詩選》 書名：徐志摩詩選 編寫：施佳瑩 出版社：好讀出版 出版日期：2016/04/15 本書是著名詩人徐志摩的詩歌選集，邀請曾協助徐志摩之孫徐善增先生撰寫徐志摩傳的施佳瑩女士編寫。 本書編選四十首詩歌作品，用最新的研究與最貼近徐志摩本人的角度對每首詩詳加導讀、註解，讓讀者更為全面地瞭解、品讀徐志摩的詩作與其創作背景，透過詩了解徐志摩的一生。 【Excerpt】 〈月下雷峰影片〉 我送你一個雷峰塔影， 滿天稠密的黑雲與白雲： 我送你一個雷峰塔頂， 明月瀉影在眠熟的波心。 深深的黑夜，依依的塔影， 團團的月彩，纖纖的波鱗 假如你我蕩一支無遮的小艇， 假如你我創一個完全的夢境！ 本詩作於一九二三年九月二十六日，初收於《志摩的詩》（一九二五）。 一九二三年八月十八日，徐志摩接到家中電報，說祖母病危，徐志摩當晚就從河北省北戴河南下回浙江硤石。根據他所寫的日記〈西湖記〉，祖母於八月二十七日過世後，徐志摩在硤石至少待到一九二三年十月二九日或三十日才再度北上。在硤石的這段期間，他並沒有在家開著，而是到處與朋友遊山玩水。九月二十五日中秋節，徐志摩與堂弟徐繹莪，欲經由杭州西湖的雷峰塔，前往杭州煙霞洞，探望在那兒養病的胡適。胡適與徐志摩是終生好友，梁錫華甚至評斷胡適爲徐志摩一生中「最重要的朋友」。當時的胡適說是養病，其實卻正與表妹曹誠英（別字珮聲，一九〇二—一九七三年）過著余英時說的「在西湖煙霞洞『看月』的一段『神仙生活』。」雖然根據〈西湖記〉九月二十九日內容，徐志摩在中秋節最終並未前去探望胡適，他仍去西湖遊玩，寫出了〈月下雷峰影片〉一詩。 本詩是有寫作對象的。在深夜之中，詩人望見了明月之下的雷峰塔。他想要將月光下的雷峰塔影送與那人，想像那人在收受這份禮物時，從影中望向月影稀微地照亮的天空，便見到雷峰塔邊「滿天稠密的黑雲與白雲」。詩人還想要送給那人一個雷峰塔頂，那人從塔頂往下俯瞰，便能一覽「明月瀉影在眠熟的波心」。月色下、西湖邊，詩人看到的雷峰塔景，有著「深深的黑夜，依依的塔影，／團團的月彩，纖纖的波鱗——」，此時此刻，他想邀請那人，一同划著無遮的小船，齊享西湖夜色，創造屬於兩人共同的夢境。疊字「深深的」、「依依的」、「團團的」、「纖纖的」，表現出詩人小心翼翼、近情情怯的感受。詩人患得患失，他想邀請那人，而又不知這樣做會不會被拒絕。「假如」說明了他羞怯的探問：「假如你我蕩一支無遮的小艇」，「假如你我創一個完全的夢境！」 詩人想邀請的是誰？這個時候，徐志摩尙未認識陸小曼，另一方面，他對於詩中所邀請的那人，態度上帶著怕被拒絕的膽怯。詩中寄情之人，雖然不排除是林徽因，但是詩裡纏繞的情思，所繫者究竟何人，恐怕只有詩人自己才明白。 〈黃鸝〉 一掠顏色飛上了樹。 「看，一隻黃鸝！」有人說。 翹著尾尖，它不作聲， 艷異照亮了濃密—— 像是春光，火焰，像是熱情。 等候它唱，我們靜著望， 怕驚了它。但它一展翅， 衝破濃密，化一朵彩雲： 它飛了，不見了，沒了—— 像是春光，火焰，像是熱情。 〈黃鸝〉寫作時間不詳，初載於一九三〇年二月十日《新月》月刊第二卷第十二號，後收入《猛虎集》。 「黃鸝」在詩中，是「春光」、「火焰」與「熱情」，「黃鸝」可能是詩人的詩思，是詩人對未來的希望，對美好生活的渴盼，也可能是對愛情的期待，甚至可能是詩人對一個和平無戰事的中國的等待。這些希望如同「黃鸝」，牠的出現讓人驚艷，是這樣珍貴而難以企求，但又是那麼短暫。詩人小心翼翼，深恐驚嚇牠，讓牠一不小心就飛走，「化一朵彩雲」。然而牠的確在眾人的眼光中，「飛了，不見了，沒了」，黃鸝的驚鴻一瞥，也像「春光」、「火焰」與「熱情」，既美麗又稍縱即逝。 徐志摩的詩作中，每當有黃鸝、杜鵑（如〈月下待杜鵑不來〉）、鵑鳥（如（杜鵑〉）出現，往往意味著一種不可實現的想望，並且因其不可實現，又使得詩歌往往伴隨著一種悲哀的氛圍。這首〈黃鸝〉便是如此。寫作〈黃鸝〉時的徐志摩，因為父親不喜陸小曼這個媳婦，而長期與父親鬧得不愉快，徐志摩自己卻又對陸小曼種種行徑感到不滿。並且，在一九二九年九月，徐志摩因對於《新月》雜誌與政治的關係，與《新月》中的幾位朋友意見不同，而離開編輯職務。此後的徐志摩，「父母之愛、夫妻之情、朋友之誼，都在他眼前一一如春花萎謝。」故徐志摩寫作此詩時，有如此蒼涼心境。 徐志摩所賦予黃鶴的特殊意義，受到英國浪漫主義詩人濟慈（John Keats，一七九五—一八二一年）名詩作〈夜鶯頌〉（“Ode to a Nightingale”，一八一九年）影響甚深。創作此詩時，濟慈已經與心愛的女子芬妮·布朗（Fanny Brawne）訂婚，卻發現自己染上肺結核，並在兩年內便死於此疾。濟慈在詩中，因夜鶯的歌聲而觸動對生命的渴望，也想以詩脫離現實的苦痛。儘管夜鶯帶給詩人美好人生境界的想像，然而，死亡的陰影還是籠罩著詩人。 徐志摩在一九二四年十二月二日曾經專文寫過一篇〈濟慈的夜鶯歌〉了，〈夜鶯歌〉就是〈夜鶯頌〉。徐志摩介紹濟慈的這首詩，並且以優美精練的散文翻譯這首詩歌。在文中，徐志摩認爲，當濟慈讚頌著夜鶯以其歌唱而不朽，濟慈也「願意解脫了不完全暫時的生為要化入這完全的永久的生」，此時此刻的濟慈就是夜鶯，夜鶯就是濟慈。 事實上，徐志摩也曾經以文學上的「癡鳥」自比。在《猛虎集》序文最後一段，徐志摩面對左翼指責他的文學不直面階級的苦難，以及詩歌救不了任何人命時，他回應道： 我知道，我全知道；你們一說到祇是叫我難受又難受。我再沒有別的話說，我祇要你們記得有一種天教歌唱的鳥不到唱血不住口，它的歌裡有它獨自知道的別一個世界的愉快，也有它獨自知道的悲哀與傷痛的鮮明；詩人也是一種癡鳥，他把他的柔軟的心窩緊抵著蔷薇的花刺，口裡不住的唱著星月的光輝與人類的希望，非到他的心血滴出來把白花染成大紅他不住口。他的痛苦與快樂是渾成的一片。 對於他人指責他不知人間疾苦，不恤草根的苦痛，徐志摩不做分辯。但是他希望人們知道，他另有一個世界，在這個世界裡，他就像一隻癡鳥，他有他的追求，他有他的血肉，他有他的生命，至死方休。 在徐志摩的〈黃鸝〉這首詩中，「黃鸝」又何嘗不是詩人的化身？徐志摩短暫的一生，不就像那轉瞬間消逝了蹤影的「春光」、「火焰」與「熱情」？而其詩歌卻化為永恆的歌聲，唱給後代無數人聽。難怪，胡適認爲，〈黃鸝〉這首詩分明就是在「描寫他自己的死，和我們對他的死的悲哀」，李歐梵也認爲這首詩最能「貼切地表達我們的懷念之情」。然而，「他投的影子會永遠留在我們心裡，他放的光亮也會永遠留在人間，他不會白來了一世」。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
