善知識。歸依覺，二足尊。歸依正，離欲尊。歸依淨，眾中尊。從今日去，稱覺為師。更不歸依邪魔外道，以自性三寶常自證明。

　　勸善知識歸依自性三寶。佛者，覺也。法者，正也。僧者，淨也。
　　自心歸依覺。邪迷不生，少欲知足，能離財色，名二足尊。
　　自心歸依正。念念無邪見，以無邪見故，即無人我貢高貪愛執著，名離欲尊。
　　自心歸依淨。一切塵勞愛欲境界，自性皆不染著，名眾中尊。
　　若修此行，是自歸依。
　　凡夫不會，從日至夜，受三歸戒。

　　若言歸依佛？佛在何處？若不見佛？憑何所歸？言卻成妄。
　　善知識，各自觀察，莫錯用心。經文分明言自歸依佛，不言歸依他佛。自佛不歸，無所依處。今既自悟，各須歸依自心三寶。
　　內調心性，外敬他人，是自歸依也。
　　善知識，既歸依自三寶竟，各各志心，吾與說一體三身自性佛，令汝等見三身，了然自悟自性。總隨我道：於自色身歸依清淨法身佛，於自色身歸依圓滿報身佛，於自色身歸依千百億化身佛。
　　善知識，色身是舍宅，不可言歸。向者三身佛，在自性中，世人總有。為自心迷，不見內性。外覓三身如來，不見自身中有三身佛。
　　汝等聽說，令汝等於自身中見自性有三身佛，此三身佛，從自性生，不從外得。

　　何名清淨法身？
　　世人性本清淨，萬法從自性生，思量一切惡事，即生惡行。思量一切善事，即生善行。如是諸法在自性中，如天常清，日月常明。為浮雲蓋覆，上明下暗。忽遇風吹雲散，上下俱明。萬象皆現，世人性常浮游，如彼天雲。
　　善知識，智如日慧如月，智慧常明。於外著境，被妄念浮雲蓋覆自性，不得明朗。
　　若遇善知識，聞真正法，自除迷妄，內外明徹。於自性中萬法皆現，見性之人，亦復如是。此名清淨法身佛。
　　善知識，自心歸依自性，是歸依真佛。自歸依者，除卻自性中不善心、嫉妒心、憍慢心、吾我心、誑妄心、輕人心、慢人心、邪見心、貢高心，及一切時中不善之行。常自見己過，不說他人好惡，是自歸依。常須下心，普行恭敬，即是見性通達，更無滯礙，是自歸依。

(六祖壇經）