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| 2009/12/29 08:26:35瀏覽461｜回應1｜推薦10 | |
中台禪寺進門有四句箴言：“對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真。”我跟林姐說這四件事我都大致做到了，若有地獄，應該還不至於下油鍋吧。 本來我還以為自己會上天堂。王神醫很不以為然，說我這輩子該做的壞事都做了，應該下地獄。做啥壞事了？我怒道。王神醫說“就你那些淫行邪說，在一般傳統禮教的社會，已經算的上是壞事了，你這輩子做的還不夠多嗎？。”我竟然無言以對。 他又說：“知道二十歲和五十歲有何差別嗎？差在一個有希望，一個已經沒希望了。你還想怎麼樣？現在不就是要儘量讓自己活的自在而且開心，然後等死。” 好吧，我忽然不想死在家裏，我要出門，死在路上。 林姐也在等死，正好結伴同行。 去那裏呢？有車就有這個好處，可以走遠一點，可以沒有目的，向左轉或向右轉。 去埔里吧。因為老是往北去台中，我們現在都害怕熱鬧的城市。往南、往東有好多條路。往西吧，去另外一個山城。氣溫很低，風有點大，車窗兩邊的風景果然還是熟悉的，不到一個小時到了埔里，肚子很餓。 吃什麼好？我們都是沒有太多選擇的人，一有太多選擇就越發糊塗起來。一看好熟悉的招牌和建築，去麥當勞吧。吃漢堡或炸雞，還可以喝一杯還不錯的咖啡。 如此悠閒的午後，我一邊很有滋味的啃著炸雞，一邊跟林姐很有默契的妙語如珠。 服務生拿著一張紙過來，問我們開車來的嗎？這個車號是不是你們的，是一部綠色的車，說貨車要進貨被擋住了。林姐說她的車是綠色的，但車號不對。服務生離開了，一桌一桌繼續問下去，樓上樓下跑得氣喘吁吁，那個殺千刀的車主還沒出現。 我們繼續聊天，幸好聊的是車，說的全是開車以後幹的那些糊塗事。忽然我醒過來，想到服務員問的那部車好像是我的。林姐問：“你的車不是藍色的？”糊塗也就罷了，還色盲。我啼笑皆非說：“其實你的是淺藍，我的才是綠色的。”我們這才想起今天開的是我的車，我沒認出我的車號，林姐忘了她沒開車。 果然是我的車。服務員已經急得跳腳，很無奈的問我：“是你的車嗎？”我很快把車開走，離麥當勞很遠，想到我的炸雞還沒吃完，又厚著臉皮走回去。 吃飽了再上路，因為路過鼎鼎大名的中台禪寺，反正也沒目的，就過去瞧瞧吧。 中台禪寺最早因為眾多女大學生出家事件而轟動一時。其實再更早的時候，那時我也是個女大學生，有個在書法社認識的女孩子也出家了。她的師哥和師姐也曾多次遊說我出家。一開始我還安靜聽講，比較熟了以後，我慫恿他們還俗。我不聽他們的，他們也不聽我的。道不同不相為謀。 當然，中台禪寺現在的規模跟當年已經不可同日而語，宏偉中透著一股豪氣輝煌，莊嚴中也隱隱流露出一種榮華富貴。 寺裏佛像很多，多的眼花撩亂，根本認不出誰是誰來。不過不管怎麼打扮，我都可以認出釋迦牟尼。我問林姐知道釋迦牟尼跟耶穌有啥差別嗎？林姐思考半天。我說別想了，最大的差別在於髮型，一個小卷，一個大卷。 雖然遊客、香客不少，整個中台禪寺還是顯得安靜，大家都壓低了聲音說話，究竟是敬多還是畏多呢？我們也是憋著氣小心說笑。真鬱悶，幸好我沒出家。如果出家了，現和尚、尼姑都住一塊，假以時日，我一定很難安分，會找個和尚眉來眼去。唉，人言可畏。 寺裏種了很多沒見過的樹，當時跟林姐觀察了很多，現一棵都想不起了。記得有一棵叫美人樹啥的，可能看起來很豐乳肥臀吧。可是林姐說：“這個美人怎麼滿身的疙瘩？” 對了，為什麼我們會毫不考慮就決定去中台禪寺。除了想像中這麼有規模的廟宇肯定人文可觀、風景不錯，最主要的是不收門票。 所以入寶山即便空手回，也要踏遍它每個角落。也許像我這種頑固不冥的人，跟那尊佛像看對眼，忽然就頓悟了。也許揮揮手不帶走一片衣袖，帶著我的馬和飯碗，到西天取啥都好。可是我的馬和飯碗在那呢？ 現在這些高堂大廟為什麼擺那麼多佛像呢？記得佛光山也是，不管一抬頭或一轉身，總會遇到那個佛像盯著你，彷佛老要提醒你苦海無邊，趕緊回頭是岸。但是更讓我不解的是更多佛像穿金帶銀，扮相也跟著俗豔起來。連彌勒佛都珠光寶氣，笑起來透著一股妖氣，他是要告訴我他很有錢嗎？ 林姐說這些佛像以量取勝，感覺沒什麼藝術價值。我說是啊，而且都金碧輝煌顯得俗豔，相較起來我還是比較喜歡裸體的。 倒是寺廟角落有口鐘不錯，不知道敲鐘要不要錢？我看四周闃靜無人，要不要敲呢？敲鐘可能會引起很大的動靜，搞不好一大堆武僧會四面八方蜂擁而來，呼喊道：“有老娘闖入。”我還是忍不住敲了一下，聲音沒有想像中的大聲，但是在耳邊嗡嗡作響好久，到現在都彷佛還在響……。 回去的時候，我跟林姐說：“今天在這個佛教聖地，我說了太多不得體的話，回去晚上肯定要做噩夢。”林姐說：“真正的佛祖心思清明、肚大能容，我相信祂能理解你。” |
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| ( 創作｜散文 ) |
