作者  l314 (紅虫)                                          站內  P_RedBug
 標題  Re: [轉錄] 讓心"歸零"
 時間  Sun Nov  6 23:36:40 2005
───────────────────────────────────────

<<韓非子．說難篇>>裡的一段小故事..
原文如下:

    昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法：竊駕君車者刖。
    彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。
    君聞而賢之，曰：「教哉！為母之故，亡其刖罪。」
    異日，與君游於果圍，食桃而甘，不盡，以其半啖君。
    君曰：「愛我哉！亡其口味以啖寡人。」
    及彌子色衰愛弛，得罪於君，
    君曰：「是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。」
    故彌子之行未變於初也，而以前之所以見賢而後獲罪者，愛憎之變也。
    故有愛於主，則智當而加親；有贈於主，則智不當見罪而加疏。
    故諫說談論之士，不可不察愛憎之主而後說焉。

--
大意就是彌子瑕和衛君都是gay，
同樣的行為在彌子瑕得寵與失寵之際，卻有大大的差別待遇...
所以想要遊說上級長官時，應先得知上級長官的喜好及厭惡，
獲得寵信後，遊說成功的機率便大的多..

另一段也是<<韓非子．說難篇>>的，
我在準備轉學考時讀到這段故事還覺得頗有道理。
原文如下：

昔者鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娛其意。
因問於群臣：「吾欲用兵，誰可伐者？」大夫關其思對曰：「胡可伐。」
武公怒而戮之，曰：「胡，兄弟之國也。子言伐之，何也？」
胡君聞之，以鄭為親己，遂不備鄭。鄭人襲胡，取之。
宋有富人，天雨牆壞。其子曰：「不築，必將有盜。」其鄰人之父亦云。
暮而果大亡其財。其家甚智其子，而疑鄰人之父。
此二人說者皆當矣，厚者為戮，薄者見疑，則非知之難也，處知則難也。
故繞朝之言當矣，其為聖人於晉，而為戮於秦也，此不可不察。

--
同一句話，不同人說，不同時間說，後果卻大大不同。
嚴重的可能因此而喪命，輕者可能被人懷疑。
所以知道並不難，難的是如何在最適當的情況下表達並居功。
其實<<論語>>中，也有不少類似的道理....但是我記不起來了．．>,<