是啊！少男少女喜歡的人事物：五月天、蕭敬騰、安心亞、漫畫電玩手機遊戲乃至水果占卜動物占卜……很少出現在課本上、考題裡，而同學們多數只愛討論聽哪首歌、去哪裡玩、喜歡哪個偶像、最近流行什麼，他們也許會瘋傳某段YouTube影音而不會是某一首詩，想要贏得眾人按讚，拍美食美女貼圖更有效率。

但，來不及了！真的來不及了！我無法回去我的文學宅男時光，重新將自己的青春改頭換面成型男。已經學詩、評詩、編詩、教詩那麼久了，年華已逝，我唯有硬著頭皮向前衝，力挽狂瀾地告訴大家：「詩真好！你一定要親近它！」（但也做好此路不通的準備，隨時要去明星咖啡屋樓下以前周夢蝶擺書攤的地方，賣雞排）

關於詩的好處，我可以舉出一百個理由。比較受歡迎的老師大抵活潑好動，策略是「先激起學習興趣再說」，無所不用其極建立詩與日常的實用連結，老師化身購物台推銷員吐出三寸不爛之舌，給課名附加醒目slogan（廣告標語）。自從我那個教授朋友以「易經教你把妹」紅到上電視後，我便如法炮製個「新詩助你高潮」課堂專題，果然該周出席率暴衝，當我把那個西班牙廠牌的情趣用品「前戲配方：詩人的鵝毛筆」拿在手上揮舞時，同學們的情緒high到前所未有的G點（此處為good之意）。

不喜歡詩的理由

對「不讀詩人口」的研究長年匱乏，我書櫃上一字排開的新詩理論沒一本出現「消費者心理學」這個章節，而每一本詩集的前言後記都在給我讀詩的理由，卻沒人告訴我大家不讀詩的理由。

我試著用「造句法」逼近那個欲迎還拒的真相。

路人也許會這樣說：「我不喜歡詩，寫一首詩抗議不如丟一隻鞋到你不喜歡的人頭上。」

國文老師也許會這樣說：「我不喜歡詩，我和我的國文科同事每每教到詩，內心就齊聲OS：『天哪！詩要怎麼教啊？』我不喜歡詩，我的學生得了台積電青年學生文學獎，而我竟看不懂他的詩！我不喜歡詩，當我千辛萬苦好像讀懂了，卻不敢明白告訴他：『張忠謀不會因為你得了新詩獎而請你到台積電上班。』」

高中生也許會這樣說：「我不喜歡詩，因為那是考試的一部分。」

夢屬於感性、「不受教」的右腦，是對自身理性、「受教」乃至受控於社會規約的左腦的挑戰，它是人類創意的製造場域，除了對日常生活的不滿常在其中有戲劇性演出外，更隱藏了人類難解的心靈奧祕乃至宇宙密碼，此部分或可參見腦神經科學家吉兒．泰勒（Jill Bolte Taylor）的《奇蹟》一書。

「詩的新生活運動」的首要動作，就應把夢納入生活重要的一部分，記錄夢就是記錄創意，用左記右，不能光想不記，任創意一年年溜走。由小學到大學的教育、乃至文學獎、繪畫、藝術獎也都應該舉辦各種作夢的活動和比賽，鼓勵學生和社會人士說夢、畫夢、寫夢。近年教育界大肆推廣「閱讀與寫作」，「夢的閱讀（右腦）與寫作（左腦）」也應納入其中，除了讀名家，也應試著讀讀自己的夢，讓人人從小就了解自己是充滿創意之人，進而透過觀摩別人的夢、了解不同族群夢的內容和傾向，對整個社會沉寂、呆滯的氣氛應該是很強悍、「俗擱有力」的「興奮劑」吧？！

因此未來的詩的新生活運動就應善用行動裝置、電腦軟體把人的左腦（文）與右腦（圖）盡可能結合。1976年草根詩社的胡寶林早就說「光、色、音、力、舞、造形」應結合成一體，而且凡夫俗子均可為之；2008年《衛生紙詩刊》的鴻鴻提倡：「詩只是一種路徑，一種方法，一種行為的呼喚， 一種可能，去到我們想去的地方。」相隔三十餘年，其意相近。

也就是，人活著必須活在左腦也應活入右腦，忽左忽右、圖文並御，如此即使只是把別人的詩句畫出來、拍出來、乃至拍成微電影，不都是一種「右腦化」的新文本嗎？因此詩的聲光化、詩物件化、影像詩化、動相詩化均無須排斥，如今詩已不再需要固守於語言文字而已了，敢於在左腦與右腦間跨來跨去，不正是這時代提倡的「跨領域」的真諦嗎？