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雲海是象徵主義的大師
2012/07/24 01:15:43瀏覽804|回應2|推薦79

引用文章臺灣古典詩中的阿里山書寫﹝三﹞──雲海篇

嵩麟淵明的文章,引經據典,富有哲理。他這《全臺詩》系列文章,第一篇就把毛澤東的詞句作為標題,這在兩蔣時代是不可能的。現在誠品書店已經可以買到《毛語錄》了,也許不必「以人廢言」。第一篇又提到高行健,這位目前唯一諾貝爾文學獎的華人得主,大家可以看看他的《一個人的聖經》是怎麼說毛澤東的。嵩麟淵明有規劃寫這十篇文章,文學性與哲理性並重,在具象中概括出抽象的義理,讀者可好好欣賞文采與哲思齊揚的佳作。這篇把波特萊爾也找來了,這位現代派的大師,象徵主義的大師,寫現代詩的人,不讀波特萊爾未免太「隔」了。嵩麟淵明古典文學與現代詩的造詣,都頗有可觀。他很喜歡講幾句波特萊爾,波特萊爾和《全臺詩》連結,這是嵩麟淵明的想像力及創造力。

( 創作文學賞析 )
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貢寮煙雨
等級:8
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2014/01/22 13:56

在情境裡培養詩意

如果給他們一些「情境」,詩意自然會在裡頭發生。

如果聖誕節或跨年或春節要到一個意義非凡的地點快閃朗誦詩歌傳遞溫暖,你會選擇哪個詩人哪些詩句?(情境也可換成萬聖節到哪裡搞怪以詩句突襲路人。)

如果把寫給自己的信裝進瓶中當成「時空膠囊」留給N年後的自己開啟,你會寫下什麼詩句?

有時只是單純地討論顏色:如果冬至湯圓可以像馬卡龍那麼繽紛,你會選什麼顏色?如果喜歡白色,是北極熊的白還是雪花片片的白?

或者打開字典,閉眼指到哪個字,就走入哪個字,說說那是自己喜歡或討厭或如何如何的字,多角度多頻道地去咀嚼一個字。

也會一起研究某一首詩裡的某一個字,為何它被擺在這裡?為何不換成別的字?



全文網址: 新生活運動學/詩的伸展操 | 聯副‧創作 | 閱讀藝文 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/READING/X5/8441023.shtml#ixzz2r6Vjx586
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貢寮煙雨(kungliaolinyaolin) 於 2014-01-22 13:59 回覆:

詩人是萬物的命名者」,講到「詩與廣告」,我們把黑板變成充滿個性的虛擬商店街……那一堂課,暫且甩開詩的包袱,大家練習「以字指夢」,如果開一家店,你的店名為何?黑板上出現了:「洞映」藝術電影院,「找我」插畫工作室,「聽聽就好」卡拉OK坊,「旋轉。跳躍」棉花糖小攤,「度日」圖書館,「樂意製吉」寵物網……我看到了同學們(僅僅)用幾個字「精鍊」出未來的夢想。

是啊,學詩之道,除了閱讀經典、朗讀背誦、命題寫詩……還有許多乍看與詩無關的巷弄可走。

2012年2月林來瘋初啟,英國《泰晤士報》形容林書豪的狀況就如同在橄欖球隊更衣間看到詩集那般「不尋常」。我心想:那是因為我們把橄欖球員想得太刻板。就像很少人知道李小龍寫詩而且還是個哲學家,一切都起於我們太相信大家以為的,包括詩的模樣、詩怎麼教……難怪那些所謂的文化菁英認識的詩人永遠局限於余光中、鄭愁予、席慕蓉等萬年名家,而名不見經傳的詩人,如果不是恐嚇行政院長或客死異鄉或有什麼驚人之舉,媒體不會投以關愛的眼神。

但仔細想想,其實,大眾沒有自己想像中那麼不懂詩,「年度代表字」的風潮是鐵的例證,要以「一字」濃縮多彩多姿多風多雨的「一年」,是多麼具備現代詩「極簡主義」精神的創作行為呀。若要讓這個詩意活動玩得更有風格,辦場「個人代表字」分享活動來個百花齊放,或開徵「一字詩」邀文字好手挑戰不可能的任務,豈不更加過癮。

不過我知道,此舉又會有人嫌我高調。不然,就找一首詩,代表你今天的心情吧!把那首詩抄錄在日記本或貼上臉書,作為心情足印,經常這麼做,一年後你會擁有一本「個製化」詩選,詩,不必寫,光是讀,便能擁抱。讀不懂的先不管它,先讀你有感覺的即好。

台灣從不缺新詩課或什麼學詩撇步,我們只是欠缺「慢慢讀詩」的悠然,詩的新生活運動,說到底,沒什麼特別的方案,此刻你所需要的,只是翻開一本詩集……

【2014/01/22 聯合報】@ http://udn.com/



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貢寮煙雨
等級:8
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2014/01/22 12:49
.雲霧中的聚落

 用聚落而不是用民宿來描述卓也小屋,是因為我們眼前的房舍和印象中蓋成像別墅一般的民宿很不一樣,有些蓋在山谷海邊的民宿多少帶點歐美的華麗典雅風格,卓也小屋不是。它像是一個很自然存在雲霧和森林裡的村落,順著山間小路一間間竹籬茅舍,戶戶貼著春 ?掛著紅燈籠,小路兩旁也掛上紅燈籠,池塘裡有鵝有鴨,小路上有貓有兔,來來去去自求生存。所有的設計都尊重原有的樹木和山形,那些色調自然純樸的房舍,就像是老早就長在那兒的,歷經了風霜雨露,有歲月 ?刷的痕跡,沒有「反客為主」的突兀,有的是一種和諧共存的氣息。從外面看進去,幾乎看不清楚整個民宿的外觀,整個聚落像是「種」在起伏的丘陵地上,順著山勢蜿蜒起伏,像是用手腳緊緊擁抱著整座丘陵地。似乎象徵了客家人在遷徙到異地定居後,往往會尊重環境,不拘泥於外在形式,一切都「因地制宜」創造生機。大自然才是主人,卓也小屋也遵循了這種設計概念,讓水塘和屋子從丘陵上自然長出來。

 .石虎

 許多野生動植物被保存得很好的山區丘陵地,幾乎都是客家人所居住的聚落,這極可能和客家人尊重大自然的生活習慣有關係。根據調查,苗栗低海拔山區是目前台灣稀有動物石虎密度最高的地區,因為是低海拔所以在開發過程常常會破壞了石虎的棲地。來到卓也小屋之後,卓銘榜開著車子載著我去附近拜訪他住在雲霧裡的鄰居們,每個「隔壁」鄰居都是隔著半座山或是隔著一座山谷,距離遙遠但心很親近,也都經營著民宿、餐廳、咖啡店,也有一些藝術家的工作室。我發現有些年輕人漸漸回到了三義,像卓銘榜的兒子剛從師大美術系畢業,已經投入了藍染產品的設計工作,也有的年輕人開了咖啡館,從屋子的建築、室內設計到食物的烹調都是自己動手。我問他們有沒有看過石虎,他們異口同聲地說有啊,原來還以為是貓,後來才確定是珍貴的石虎。我和回鄉的年輕人們聊天,他們對未來的想法,個個都是青出於藍。
貢寮煙雨(kungliaolinyaolin) 於 2014-01-22 12:50 回覆:
.自己的顏色

 在卓也小屋我們學著藍染。過程中我最想問自己的是,我到底喜歡哪一種藍色?於是我挑了淺藍,像天空那樣的天藍。我開始染一件像是「古代人」穿的客家男衫。其實,我不覺得自己穿那樣有點飄逸的男衫會好看,總覺得有些古板。師傅一再提醒我要加強領子和袖口有兩層的部分,而且要將整件衣服浸泡在染缸裡,不要讓任何一部份浮出染料上面,因為會氧化顏色會變深。我花了好幾小時的時間重複著染布和沖水的動作,竟然會有腰痠背痛的感覺。
 當我穿上自己染的比原來想像的要深一點的藍色男衫後,兩個姊姊都說非常好看,於是我就在我們美麗的小屋內,像模特兒般的讓姊姊拍照。就在那一瞬間,我想起了童年時候的兩種顏色,深藍和深綠,那是爸爸的最愛。他每天都穿著深藍色的中山裝,家裡的窗簾一律都是像軍人的深綠色。在成長的過程中,我一度極力排斥這兩種顏色,總覺得那是很保守的顏色,就像是我們社會上已經習慣用這兩種顏色來代表兩種在政治主張上的極端基本教義派。
 一趟卓也小屋之旅,是一趟深藍和深綠之旅,深藍的是衣服,深綠的是森林,顏色何其無辜?我終於要承認,我很適合穿深藍色的衣服,生活在深綠的森林中。那才是我最適合的顏色。
 我終於找到了家。
 (本文係即將出版之《好想永遠住下去!》精采摘文。圓神出版∕圖片提供)