給肉食者：請睜開您們的雙眼！
■鐵圈內的悲歌
http://tw.youtube.com/watch?v=30xkWnKQfQY&feature=related
■我為什麼不再吃雞？(作者：維吉爾巴特勒-曾於屠宰場工作8年)
1.一切皆懼死，莫不畏杖痛，恕己可為譬，勿殺勿行杖。能常安群生，不加諸楚毒，現世不逢害，後世常安 隱。《法句經》
2.我肉眾生肉，名殊體不殊；原同一種姓，只是別形軀。苦惱從他受，甘肥為我須；莫教閻老斷，自揣應何 如？（黃山谷）
3.《大智度論》云：
一、若實是眾生，知是眾生，發心欲殺而奪其命，生身業，有作色，是名殺生 罪。其餘閉繫、鞭打等，是助殺法。
二、復次，殺他得殺罪，非自殺身。
三、心知眾生而殺，是名殺罪，不如夜中見人，謂為杌樹而殺者，故殺生 得殺罪，非不故也。
四、快心殺生得殺罪，非狂癡。
五、命根斷，是殺罪，非作瘡。身業是殺罪，非但口教敕。
六、口教是殺罪，非但心 生惡。如是等，名殺罪相，不作是罪，名為戒。
七、若人受戒，心生、口言：我從今日不復殺生！若身不動，口不言而有信，而獨心生自誓：我從今日不復 殺生！是名不殺生戒。
一、若實是眾生，知是眾生，發心欲殺而奪其命，生身業，有作色，是名殺生 罪。其餘閉繫、鞭打等，是助殺法。
二、復次，殺他得殺罪，非自殺身。
三、心知眾生而殺，是名殺罪，不如夜中見人，謂為杌樹而殺者，故殺生 得殺罪，非不故也。
四、快心殺生得殺罪，非狂癡。
五、命根斷，是殺罪，非作瘡。身業是殺罪，非但口教敕。
六、口教是殺罪，非但心 生惡。如是等，名殺罪相，不作是罪，名為戒。
七、若人受戒，心生、口言：我從今日不復殺生！若身不動，口不言而有信，而獨心生自誓：我從今日不復 殺生！是名不殺生戒。
4.戒殺可以培養慈悲心，減少世間的暴戾。積極的戒殺，則是要更進一步做到培養慈悲的胸懷，護念眾生， 安養有情。
5.戒殺與殺生：
一、殺生者，心常毒念，思惟惡事；戒殺者，心懷慈湣，喜悅長駐。
二、 殺生者，眾生增惡，眼不見喜；戒殺者，一切眾生，皆樂依附。
三、殺生者，睡時心怖，覺亦不安；戒殺者，得無所畏，安樂無怖。
四、殺生者， 命終之時，狂怖惡死；戒殺者，命欲終時，不憂不悔。
五、殺生者，身壞命終，墮三途中，若出為人，短命多病；戒殺者，常生人天，受勝妙樂，乃至成 佛，住壽無量。
一、殺生者，心常毒念，思惟惡事；戒殺者，心懷慈湣，喜悅長駐。
二、 殺生者，眾生增惡，眼不見喜；戒殺者，一切眾生，皆樂依附。
三、殺生者，睡時心怖，覺亦不安；戒殺者，得無所畏，安樂無怖。
四、殺生者， 命終之時，狂怖惡死；戒殺者，命欲終時，不憂不悔。
五、殺生者，身壞命終，墮三途中，若出為人，短命多病；戒殺者，常生人天，受勝妙樂，乃至成 佛，住壽無量。
