指月錄禪義[補充] 第10則 張澎居士
第10則
一、原典
世尊一日,因文殊在門外立,乃曰:「文殊,文殊,何不入門來?」文殊曰:「我不見一法在門外,何以教我入門?」
無邊身菩薩將竹杖量世尊頂,丈六了,又丈六,量到梵天,不見世尊頂。乃擲下竹杖,合掌說偈云:「虛空無有邊,佛功德亦然。若有能量者,窮劫不可盡。」
[禪義]
[一] 108.01.19.
1.案外案,門中門。門外有門。
2.離相(門),入內不等於內外,門無內外。
3.門、內外,沒搞通。入,陷阱。
4.佛先問,主動,先發制人,搶得先機。
文殊站門外,即是一法,否定自己,前後矛盾,落敗。
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[二] 108.01.31.
1.無門關口訣:
Ⓐ諸法之內,性不可得。
化性,幻性故。無所得故淨空故。
佛性,體性,本性。亦然顧(故)清淨也。
Ⓑ諸法之外,相不可得。
離六相故,一切相故。相如影隨形故。
Ⓒ諸法中間,心不可得。覓不可得,無漏故。
無縫關,無隙也。不在方,不在彼,也不在中間,亦在不再。
三世不可得,無來去。
三心不可得,無增減。
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2.門內,是自己人,捫心自問。
門外,是外人,不見眾生相故。
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3.自己人有緣?外人有緣?
門無內外,自他故。
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4.門為外障(帳),內、外為心結障,
無盡門障,無無盡門障。
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5.文殊門外立法?立門?名第二法?
第二門?無形法?無形門?立竿見影乎?
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6.法離內外、中間覓,門無出入來去事。
7.入世96門外道,出世三乘空門修。
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8.無門立有門,界乎?無法立有法,病乎?
無界亦無病,本來清淨故。
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9.內中有內,外不見內,內不見外,外中有外。
不要裡外不是人,不要門中門生外遇,或自閉,或造巢。
10.命曰:無盡關,無門關。
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[三] 108.01.31.
1.無邊卻現有邊功,世尊頂,卻見無邊頂。
2.有名即破相,有頂卻無邊。
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3.虛空無邊,能測乎?佛心二德超太虛,以有量測無量,
以虛空無一物,去測佛實相二德乎?
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4.相雖32相80好,內義卻無量功德造就。
以相測法乎?以有為法測佛功德?
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[四] 108.01.31.
Ⓐ無邊身菩薩,量世尊頂:
無量福德,無邊功德。布施眾生修行,即名佛思不可思議。
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Ⓑ眾生不知佛悲心,索取無度,生五毒。
没事量身定做,未免太小看佛了。
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Ⓒ分別比較心,是一大忌會(諱)。
清淨水中無大魚,難道要生個魚池作買賣嗎?
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