指月錄禪義[補充] 第9則 張澎居士
第9則
一、原典
殃崛摩羅因持缽至一長者門，其家婦人正值產難。長者曰：「瞿曇弟子，汝為至聖。當有何法，能免產難？」殃崛語長者曰：「我乍入道，未知此法，待我回問世尊，卻來相報。」乃返具事白佛。佛告殃崛：「汝速去報，言我從賢聖法來，未曾殺生。」殃崛奉佛語疾往告之。其婦得聞，當時分娩。
[禪義]
[一] 108.01.31.
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1.婦人正值產難，只因：
Ⓐ事相，罪相，不空。
Ⓑ理相，罪性，不空。
ⒶⒷ生二礙故名瓶頸。
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2.殃崛摩羅扮援助。
3.汝速去報，因緣成熟也。
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4.言我從賢聖法來，未曾殺生。
Ⓐ已悟無生法忍故。
Ⓑ12因緣中，無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。
不生不滅之理。
Ⓒ理事二相，無障礙空間。
Ⓓ放心去生，了無罣礙。眾生本不生不滅。一切障礙即究竟覺。
Ⓔ此言即妙咒。
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[二] 108.01.31.
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1.其婦自解，因：
Ⓐ婦乃佛性本具有。
Ⓑ佛言名咒。
Ⓒ弟子名領咒傳承者。
三者合一，即解產難。
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2.有時弟子代佛，即達效果。
3.有時婦人如佛母，不勞費心。
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1.2.3.名佛法不可思議，
未曾生，未曾死。生死是事相。
理相悟道，事相即解。
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[三] 108.01.31.
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1.婦為體，亦名佛。三世諸佛為用，亦名法。
弟子名相，亦名僧。
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2.盲龜、產婦，八難亦可得救。
浮木、羅漢，中間仲介者。
彼岸、佛言，能得解脫故。
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3.找老闆去，此屋難議價。
4.價談好，屋子也出售了。
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[四] 108.01.31.
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1.殃崛摩羅持缽至門，婦人產難。何者難？
2.長者求免難法，強將之下無弱兵。
3.未入道，須回問佛。當傳令也，要修傳令法。
4.從賢聖法來，未曾殺生。知諸空法空相故。
5.殃崛往告。婦聞即分娩。領咒送藥去。
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[五] 108.01.19.
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1.四合：佛、殃崛摩羅、產婦，嬰兒，四人。
2.破生死關，萬事OK。
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