然而，在我看來，同一面旗幟在陸生的眼裡之所以如此不同，首先倒不是因為兩岸年輕人對政治的定義南轅北轍，而是源於不同大陸學子對台灣的不同了解與想像。

    　顯然，在台灣的陸生，和不在台灣的陸生，對於那一面旗幟的理解不盡相同。這關係到他們是否曾經觸碰過台灣的土壤，是否曾經傾聽過台灣的聲音，以及是否曾經感悟過台灣的美與痛。

    　所以，這面特殊的「國旗」，在不同場合的不同待遇，實則不足為奇：我們無法責怪在英陸生「不近人情」的「不談政治」，也很難對在台陸生「善解人意」的「看見台灣」感恩戴德。我們常常太過沉浸於身邊的世界，而忽略了不同的聲音，這也許是資訊爆炸時代的陰影，抑或歸因於人類行為的通病。

    　我們或多或少都傾向和與自己相似的人交朋友，也不知不覺只樂意接受和自我大同小異的觀念。

    　所以當我們在台灣，看到張懸身披台灣的青天白日，不只是沒有反感，甚至於讚歎她的勇敢。所以當你們在英倫，你看到張懸揮舞陌生的三色旗幟，你不只是不認同，甚至於厭惡她舉國旗的衝動。

    　首屆來台陸生張可針對張懸事件，於〈祖國塞給我的東西〉一文中的評論深得我心，我想，我們真的都需要把祖國塞給我們的東西拿出來重新檢視，然後獨立自主地好好生活下去。曾在英國留學，現在台灣攻讀博士的他，想必最能體會這面國旗的不同遭遇吧。

    　大陸人也好，台灣人也罷，如果不曾踏上對岸的土地，經歷對岸真實的市民生活，我想都是不易對另一塊土地有足夠認識的。而如果僅憑那些政府與媒體塞給你的東西，或是一些道聽塗說的市井傳聞，便很難不失偏頗地拼湊對對岸的認知與想像。

    　正是基於這種片面和零碎的訊息來源，兩岸民眾的交流，不分年齡與階層，許多時候都充滿了跨越時代的生疏感。

    　許多大陸人至今以為台灣理所應當掛著五星紅旗，而不少台灣人甚至仍相信大陸同胞都生活在水深火熱之中。而這些觀念，不正是「祖國塞給我們的東西」嗎？

    　半個多世紀的分離，就算對於山盟海誓的伴侶來說，也勢必會有難以癒合的裂痕。而兩岸之間的裂痕，早已不在台灣海峽的寬度，更在人心之間的距離。

    　我們或許是該像李政亮老師說的那樣「重新定義政治」，然而在此之前，是不是可以先「重新定義對岸」呢？未經歷就沒有發言權，但凡走過必留下痕跡。

    　我希望我們這些比較能夠理解台灣的陸生，好好地在這裡生活，深入民間，走進社會，將一個更真實，更具體的台灣印刻在腦中，帶回去大陸。我希望那些已經西進大陸的台生，不要忘記歷史，也不要對事實生氣，能夠帶著新的、屬於台灣人的驕傲，延續中華文明的香火。

    　唯有如此，時間才會治癒歷史的創傷。而或許在不遠的將來，兩岸的年輕人將不分彼此，重新定義新的時代，一起獨立自主地好好活下去。