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居仁由義,大人之事備矣! |
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2009/09/04 21:35 |
孟子「心能使耳目鼻口,不能代耳目鼻口之能,彼其能者,各自具也,故不能相為!」 孔子「從心所欲不踰矩」 聖嚴法師「心中有阻礙時,眼中的世界皆不平;心中無困擾時,眼前的世界皆美好。」
失敗的人力氣花在是非上! 林肯「短時間內愚弄多數人,或長時間愚弄少數人,大約都可以辦到!但是,長時間愚弄多數人卻是不可能的。」
感謝拙拙兄不吝賜教,小弟收獲良多...禮記「獨學而無友,則孤陋而寡聞!」
拙拙兄推薦兩篇文章,小弟於此轉介共享...... 還是自己要爭氣 美國好不好- 河海不擇細流 固能就其深
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當代士大夫 |
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2009/09/02 17:44 |
在台灣之所以造成知識份子這樣龜縮的狀況,主因在台灣的文化風氣以功利為上,在這樣功利至上的社會氛圍中,人心失去了基本信仰,乃至於所謂知識份子也落入一種善惡勢力均分的言論拉距,難以分出抗衡的高低,導致言論似是而非、甚至引誤為正的盲點中. 大家都在觀念中迷失,當中又以辯術最為詭詐,經常讓正理失據,乃因道中人不善也不喜以說理方式進行闡述,某些程度是因為具有知識份子的社會高度,也因性情上的用語不允,所以社會氛圍是大聲公一面倒的趨勢. 所謂知識份子的道德良心,如果都是劃一整齊的超越國家、民族的意識標準,自然可以集結形成一股有力的清流,但因為台灣的島國風土狹隘,教育文化側重集團性質,便無能將所謂知識份子的眼界提升至全球觀點. 譬如李遠哲之流不願失了面子為自己的錯誤道歉,因為道歉無疑承認自己中心思想上的錯誤,然而很多傾綠學者絕計不會做自摑巴掌的事,加上多數人做學問不是為了中心信仰,不過為了區區的社會地位或掙錢容易,在這種士大夫的功利社會氛圍中,所謂的知識份子求財若渴,整體的社會志向是錢潮,知識的內涵早已在此潮流中淹沒. 剩下的有識之士,畢竟為了基本的自身安寧不出面,或出了面之後飽受評議兩般情境,不管是哪一種情境?大家各踞一方,畢竟是擁有高度的盲點,難以營造一種社會中堅的知識力量了.
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單車巨蟹坐(kokolu) 於 2009-09-02 19:50 回覆: |
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認同您的論述...
功利的贏家 為保障既得利益,越來越自私,表現公利的模式就是捐錢,金錢即可彌補化解買通一切!? 功利的輸家 為抒發壓抑情緒,越來越自利,表現公利的方式就是投機,小我眼界不屑掩蓋啃蝕大我!?
台灣自傲的教育水準,造就的是專業技術員,賴科技代工竄起的新貴暴發戶,律師醫師法師充斥各地,民眾陷溺股票房產金錢遊戲冀望輕鬆獲利,這種型態能夠教育培養出知識份子!?
對李遠哲等人,愚兄有不同看法,因為他們不認為自始有任何錯誤,不論在思想、言論與行為上,所以當然不會道歉!享受既得名聲利益,卻以狹隘眼光對待社會國家,這種『高級』知識份子的行為會是網友【晝短苦夜長,何不秉燭遊】所說的『犬儒主義者』!?台灣是一個言論自由的社會,任何人都可以發表自己的看法!但是,身為知名的公眾人物,所言所行就必須比一般民眾更為謹慎,具有的無形影響力是不能沒有社會責任的自制與自律!
政客及媒體聚焦細處再三放大,失真重點,群聚出短淺私慾自滿,動搖與背叛人性價值,蹂躪理性與智慧,對社會造成巨大遺害!民眾即使沒有舞台發聲,大部份的沈默並非是真正的不語,民間的清流並非已經枯竭!
是媒體政客在治國?是輿論的期待?還是取決多數或少數暴力形式的壓制? 當馬英九團隊身陷台灣長期以來讓人厭惡的政治權謀衝擊,努力以新思維開展新格局,依然堅定謀取台灣與人民最大利益之際,處於舊勢力曖昧的短淺目光,當然無法理解化繁為簡去蕪存菁與時間及空間的競逐!
患難見真情,板蕩識忠臣!聽其言觀其行,是尊重他人也是尊重自己,在真誠與虛偽之間,許多人看清楚事實真相卻不願面對與接受!
曾國藩《筆記十二篇·忠勤》 以人事與天爭衡,莫大乎忠勤二字。亂世多尚巧偽,惟忠者可以革其習;末俗多趨偷惰,惟勤者可以遏其疏。忠不必有過人之才智,盡吾心而已矣;勤不必有過人之精神,竭吾力而已矣。
支持馬英九!效法忠勤,以力權謀之私! 支持表裏如一具有道德節操的人治理國家,支持馬英九尊重國家體制與法律的信念與作為,也唯有在政府與全民共同努力勇敢向『前』行,國家與人民的未來才有希望!
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轉載『社會轉型,知識份子到底轉什麼?』 |
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2009/09/02 11:26 |
引用文章--[ 社會轉型,知識份子到底轉什麼? ] 作 者--晝短苦夜長,何不秉燭遊? (astronomy)
社會轉型的過程中,知識份子究竟扮演著何種角色?而在社會轉型的過程裡,知識份子又該如何調整自身的角色,以期為社會貢獻更多的力量?這實在是一個重要而值得深思的議題![詳全文 ]
2009.08.24 凌晨四點十三分 秉燭遊誌於台北書房 ----------------------------------------------------------- 後記:午夜夢迴,突然想到公共知識份子與鄉愿的差別! 鄉愿是什麼?鄉愿就是: (1)該站出來合理批判時,卻未勇敢站出來大聲批判; (2)或是,沒有任何合理批判的可能性時,卻為了批判而批判! 現今臺灣九成五以上的媒體與報業,它們的行徑往往不是前者就是後者; 總之,不論是前者或是後者,都是鄉愿的行徑,也令人感到不齒!嗚呼哀哉! 知識份子在該站出來說話時,卻媚世而不敢站出來,這就是鄉愿! 沒有站出來為正義公理發聲,反而去合理化自己在社會上隱形起來的行為, 甚至去打擊[站出來為公理伸張的知識份子]!這種人不能稱為知識份子, 反倒是"犬儒主義"者!
********作者若不同意引用,請告知,小弟隨即移除,謝謝!********
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國家信仰&道德信仰 |
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2009/09/01 23:25 |
看過此文後,隱約理解大兄在想的問題,齊教授之流所以可以站在一種超越區域的角度,對文學一視同仁,乃出自於以中華文化的包容寬闊看待所有華人,時代背景相當不同的是:彼時民風淳僕,台灣土地上並不見分裂詭狡的族群意識論述. 對知識份子來說:國家是什麼?民族是什麼?在前者之上,有一種良心正義的基盤所引導,所以可以服膺,一旦國家組織越過那種基本的信仰界線,便會起而撻伐批判所屬團體,在台灣的知識份子多數欠缺這樣的信仰素質.
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單車巨蟹坐(kokolu) 於 2009-09-02 08:41 回覆: |
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為您感動為您喝采.........哈哈... 謝謝您不棄再而閱讀愚兄發文
齊教授的經歷見識與氣度胸懷,的確讓人不得不從各面向多去思索現狀與自省... 愚兄不才,能得妹子知己,榮焉幸焉,哈哈哈.......
國不亡,有我,有您.......!
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雞同鴨講 |
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2009/09/01 17:39 |
我想當鴨哦,休想讓我當雞.(雞腦比鴨腦容量小) 雞同鴨講,我不知道大兄想些什麼?以至於我的言論切入點不切合大兄所思? 我想說的是:家庭當然可以影響個體的成長至深,但相形之下,要不個體發展的毫無個性做什麼都和家族黏著,譬如陳水扁一家,一子一女不過成為受擺佈的傀儡,生活在長輩的利益精算之中,送出國留學深造,一輩子的前途都聽命家長安排,他們的信仰是長輩所建立,生活是長輩所規劃,自然連個體的思考能力都聽任安排,從就學、工作乃至婚姻,他們欠缺了獨立思考的個性魅力,彷彿至死都和其家族無法分割,這樣的家教很可悲,等同於受操控. 馬英九個人不論,談談其女馬唯中,或蔣友柏之流的蔣氏後代,李登輝孫女李安妮.,都是典型的"其表現不和家族相關"的個體展現.他們有著良好的家事背景,但成人之後,因其獨立特性,表現不會和家族藕斷絲連,可以擁有自己的天空. 我不知道大兄為什麼由個體問題連想到社會、政黨、國家?我的意思是:個體的表現不會與其家族畫上等號,因為每個人生長的時代背景不同,30年代父執輩的教育思考,50年代的子息輩不會原封不動地承襲,如果不知獨立、判斷、思考承襲舊觀念,可能形成陳水扁之流的家族模式,成人之後的成長責任便該擔在自己身上,不再有權利說這是父母如何如何的安排,會有這種藉口的人,首先得責怪其家族的教養模式,再者本人的疏懶,一切仰賴家族的出力,也是家族依存症的一種. 我們都有責任教育子女,自己去做觀察、思考、下判斷的獨立學習,成人之後相對自由所背負相對自律的法律責任,家庭的能力在其次,子女的性格教養當以此為最高指標.
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單車巨蟹坐(kokolu) 於 2009-09-02 08:48 回覆: |
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非常贊同您的見解...
我們都有責任教育下一代,我們亦更必須作好榜樣..
要承先亦須啟後,薪火相傳....
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「我們要做知識分子應做的事。」 |
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2009/09/01 16:20 |
◎外銷台灣文學 「譯」馬當先推動 大力引介台灣文學的齊邦媛,先後推動翻譯吳濁流「亞細亞的孤兒」、李喬「寒夜」、蕭麗紅「千江有水千江月」等卅本膾炙人口作品,讓台灣文學登上國際舞台、鼓吹設立國家文學館等貢獻備受肯定。齊邦媛的得意門生,則包括黃俊傑、陳芳明、杜正勝、陳萬益、呂興昌、林馨琴、邱貴芬、何寄澎、柯慶明、梅家玲等知名學者與文化人,台灣文學研究所百花齊放則讓她深感欣慰。 出生東北卻大力提倡台灣文學,齊邦媛因此莫名挨了很多外省朋友的罵,她依然忠於事實。「到大陸去沒人說這個不是台灣文學,我卻常被罵,藍綠之爭還有人瞪我幾眼。但這些年來我參加國際會議時,我若說這是Chinese Literature,那是很可笑的事,因為有些中國大陸代表會跺腳拍桌,怒指你們代表什麼中國?」 齊邦媛口頭禪「咱們台灣人」,源於一九五六年美國國務院與台灣交換教員,她在美國每次自我介紹「I am from Taiwan」,很多人誤為是泰國,逼得她進一步穿旗袍自我介紹「I am from free China」,滿腔悲憤下,從此把「咱們台灣人」掛在口頭上。 齊邦媛的妹妹齊寧媛從金融界退休後,在陽明山國家公園擔任解說員,她常援引陽明山漂亮的彩虹強調,「有七種顏色啊!沒必要只分藍綠兩種顏色。」分本省或外省人,對齊家人毫無意義。 齊邦媛在台大外文系前後共教了三千多位學生,從不分本省、外省或那裡人。杜正勝任教育部長時的特別費案送酒名單扯上齊邦媛,她不但沒生氣,還為學生緩頰,「祕書作業的錯誤,被政治利用。我一生顧念基本情誼,對此無言可說。」 陳芳明日前專程探視齊邦媛時,師生相談甚歡。陳芳明告別前,齊邦媛緊緊握著他的手表示:「我們要做知識分子應做的事。」陳芳明點點頭,不必多言就能明瞭老師的期許,那是一分對台灣真摯的愛,對未來和平寬容的期望。
2009-07-12/中國時報/【郭石城、何榮幸/台北報導】 http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,50101871+112009071200266,00.html
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