【眾神匯聚結良緣】

出雲大社(いずもおおやしろ，一般人們讀作いずもたいしゃ)，位於日本西部日本海側的出雲地區，擁有悠久歷史與獨特文化的神聖區域，是日本最古老的神社。根據《日本書紀》記載，大國主命完成了造國的大業以後，就把豐葦原的瑞穗國讓給了日本民族的大親神「天照大御神」。天照大御 神對於大國主命沒有私心的「譲國」非常感激，於是就為大國主命建造天日隅宮，讓二兒子「天穗日命」仕奉大國大神。天日隅宮就是今日的出雲大社，而天穗日命 的子孫代代自稱「出雲國造」，擔任出雲大社的宮司。可見出雲大社是歷史悠久、地位崇高的古神社。現在的第84代出雲國造千家尊祐宮司繼承了神統與道統。

這天由JR米子駅搭乘[特急]スーパーまつかぜ号列車至JR出雲市駅，車程約五十幾分鐘。JR出雲市駅的站體破風線條就有「大社造」的形式。

JR出雲市駅屋簷下有關於出雲大社主祭拜「大國主大神」之神話故事圖像。上圖為《因幡之白兔》傳說，講的是大國主大神拯救一隻被鱷魚剝光了皮、赤身裸體的兔子的故事；下圖是大國主是打敗八歧大蛇的須左之男命的第6代神孫。大國主大神完成建國的​​整個過程可謂波瀾壯闊，跌宕起伏，這些故事被記載在《古事記》、《日本書紀》和《風土記》等諸多神話之中並流傳了下來。從這個意義來說，出雲大社是不折不扣的日本「神話的故鄉」。

從JR出雲市駅出來，距離約100公尺處，可以見到隸屬於「一畑電車鐵道」(私鐵路線)的一畑電車北松江線之電鉄出雲市駅。

搭乘[普通]一畑電車北松江線列車，前往松江濕原方向，要到川跡駅換車。

松江線普通列車之車廂內部。

約8分鐘抵達川跡駅（かわとえき）。

川跡駅由一畑電車所經營的鐵路車站，是一畑電車所屬的兩條鐵路路線、北松江線與大社線唯一的交會車站，因此行駛於該公司路線上所有等級的列車，都會在此站停車。

北松江線的二班列車在同一月台二側停靠。

北松江線列車之車身上繪有神話博覽會的宣傳漫畫。

轉乘[普通]一畑電車大社線開往「出雲大社前」的列車。

列車使用的車票（好像台灣麵店的點菜單喔）。

沒想到「普通」列車內竟然還配有車掌小姐當解說員！應該是因為是出雲大社在日本地位崇高之故，連帶相關列車也有詩倍秀的服務吧！

笑容可掬的車掌小姐一路上解說得非常盡心盡力，口惜台阿桑對日文僅止於認識五十音的程度，只能鴨子聽雷！

途中一片田野出現成排紅色小鳥居，甚是醒目。

車程約11分鐘抵達出雲大社前駅，車站於平成8年(1996年)被指定為「国の登録文化財」，圖為車站大廳挑高拱型天棚上的吊燈與彩繪玻璃窗，極其優雅迷人。

出雲大社前駅之站體外觀，造型頗有歐風，綠頂黃牆，色調對比鮮明討喜。

出雲大社前駅商店街「神門通」。

商店街名曰「神門通」，源於一端豎立著全日本最大的鳥居「日本一の大鳥居」，可惜我們竟然忘了過去其下感受宏大氣派，還好有遠拍搭到邊。

沿著「神門通」與最大鳥居相反方向走，即是通往出雲大社。

商店街的商品上隨處可見到以島根縣的吉祥物「しまねっこ」的包裝。

遊客更喜歡和扮裝しまねっこ的吉祥娃娃合影，一起裝可愛～～喵嗚！

出雲大社。根據出雲地區流傳的神話說，福神──大國主下令把自己領地上的一塊土地出賣給了另一位神，作爲報酬換到了出雲。建立在大國主讓渡國家後所獲得的土地上，古代稱為杵築大社，1871年改稱出雲大社，是年代久遠、地位崇高的古神社。

勢溜大鳥居。親身至此，才能感受到素樸的原木鳥居，有著渾厚的氣勢。

佔地27,000平方公尺的出雲大社，擁有規模宏大的古殿社建築和大片蓊鬱蒼勁的松林。

參道「松並林道」上的這些松樹樹齡約有四百年左右，彷彿出雲大社渾然天成的侍衛。

據說是當時的松江城城主，到此為生病中的愛妻祈祝，城主的愛妻後來身體逐漸好轉，為此城主特別賜予松樹植林，而留下這麼漂亮的松林參道景致。

大國主大神雕像。

表現《因幡之白兔》傳說的雕像。

銅鳥居，是安土桃山時代和江戶時代的大名毛利輝元之孫綱広，於寛文六年(1666年)六月所捐贈。

銅鳥居旁有銅製神牛與神馬。

據說摸了牛或馬就有「好孕」的象徵，特別是頭部的地方都被摸到金係係，傳聞中馬匹比牛隻更靈驗，所以馬頭被摸得比較光亮。

手水舍，參拜者首先用杓子取一瓢水，洗完左手、右手之後，再將水倒在手裡漱口，再洗一次左手之後，以杓子中剩下的水來清洗杓子。

拝殿（はいでん），1959年建築，大社造和切妻造的折衷様式，立面前有「御仮殿」的字樣。因為平成大遷宮之故，將原本祭祀的主神移到前殿，將前殿當成暫時的主殿。殿前有以稻草為主要材料的「注連繩(しめなわ)」，象徵神之聖地與現世人間的界線。拜殿這座注連繩長約8公尺、重約1.5公噸。

神道教本殿供有「神體(Shintai，又稱御靈代)」，不過只是一些象徵物，如神鏡﹑木偶﹑叢雲劍等，所以沒有供奉偶像在拜殿。在日本神社參拜，一般是「二拝→二拍手→一拝」，但出雲大社的參拜方式傳承古法，遵循「二拝→四拍手→一拝」的程序，比一般神社多了兩次拍掌，為出雲大社獨特的地方。

御本殿(ごほんでん)，列為國寶建築，是日本最古老的神社建築様式「大社造」：兩大片平斜屋頂，屋頂最上方的正樑上方架著三根水平九十度的「鰹魚木」（Katsuogi），在正樑的兩端分別架上交叉成V字型的「千木」（Chigi）。現存的本殿是1744年改建的，為高床式建築，有十五級的樓梯，正門偏在右側。當時因出雲大社由日本平成20年(2008年)進行為期5年的「平成大遷宮」，故包起工程圍籬。左前方木造建築是仮拜殿。

出雲大社每60年一次遷宮，這是御本殿1744年以來第四次遷宮。根據出雲大社的記載，遷宮從江戶初期的1609年開始，出雲大社將此解釋為「復活的思想」，正是在這個思想下，通過大規模改造修繕，一次又一次地將正殿翻修更新。

拜殿前的八足門中間地上畫著粉紅色的巨大圓形，推測是古代巨大神殿柱子曾經站立的地方，可以想像當時的神殿是多麼的巨大。

從官網引用出雲大社俯瞰圖(http://www.izumooyashiro.or.jp/sengu.top.html)，欣賞有8丈高(約24公尺)的本殿建築全貌。

本殿的屋頂。傳說出雲大社剛建好時更高，達到32丈(約96公尺)。出雲大社正殿在日本明治33年(1900年)被指定為重要文化遺產，日本昭和27年(1952年)被指定為國寶。其它共有21座殿宇與1座鳥居也被指定為重要文化遺產。

拜殿前的受付所，除了聚滿購買御守、繪馬的人潮，還特別設了「平成大遷宮」贊助奉納處。還放了本殿屋頂檜木皮見本取信。

寶物殿

十九社。日本人將農曆10月稱為「神無月」，因為人們相信這個月全國諸神都奉大國主之命，集結到出雲大社，故只有出雲是「神在月」，並在農曆10月11日～17日這七天盛大舉行「神在祭」。而十九社就是出雲大社主殿兩側的建築內，設有19個小神社，據傳便是用來接待由外地趕來的眾神。

十九社分東西二排，都是眾神在農曆10月來到出雲大社的旅館。

神樂殿(舞殿)，建於1981年，是讓神明觀賞表演的地方

神樂殿最引人注目的就是無敵巨大的注連繩，長約13公尺、重約5公噸，是日本第一。據說站在注連繩之下，如果成功的把日元5円硬幣上拋塞在稻草縫裡就可以結良緣(日幣「五円」跟「緣ご」同音之故)，因此吸引許多女性慕名前往參拜，但可能太多硬幣增加重量，會危害殿體結構安全，社方已經不鼓勵這種作法，所以當時的注連繩空空如也，一個子兒也沒有。即使沒有原本吸引人的作用了，這個叫它「尼蹦一番」的注連繩還是出雲大社的最具代表性的神物。

神樂殿殿前柱腳設計成洗手台，極具巧思。

神樂殿可說是出雲大社最具人氣的拜殿。

出雲大社素以「善結良緣」之神而聞名，前來祈求好姻緣的參拜者可謂絡繹不絕，果然以女性居多。

當地新人喜歡在被稱為祭拜結縁的神的出雲大社舉行婚禮，此行正好遇到有新人在神樂殿舉行日式傳統婚禮。

大神社裡都會有許多小神社(各神社參見官網介紹:http://www.izumooyashiro.or.jp/keidai/other/index.html)。

出雲大社的很多樹幹上都綁有籤條。

在日文的發音裡面，松樹＝まつ(Matsu)＝待つ（等待），抽到好籤的話，將之繫在松樹上，以表示「等待」好運的到來。同樣的道 理，杉樹＝すぎ(Sugi)＝過ぎ（過去），所以抽到壞籤的話，就綁在杉樹上求壞運趕快過去。

這棵杉樹上的籤條綁得密密麻麻，看來有壞運的人口為數中多，人人都希望壞運別再纏身，速速退散、快快過去。

事務館

正好看到事務館內看到有進行神道教的儀式。

每次看到穿著神道教傳統袍服的神職人員，就覺得她們顯得「靈氣逼人」啊！

意外繞到神樂殿後方的一區「鏡池」庭園，在炎炎酷暑中增添一番清涼氣息。

註：出雲大社的平成大遷宮已於2013年5月舉行本殿遷座祭完成。

出雲大社官網:http://www.izumooyashiro.or.jp/