三十三間堂，位於京都市東山區，正式名稱為「蓮華王院本堂」，是天台宗妙法院的境外佛堂。於長寬2年(1164年)由後白河上皇發願、平清盛奉敕造營，本堂曾於建長元年(1249年)毀於城中大火，現存建築於鎌倉時代文永3年(1266年)，奉後嵯峨上皇之命重建，經足利義教、豐臣秀吉、德川家光等大將軍全力護持而保留至今；南北長約120公尺，是現存最長的古代木造佛堂之一，殿柱間有33個隔間，象徵《法華經》中觀音菩薩為救度眾生而化現的三十三種身形，故俗稱「三十三間堂」。堂內供奉有千尊千手觀音立像，為日本唯一現存的千體觀音堂，氣勢恢弘壯觀，深沉莊嚴的氛圍令人印象肅然起敬。

三十三間堂位於東山七条區域，距離京都車站約1.5公里，步行也算不遠；自京都車站搭乘京都市營巴士206、208系統至「博物館三十三間堂前バスのりば」，則車程不用10分鐘──熊熊發現，自好久好久的許多年以前首度來京都迄今，竟然都沒到過這座名聞遐邇的佛堂，此行特於途中下車一覽。

三十三間堂案內(圖引官網)。寺境腹地不大，境內主要就是觀覽本堂與庭園。

從停車場出入口走進寺境，迎面是拝観受付處「普門閣」，也是立面很長的一棟建築。

在「普門閣」購票，2026年拝観料金600日元。

三十三間堂參觀資訊詳見官網：https://www.reurl.cc/SagnDo

本堂，鎌倉時期(1266年)重建，高16公尺，深22公尺，南北長120公尺，為：和様、入母屋造、本瓦葺建築，被列為日本國寶。從近處到遠處，以單點透視法望去，景色逐漸變幻，令人嘆為觀止。

本堂正面由立柱分隔出的「柱間」共有三十三間(字數的是「柱間」，不是柱子本身，內部實際立柱數量比33根多)。

三十三間堂東向正立面中央。

古樸厚實的榫接結構。

南立面，為進深五間。

三十三間堂西面向。這裡西側簷廊前是舉辦年度盛事「通し矢」的場地，目前的三十三間堂通し矢也稱為「新開弓節」或「遠射節」，時間是在該年離1月15日最近的星期日，現在已成為京都府弓道聯盟所主辦的日本弓道全國大會，在競技大會中穿著華麗和服的美眉振袖配長弓，英姿颯爽的射箭姿態最為有看頭。

位於寺境西南隅的稻荷社，供奉久勢稲荷大明神。

本堂參拜入口位於「普門閣」。

「普門閣」入口後設有大批鞋櫃，脫鞋置於鞋櫃後才能前往本堂，右為「受与所」。

本堂入口一側。

本堂入口前，左進右出，堂內禁止拍攝。

本堂內部景觀(圖引官網)。本堂內供奉著1,001尊千手觀音像，金碧輝煌的千體佛像沿兩側整齊一字排開的場面蔚為壯觀，加上千手觀音坐像、風神雷神與二十八部眾等國寶佛像，引起令人屏息的視覺震撼。

本堂中央供奉千手觀音坐像(圖引官網)，像高約3.55公尺(佛像本體約3.35公尺)，以檜木榫接工藝製成，鑲嵌水晶雙眼，全身塗以漆和金箔，由鎌倉時代大佛師湛慶於晚年率同族弟子完成。佛像頭上有十一面，身側伸出多手，象徵千手觀音以各種方式救度眾生，是三十三間堂最重要的佛像之一，被列為日本國寶。

千体千手観音立像局部(圖引官網)每尊高約170公分，整齊地排列在十排階梯平台上，是三十三間堂的獨特之處。每尊佛像頭部有11面，身前手勢呈合十與結印、兩側各有40隻手臂，其雕刻技法與中央佛像相同。

這千尊佛像中，124尊是平安時代(三十三間堂創立之時)的遺物，其餘的則是在鎌倉時代歷經16年修復而成；約有500尊佛像上保留了雕塑家的名字，這表明當時許多佛教雕塑團體都參與了全國範圍的創作，包括以運慶和快慶聞名的慶派，以及院派、円派。此後，這些佛像在大正至昭和時期經歷了多次修繕，並進行了四次大規模修復，平成30年(2018年)，經過約50年的修復，全部1000尊佛像被指定為國寶(資料引自官網)。

千体千手観音立像雖然整齊一致，卻細節各異，每尊的臉容、手勢、衣紋略有差別，據說其中總有一尊與每位參拜者面貌相似，象徵觀音化身萬千，隨緣護佑眾生。當時在觀音立像前就是細細觀覽造型細節與比較各家派別手路的差異，駐足許久。

風神像(圖引官網)像高1.23公尺，鎌倉時代重建期間負責監督雕像製作的湛慶也深度參與了雕像的創作，被列為日本國寶。

雷神像(圖引官網)像高1.05公尺，鎌倉時代大佛師湛慶監造，被列為日本國寶。

二十八部衆像(圖引官網)，源自古印度的護法神祇，據信追隨千手觀音，守護著佛教及其信眾。每一尊都是鎌倉時代雕塑的傑作，採用檜木榫接技法精製而成，並鑲嵌彩繪水晶眼珠，栩栩如生，姿態優美，被列為日本國寶。

池泉回遊式庭園，位處境內東側，始建於昭和36年(1961年)，由園林設計師中根金作設計，以紀念後白河天皇逝世770週年；於2021年修繕完成。

庭園遊步道，以平坦的石板砌成。

時值紫陽花季。

紫陽花簇簇，增添庭園色彩。

寫經奉納塔，立於昭和60年(1985年)的石塔，主要用來安置與供奉信徒親手抄寫的經文。

手水舍「夜泣泉」，1165年6月7日，正殿建成後的第二年，一位僧侶在夢中得到神諭，發現了這處神奇的泉眼。 《古今軼事集》記載，此泉「常年清涼甘甜，取之不竭，不取之不溢」。由於泉水在寂靜的夜裡汩汩湧出，發出如同哭泣般的聲響，故得名之。

民間也流傳著「讓嬰兒喝下或沾取這裡的泉水，半夜就不會莫名哭鬧」的說法；泉水旁有信徒奉納紅兜布(前掛け)的地藏菩薩像。

池泉回遊式庭園景觀。

鐘樓。

後白河天皇逝世八百週年紀念碑。

東大門，位於境內東側，緊鄰庭園與迴廊。

朱色迴廊。

迴廊設有座椅可供眺望庭園。

築地塀，高5.2公尺，長92公尺，桃山時代木骨土造，部分瓦片上刻有「天正十六年八月，大皇宮瓦」字樣，簷瓦則飾以豐臣家家紋「太閤桐」，故又稱「太閤塀」，是豐臣家族營建方廣寺時留下的桃山時代遺構，被指定為國家重要文化財

三十三間堂廻り「養源院」，安土桃山時代由豐臣秀吉的側室淀殿為了弔念其父淺井長政而創建，後由其妹妹江重新修建，以供奉伏見城陷落時自刃的鳥居元忠等人血染的走廊木板作為天花板的「血天井」聞名，並擁有俵屋宗達繪製的杉戶畫。

三十三間堂廻り「法住寺」，平安時代末期後白河上皇在此地建造院御所的寺院。門前立有刻著「舊御陵正門」的石碑，在寺院東側有後白河天皇法住寺陵，與後白河天皇有著深厚的淵源。

法住寺被橫斜蒼松掩映的龍宮造「舊御陵正門」(表門)與白牆極具特色。 

南大門，建於慶長五年(1600年)，由豐臣秀賴為當年的方廣寺大佛殿所造，歷史上這一帶曾是方廣寺與蓮華王院構成的巨大寺院群，故獨立作為南大門佇立於此。

南大門為切妻造、三開間、八腳門結構，是桃山時代極具代表性的大規模門戶遺構，現在作為三十三間堂的大門，接連著木骨土造的築地塀，都被指定為國家重要文化財。 

三十三間堂拜觀紀行 ＠京都市東山區