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作聖潔的器皿(二)
作者:趙玉成
一、前言:
人和神的關係決裂後,對人的靈性所造成的震撼及創傷,使我們人性的各部分都受影響。
1.我們不了解什麼是神的聖潔,最多只把自己能想像到的非常純真的概念,提高無數倍。
2.或是看到某個道德水準很高的人,我們就以這個人的標準,來了解神聖潔的思想。
3.所以,人 漸漸和四周不潔淨的環境和習慣,並且把它看作很自然,很正當,正因為這樣,在個人或家庭的生活中,出現了許多的問題。
4.就是己信主的基督徒也是一樣,因為我們真的不能了解神的聖潔,不明白成為神兒女地位的可貴。
5.先知以賽亞在異象中看到神的聖潔時,他忽然發覺自己的敗壞汚穢,他充滿着哀痛喊叫說:「禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中。又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」
6.修身、齊家、治國、平天下,基督徒從自身開始,不是靠自己的道德來約束自己,而是靠聖靈的能力來以好行為回應神的大愛。
二、神的聖潔
當神第一次向摩西顯現時,祂說:「不要近前來,當把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地。」而當以色列人被揀選為神的子民時,神說:「你們要聖潔,因為我耶和華你們的神是聖潔的。」
1.利20:7 ,8所以你們要自潔成聖,因為我是耶和華你們的神。……我是叫你們成聖的耶和華。
2.帖前4:3,83神的旨意就是要你們成為聖潔,遠避滛行;……7神召我們,本不是要我們沾染污穢,乃是要我們成為聖潔。所以那棄絕的,不是棄絕人,乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。
3.彼得前書1:15, 16那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔;因為經上記著說︰『你們要聖潔,因為我是聖潔的。』
4.啟示錄4:8四活物晝夜不住 地說:聖哉! 聖哉! 聖哉! 主神是昔在、今在、以後永在的全能者!
一切屬神的都被稱為聖的,就是從世界分別出來,不與世界的思想同流合汚,而是要合乎主用,作神手中合用的器皿。
三、追求聖潔
1.我們不能,也無法像神一樣聖潔,祂無法將自己的聖潔分給被造之物。
2.但是有一種相對的聖潔,和部分的聖潔,祂分給在上的天使,以及在地上被救贖的人,作為他們去天堂前的預備。
3.祂用替罪和賜與的方法,把這種聖潔分給他們,又因祂藉着神羔羊的流血成就了此事。
4.所以,神要求祂的子民要聖潔,先是對以色列人,後是對教會。
5.神說:「你們要聖潔,因為我是聖潔的」,而不是說:「你們要像我是聖潔的一樣」。
四、作聖潔的器皿
1.每個人都活在神的管理之下,非基督徒也是活在神所創造的宇宙中,享受神賜給的陽光、空氣、水,及一切自然的資源,及個人的才幹。非基督徒的生命,是為自己的計劃而活,基督徒卻應為主而活,要成為神手中合用的器皿,建立合神心意的自己,建立家庭,建立合神心意的教會。
2.提後2:20-22在大戶人家,不但有金器銀器,也有木器瓦器;有作為貴重的,有作為卑賤的,人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。
五、善事知道卻難行,唯有依靠聖靈才有執行的力量, 但聖潔卻是我們要追求的:
1.希伯來書12:14你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔,非聖潔沒有人能見主。
2.成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的 善事。
3.在聖潔中,才能行各樣的善事。
4.家庭中:許多人問到婚外情怎麼處理?聖經的真理、原則是唯一的標準。
5.工作場所:不嫉妒
6.教會:臻成相愛,追求和睦。
7.凡是和人接觸時,都會影响我們的行為,有聖潔的思想,才能有美善的事。
8.凡與神敵對的都是惡事
六、結論:
1.基督徒當用信心和謙卑遮臉,我們當把自己的不聖潔都藏在基督的創傷中,正如摩西當年在神的榮耀經過他面前的時侯,把自藏身於磐石的裂縫中,我們應當到神裏面去迴避神的憤怒和審判,神是烈火,會燒盡一切汚穢。
2.憑着信心和順服,藉着不斷默想神的聖潔,藉着喜好公義與恨惡罪孽,藉着更多認識聖潔的聖靈與地上的聖徒有好團契,預備自己與神及天上的聖徒永遠相聚。
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