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作聖潔的器皿（一）
作者：趙玉成

一、前言:
人和神的關係決裂後，對人的靈性所造成的震撼及創傷，使我們人性的各部分都受影響。
  1.我們不了解什麼是神的聖潔，最多只把自己能想像到的非常純真的概念，提高無數倍。
  2.或是看到某個道德水準很高的人，我們就以這個人的標準，來了解神聖潔的思想。
  3.所以，人 漸漸和四周不潔淨的環境和習慣，並且把它看作很自然，很正當，正因為這樣，在個人或家庭的生活中，出現了許多的問題。
  4.就是己信主的基督徒也是一樣，因為我們真的不能了解神的聖潔，不明白成為神兒女地位的可貴。
  5.先知以賽亞在異象中看到神的聖潔時，他忽然發覺自己的敗壞汚穢，他充滿着哀痛喊叫說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」
  6.修身、齊家、治國、平天下，基督徒從自身開始，不是靠自己的道德來約束自己，而是靠聖靈的能力來以好行為回應神的大愛。

二、神的聖潔
當神第一次向摩西顯現時，祂說：「不要近前來，當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」而當以色列人被揀選為神的子民時，神說：「你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。」
  1.利20:7 ,8所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華你們的神。……我是叫你們成聖的耶和華。
  2.帖前4：3,83神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避滛行；……7神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。
  3.彼得前書1:15, 16那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔；因為經上記著說︰『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』
  4.啟示錄4:8四活物晝夜不住 地說:聖哉! 聖哉! 聖哉! 主神是昔在、今在、以後永在的全能者!

一切屬神的都被稱為聖的，就是從世界分別出來，不與世界的思想同流合汚，而是要合乎主用，作神手人合用的器皿。

三、追求聖潔
  1.我們不能，也無法像神一樣聖潔，祂無法將自己的聖潔分給被造之物。
  2.但是有一種相對的聖潔，和部分的聖潔，祂分給在上的天使，以及在地上被救贖的人，作為他們去天堂前的預備。
  3.祂用替罪和賜與的方法，把這種聖潔分給他們，又因祂藉着神羔羊的流血成就了此事。
  4.所以，神要求祂的子民要聖潔，先是對以色列人，後是對教會。
  5.神說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的」，而不是說：「你們要像我是聖潔的一樣」。

四、作聖潔的器皿
  1.每個人都活在神的管理之下，非基督徒也是活在神所創造的宇宙中，享受神賜給的陽光、空氣、水，及一切自然的資源，及個人的才幹。非基督徒的生命，是為自己的計劃而活，基督徒卻應為主而活，要成為神手中合用的器皿，建立合神心意的自己，建立家庭，建立合神心意的教會。
  2.提後2:20-22在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的，人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。

五、善事知道卻難行，唯有依靠聖靈才有執行的力量， 但聖潔卻是我們要追求的：
  1.希伯來書12:14你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主。
  2.成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的 善事。
  3.在聖潔中，才能行各樣的善事。
  4.家庭中：許多人問到婚外情怎麼處理？聖經的真理、原則是唯一的標準。
  5.工作場所：不嫉妒
  6.教會：臻成相愛，追求和睦。
  7.凡是和人接觸時，都會影响我們的行為，有聖潔的思想，才能有美善的事。
  8.凡與神敵對的都是惡事

六、結論:
  1.基督徒當用信心和謙卑遮臉，我們當把自己的不聖潔都藏在基督的創傷中，正如摩西當年在神的榮耀經過他面前的時侯，把自藏身於磐石的裂縫中，我們應當到神裏面去迴避神的憤怒和審判，神是烈火，會燒盡一切汚穢。
  2.憑着信心和順服，藉着不斷默想神的聖潔，藉着喜好公義與恨惡罪孽，藉着更多認識聖潔的聖靈與地上的聖徒有好團契，預備自己與神及天上的聖徒永遠相聚。