若要問代價從何而來,就是從自己而來. 要付出去,才能獲得經驗教訓或收穫., 要辛苦追求,才能擄獲芳心. 要怎麼收穫,就要怎麼栽,這就是代價. 有時,代價太大,就成了犧牲. 聖經上的耶穌(Jesus means Saver),為了人類在世俗上的罪而被釘死在十字架上, 這個代價至今仍然沒能換醒人類脫離罪與惡, 這就成了犧牲了!(耶穌的死,何嘗不痛苦?又何嘗死得心甘情願?否則,他就不會在斷氣前大哭的喊叫:父啊!我把我的靈交還給你了.(see Luke 23:46) 只因為傳福音,就要被判如此殘酷的刑罰, 那可真是殘忍啊!這就是擁有政治統治權力的可怕與可惡!不過,以後的基督教也很唯我獨尊,排斥全世界其他的各種宗教,唯它獨”真”, 這也種下各種宗教衝突,尤其是基督教與回教之間,幾無妥協與互相尊重的餘地,同時,基督教也相當歧視佛教的自我修身信仰,武斷的認為這種生活方式無濟於事.人生在世,要積極進取,帶動人類進步要為”正義”而戰.這種矛盾,就讓基督教與佛教也互不相容而經常互相批判.) 釋迦默尼佛也曾苦修,但苦修不出什麼道,就去靜坐在菩提樹下而悟出自我.從此,才全然領悟人生,而願意放棄富貴名利 追求淡泊 恬靜.

孔夫子出身寒微,而且,還是個私生子. 他不語怪力亂神, 從不贊成人要外求什麼,反是要”君子求諸己” “吾日三省吾身”去捫心自問,追求自我的修養., 更明確的說:”吾道一以貫之, 忠恕而已矣!” 要人有忠君思想, 有寬厚待人的思想,就可以了., 更強力反駁那些亂祭拜  亂說生與死的冥想,而直接不客氣的就反問那些不夠務實愛講未來式人生的人說:”不知生,焉知死?!” 若,你連生是怎麼來的都不知道,就要先談死, 那是本末倒置! 生命是怎麼生成的,你都弄不清楚了,那你怎麼知道死了以後的世界是什麼! 更澈悟的是,他勸誡人:若光是冥想而不長進的實際學習(“思而不學,則殆”.),就會很危險了. 這人就會亂想,而後亂講.果然,,這些人都被孔子言中. 在人類的任何年代裡都出現這樣的人,大談預言, 大談世界末日的謬論.畢竟,這個世界要怎麼變化, 根本就不是哪一個人能預知的.

人類的社會裡,假先知還真多,而迷失  迷信的也不少. 人,其實就是這麼愚蠢的動物而已!受教育十幾年了,人還是沒法走正路,作奸犯科的老不修,還比沒受什麼教育的嚴重!所以,人要終生受教育才對! 宗教信仰,就是個精神修養或是精神寄託,別把它當成飯吃了,整天都是牛鬼蛇神的.人生,若是這麼過,又有何實質的意義?!那才是一場空啊!

人生在世,是要"經一事 長一智"的. 不管你的經歷有多豐富,能力有多強, 當你遇到新的事物時, 誤判後就要付出代價!有時 ,可能會毀掉自己一世的英明., 有時,也可能會造成整個國家民族的大亂. 這在人類的歷史上,都不斷的重演過,而且,還不曾停止., 因為人就是個要付出代價,才會學乖的動物.

對岸的文化大革命,就是一個例證. 鬥爭思想的毒素,讓中國人永遠不能坦誠交往,而是爾虞我詐 前恭後拒 陽奉陰違的. 這個傷害,對民族文化的重建與自尊 自信的人格,恐怕要付出極大的代價才可能有機會撫平. 國府抗戰後要重建國家,就強行搜括民財,發行了所謂的”金元券”和”銀元券”., 接連失敗後,就兵敗如山倒,從此,退出中國大陸 據守海島,老死都不可能再回大陸了. 反而,被對手共產政權給重重箝制,而不得不委身強權. 然而,代價付出得太大, 換來的經驗與教訓,也絕不足挽回頹勢! 此外,對國際關係和局勢的變化,也欠缺深謀遠慮的戰略,這也要付出代價,那就是兩岸國共的生死內鬥,重於外鬥而丟了蒙古,. 接著,又是個大代價. 國府要”漢賊不兩立”而退出聯合國,成為國際孤兒. 對岸,就趁勢便利,也要”漢賊不兩立” 的一個”中國”,就把國府逼到牆角, 死不投降,只好交給美國保護. 這個代價更大! 讓兩岸即使以後能和平相處,想統一,反而成了最大的障礙!(只要美國在, 兩岸就沒什麼統一的可能性.)因為,分裂的中國符合美國和世界其他強權的長期利益. 這個代價, 大得無以言喻! 無論兩岸如何交流,只要對岸還是共產執政,兩岸就絕無可能統一! 要怎麼騙台灣人民, 攏絡國府官員,擺平台獨份子都行, “美國的台灣”

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