49.能除執心 通達無礙

<蓮生法王2009年10月10日美國西雅圖雷藏寺週六同修法語開示精要>

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！敬禮修法主尊南無觀世音菩薩！主持上師蓮拂上師、師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，大家吉祥！

◎六祖說：「善知識，內外不住，去來自由，能除執心，通達無礙。能修此行，與《般若經》本無差別。」

今天我們繼續講《六祖禪經》。六祖說：「善知識，內外不住，去來自由，能除執心，通達無礙。能修此行，與《般若經》本無差別。」這一句話我再重新唸一遍：「善知識，內外不住，去來自由，能除執心，通達無礙。能修此行，與般若經本無差別。」這是六祖所講的話，那麼祂的重點在「內外不住」。

什麼是「內」呢？在佛教裡面講「觀心」，觀察自己的心，這個就叫做「內」。什麼叫做「外」呢？就是說你修法是為了賺錢、治病、圓滿家庭、去制伏敵人，這個就是屬於「外」。其實在真正的佛法裡面，真正的開悟是「內外不住」。因為這個心講得很清楚，這個心不在你的身體裡面。你找你身體，找你的心，是找不到的。像我們身體裡面就只有一個叫心臟的心，那個是肉團心，不是真心。所以在身體裡面是找不到心的，外面也沒有心的。那麼有人就講，心不在內不在外，那一定是在內外的中間，其實也沒有，也不在這個表皮上，內外的中間。六祖講「內外不住」，就是講心，心不在內，不在外，不在中間，這是六祖的意思。

那什麼是「去來自由」呢？所謂「去」就是離開，「來」就是來了。在英文講，「去」就是「GO」，「來」就是「COME」，是嗎？這個「去來自由」按照六祖的意思是這樣子講，所謂出生就是「來」，死掉就是「去」。真正開悟的是要來就來，要去就去，他是自由的，自由來去，並沒有什麼限制。剛剛蓮靈法師講：「師尊永遠不離開西雅圖。」就是把我限制住，我只能夠在西雅圖。但是我要跟蓮靈法師講，師尊是「去來自由」的。(眾鼓掌) 誰也不能夠限制，誰也沒有辦法去限制。

這個住哪裡呢，他有因緣在。什麼時候住哪裡，什麼時候來，什麼時候去，都有因緣在。我們照因緣去走。有時候我會講「隨風的腳步走」。詩人寫詩，風吹到哪裡，我們人就到哪裡，隨風的腳步走。詩人也講說「隨著感覺走」。感覺哪裡好就往哪裡去。

我們以前常常講笑話，哪裡涼快哪裡去，哪邊涼快你就到那邊去。談到在民國初年的詩人徐志摩，大家都學習他的詩，他有首詩叫「偶然」，寫得很美。那有三個人學徐志摩的詩，一個講說：「一股輕風從山上飄下來，覺得身體輕飄飄的，就好像詩一樣。」另外一個詩人就講：「一條小河帶來了綠盈盈的水，在我的身邊環繞。」哇！都是很美的。另外一個詩人剛剛開始學詩，剛好看到一隻土雞走出來，他說：「一隻土雞走出來，我們今天晚上有美好的一頓佳餚。」這也是詩人啊！土雞也是很實在的。

我記得有一個詩人在海邊看海，他讚揚海水，他說：「海啊！你是我的母親。」詩人讚嘆海：「海啊！你是我的母親。」結果一個大浪打來，把詩人打得全身都濕了，結果這詩人就火大了，「原來你是後母！」師尊最近要寫一本書叫《寫給大地》，每一篇文章都有一首詩，我也是詩人啊！

這個「去來自由」，表示生跟死都是自由自在。大徹大悟的人知道，去來都是不拘束的，自由自在。那麼六祖又講「能除執心」，這個執是執著，要把執著去掉。我們每一個人都有執著的，所謂芸芸眾生，都是有執著的。有的人執著他的FACE，就是他的臉，每天要擠他的青春痘，就是執著嘛！真的擠青春痘也會擠出執著的，一定要天天擠，不擠不行，擠到最後一臉的麻子還在擠，滿臉的豆花，滿臉的芝麻，擠到最後不擠就是不爽，一定拼命擠，擠到最後年紀大了還在擠。這也變成一種病，有這一種病的，是執著他的FACE，他要把最好看的給大家看。但事實上欲速則不達，反而變成了滿臉的芝麻，芝麻都在他的臉上。這就是執著的一個表現。這只是一種很小的執著，另外還有很多無窮無盡的執著，這個都不可以。

師尊度眾生，平等度眾生，不捨一個眾生。師尊以前也執著過，也講：「唯有一個人不度。」這個就是執著。不可以！所以那一句話是錯的，無論如何平等視眾生，再怎麼樣子有仇有恨，幾代的仇，幾代的恨，幾世轉接過來的恨，也不能夠執著。所以修行到最後，什麼都好，什麼都是好的，再怎麼樣不好的，都是好的。一個大徹大悟的人心裡不能有恨，這個恨就是地獄的種子。不要看恨是地獄的種子，愛也是地獄的種子。

◎就因為執著產生煩惱，把你綁住了，這個時候你必須要用開悟的心思去給他去除掉，這個是去除執著。「能除執心」才能夠「通達無礙」。

愛也是一種執著，但是你沒有辦法避免，要把小愛化為大愛。但是小愛有時候也不能避免，怎麼辦？隨風的腳步走，憑你自己的感覺走，你把他放在心上，愛也可以把他放在心上。有一天這個愛如果自然出現了，自然消失了，那麼你也看成自然，也不會有恨，這個才是真正的不執著啦！愛也不是說不能夠有，但是他如果消失了，你也不產生什麼樣子的感覺出來，這個才算是真正懂得愛。就是不執著愛，也不執著恨。恨也會產生出來，但是你要把恨很快地轉變為慈悲，這個是最重要的。所以，在這個世界上最難的就是去除執著，這一點非常的重要。

我們看見所有的眾生，看見所有的事，看見所有的國家，大至整個宇宙，小至個人的生活，都有不滿意的地方。不足，那麼產生了很多的煩惱，就因為執著產生煩惱，把你綁住了，這個時候你必須要用開悟的心思去給他去除掉，這個是去除執著。「能除執心」才能夠「通達無礙」。

這個「無礙」這兩個字，我以前的書中寫過，叫做「無礙哲學」。「無礙哲學」就是沒有阻礙的哲學，就是非常流暢的哲學，也就是自由自在的哲學。今天盧師尊如果是說進到監牢裡面，所以我寫說「如果我是阿扁」，我進到監牢裡面，我會怎麼樣，我會實踐我的無礙哲學，無礙哲學就是沒有阻礙，這個鐵籠子關住我的身體，但關不住我的哲學思想，我是沒有阻礙的。

我會利用這個空間，小小的兩坪大的空間，好好地禪定、靜坐、運動、修行，好好地寫作跟修行。我的人生只有兩樣事，一樣事就是寫作，一樣事就是修行，那麼有了成果再來弘法度眾生。所以，就是修行、寫作這兩件事情而已，沒有阻礙。我就算被關在鐵籠子裡面，我也是沒有阻礙的，我照樣寫作，照樣修行，然後我把這個真正的慧命出神，去廣度眾生，還是一樣可以弘法。

所以將來師尊肉身死了，但是金身還在。不是這個身還在，這個身是假的，真正的身是無形無相的，祂隨時在世界各地，甚至十法界去度眾生。(眾鼓掌)所以大徹大悟的人常常講，你無生無死就是這個道理，「實無生死，實無內外，實無執著，一切無礙。」到了這樣子的境界就通達了、無礙了。

能夠修這樣的行跟《般若經》本無差別。《般若經》是什麼經？不是《金剛般若波羅蜜多心經》，不是。祂指的是所有的《般若經》集合起來統稱《般若經》，像《大般若經》、《大品般若經》、《放光般若經》、《小品般若經》、《道行般若經》、《聖天王般若經》、《文殊般若經》、《金剛般若經》，還有密教的《理趣般若經》，叫《理趣經》，這些都是屬於「般若經」，還有《仁王般若經》等等等，這些都是「般若經」。「跟《般若經》沒有差別」。(「與般若經，本無差別」)你如果是照這樣子修行的話，跟佛說的所有般若經都沒有差別的，這個是六祖所講的話。

釋迦牟尼佛開悟的時候不是拿著一朵花嗎，祂不說一句話，馬上就有人能夠領悟到，佛拿著這一朵花的意義；師尊本身也不持花，也沒有拿花，就來個金雞獨立，那麼一個金雞獨立就有人知道了，他領悟了，這就是契入了般若的佛的智慧。也有禪師講，這個都是笨的方法，有的禪師講什麼都不用說，什麼都不必講，他一上台說法，他就是上去坐一下，看著大家一下子，他就下座。人家說你怎麼下座了？他說，我已經說法結束了。不過他上座、下座，跟拿花，跟金雞獨立，還不是差不多，還是笨哪！

這裡有一個笨的笑話。有一隻狗，人家都講牠很聰明，因為牠會站立起來，牠會幫主人去買報紙，還會付錢。「這隻狗非常的聰明，還會打橋牌；這隻狗很厲害，很有智慧。」記者來採訪這隻狗，主人就講說：「這隻狗並不聰明，還是很笨。」記者問說：「明明已經這麼聰明的狗，牠又會唱歌，又會打橋牌，幫你買東西，又會雙腳獨立，已經很不錯了啦！你為什麼講牠很笨呢？」主人說：「這狗笨得很哪！牠只要打橋牌拿到好的牌的時候，尾巴馬上就搖，還是笨！」

所以講大徹大悟的人，還是笨。釋迦牟尼佛拈花，也有人講不用拈花嘛；師尊金雞獨立，他也講不用金雞獨立嘛；也不用上法座、下法座，反正就是這樣，「法爾本然」。那「大徹大悟」到底是什麼？你們自己去猜吧！

蓮靈法師講的都是感謝的話，他感謝雷藏寺啊！感謝來感謝去，感謝師尊的笑聲啊！就是不用感謝，請在座的大家吃一頓飯就可以了。這個不能這樣子講！有一個人寫來一個笑話，大象跟螞蟻結婚，牠們要請客，因為結婚都是要請客嘛！對不對？！我剛才講蓮靈法師請客就可以了，不用感謝太多，感謝太多不如請客。

大象跟螞蟻結婚的時候就是要請客，宴請所有的親戚朋友，大象搖頭說：「我們還是不要請客算了。」這螞蟻就問牠：「我們結婚是好事啊！為什麼不請客呢？」大象說：「我身上哪有這麼多錢啊，你們螞蟻的親戚多得不得了，大象的親戚才有幾隻。你們螞蟻滿山遍野都來，我身上哪有那麼多錢。」蓮靈法師有藉口：「他說你要我請客，我一個法師也沒有收入，哪有那麼多錢？！」是啊！我們想一想，真的，螞蟻的親戚太多了，大象跟螞蟻結婚請客，大象說不準備宴請賓客，因為螞蟻的親戚朋友實在是太多了。

蓮拂上師講的這個因緣是非常好的，有緣就相聚。我跟所有的弟子有緣，就有成為師徒的因緣。(眾鼓掌)那麼每週由溫哥華到西雅圖，坦白講是不近的，我也是感謝，但是不請客。感謝溫哥華的同門，開三個小時來耶！等一下又要開三個小時回去耶！回去都天亮了。禮拜天有護摩，他們還在這裡留一天；沒有護摩，他們就直接今天晚上開回去。三個小時來，三個小時回去，六個小時。在過邊界的時候，還要在那邊等個一個小時，或者等個半個小時，長的時候還等個幾個小時。所以我自己很感動！西雅圖雷藏寺請客！(眾鼓掌)這個叫借花獻佛。真的！我們很感動溫哥華的同門到這裡來，而且每個禮拜六都來。

蓮拂上師她是每個禮拜六都來，禮拜天她都來。她也提到不執著，六祖所講的「不要去執著」，要感恩。就像師尊以前講的：「每一天，活一天就要快樂一天，活一天要修行一天，活一天要感恩一天。」蓮靈法師跟蓮拂上師都提到，人的生命有限，慧命無限，慧命比生命還重要。蓮拂上師所提到的，唯有信能入這個門，這個信就是緣，這是緣。

能夠成為師父跟徒弟之間的因緣，都是有因果，有這個緣存在，才能夠信。否則你隨便去拉一個人說：「你來皈依真佛宗，皈依盧師尊。」他連聽都不聽的，搖搖頭就走了。我不信！這就是沒有那個緣，他根本就不信；信就是一個緣，你信了就有緣，就能夠入這個佛門；你不信，怎麼拉你，就算是用錢去請你免費吃飯，還送你書，說不定你那一本書拿到了，你就束之高閣，就放在你的書櫃裡面，等你老了，已經佈滿了灰塵，你突然間拿出來，「怎麼有這一本書？」這莫名其妙，丟到垃圾桶，也就沒有了。你送給他的書，他連看都沒有看，那個因都沒有產生出來，哪裡有信這個的緣呢！這「信」是非常重要的，唯信能入。

◎佛法是非常好的，只有信了佛法，你才能夠入這個佛門，才能夠有佛緣產生出來，才懂得修行。

佛法是非常好的，只有信了佛法，你才能夠入這個佛門，才能夠有佛緣產生出來，才懂得修行。否則我們每一個人生命有限，勞勞碌碌一生，很簡單的講，從出生、小學、初中、高中、大學、碩士、博士、結婚成家、在職場奔波賺錢，就算幸運一點賺到很多錢；然後開始老了、病了，就死了。底下的兒子又跟著你的後面走，孫子也跟著你的後面走，他們也不知道什麼叫做「信」。那這個人生只有生命，只有「來」跟「去」，其中空無一物啊！他們不懂得修行，不知道有智慧，不知道生死自主，見性成佛，永遠不知道。

事實上「信」跟「不信」是相對的，一個是信，一個是不信。但是你「信」了，進了這個門以後，你會有一天你能夠大徹大悟、明白。六祖所講的，要明白也是蠻難的，人都有執著，要先把執著去掉。這裡有一個故事，甲對乙講：「我的鄰居好可惡。」乙就問：「怎麼可惡？」甲答：「這個鄰居三更半夜來敲我的門，還敲得震天嘎響。」乙就問：「那你有沒有報警？」甲回答：「我沒有報警，我繼續吹我的小喇叭。」你說，這個是不是執著？！他說鄰居很可惡，「半夜三更敲我的門，敲得震天嘎響，按我的電鈴，還用腳踢我家的門，很可惡。」他不理他，繼續吹他的小喇叭！

我們的住持喜歡拉胡琴，在白天拉胡琴可以的，希望他不要三更半夜拉胡琴，三更半夜拉胡琴，每個跟他睡的法師起來都要打他的。他說，你們好可惡，居然打住持，好可惡！九如法師說，不叫警察已經很好了！這個就是執著。你喊別人可惡，其實你自己本身也可惡。你三更半夜吹喇叭，就是你自己的執著，別人本身是不執著，別人是在睡覺的時間。

所以有的時候是這樣子的，不要以為都是自己對。師尊從來不以為自己對，我只是順著自然，隨風的腳步走，隨著感覺而走，我從來不以為我自己對。因為你要常常觀察自己，自己是不是有錯；然後你再以你的這一種去觀察別人。別人的都是對的。別人的錯，就是你不能犯的榜樣。別人縱然是錯的，就是他在教導你，你也不能跟著做；別人做對的就是你的好榜樣；別人做錯的就是在警惕你。

人要常常觀察自己的行為、自己的言行、自己的念頭。誰說男生不會吃醋呢？！男生也會吃醋的！女生更會吃醋，一樣的，都是人嘛！有感情的，哪裡不會嫉妒，不會吃醋。會的！但是你嫉妒的時候，你要觀察自己為什麼會這樣？你執著什麼？當你吃醋的時候，你要觀察自己，為什麼會這樣？你執著什麼？你要把執著的因找出來，把這個因解除掉，就不會執著。

因為，你吃醋，一定你執著什麼；你嫉妒，一樣，你執著什麼。當你把觀察自己的原因找出來的時候，你把這個原因去除掉，去掉執著，你就不會再吃醋，也不會再嫉妒。同樣的道理，你修行，你執著愛，你一定被愛綁住；執著恨，一定被恨綁住；執著情，就絕對被情綁住；執著完美，就一定會被完美綁住。

這世界上沒有什麼叫perfect，沒有perfect，沒有的，都是不完美的，這世界上沒有完美的。因為你了解這世界上沒有完美的，你就會去掉執著。「我是完美主義者，我什麼事情都要很完美。」那你執著不完。你要去掉完美，你要想這世界上沒有一樣是完美的。這個就是六祖講的，無內無外，無去無來，沒有執著，沒有障礙，這樣子能夠大徹大悟，就跟般若經沒有差別，就跟佛的智慧，幾乎沒有差別的。」

我這樣講，不知道大家能夠聽得懂嗎？事實上師尊也不是完美的，我講過師尊不是完美的。剛剛有人講師尊非常的圓滿，非常的完美，NO！it's true, not kidding!我不是欺騙你們，師尊並不是完美的，師尊也有執著的時候。但是我會想，我為什麼會執著這個呢？原因找出來，把這個原因去除掉。因為這個原因是不完美的，這些都不是完美的。因為知道不完美，所以容易把執著去除掉，執著一去除掉，你的煩惱就消失了，這個時候你就走在無礙的路上，就是無礙哲學的路上。

人間不是完美的，我們每一個人都不是完美的。國家不是完美的，你不要以為國家就是很完美，國家也不完美啊！你以為整個宇宙、自然就是完美的嗎？也不完美啊！你以為地、水、火、風就是完美的嗎？也不完美啊！我們看月亮，哇！月亮好美！其實月亮並不是完美的。我們看土星的外環，哇！這麼美！其實它不是完美的。整個宇宙都不是完美的。地會地震、火會火燒山林、水會淹大水、風會變成颱風，沒有一樣是完美的。但是在不完美之中，你要走出一條無礙之路。嗡嘛呢唄咪吽。

文╱真佛報蓮花淑婷恭錄