外靈莫作神

文/厚德載福〔非真佛弟子〕 2009/03/21

曾經有一位年紀很大的廟公，在年代三百年的九天玄女廟服務。
告訴過我，正神要找乩身，很不容易。
學歷高、社會地位、人際關係，都不是採乩的首選。
只有「誠信正直、單純善良、心地清淨」的人才能被選中為民服務。
然而，現在的世道，只要有靈附身，就是假借神尊的名義
使得很多人對神尊已漸漸產生懷疑，失去信心。
很多外靈，為了操控人聽話，都用神尊的名義對外稱。
但真正的神明，是非常少有，多是外靈比較多。
一般喜歡稱「濟公」因為喝了酒神智不清比較容易被入體，醉話又不必負責。
(當然也有正神，是真的來辦事助道的。)
而稱三太子，多為嬰靈所附，特別是有拿過小朋友的，因為虧欠，所以為所用。
小孩子講話可以賴皮，講不準或辦不好，不用負責。(當然也有正神，是來護法的。)
但自稱是「佛祖」，就很容易被識破。
靜下心來，去讀佛祖留下來的經典，就能看穿，特別是「楞嚴經」
其實外面看到的很多，都應該自稱是「佛祖的學生」「道祖的學生」「母娘的學生」的靈，
非正駕，而冒其名，對神尊都是一種不禮敬的作法。
但外靈為了有威信、控制他人服從自己，總是喜歡動不動就說自己是何方神聖，
但所作所為，皆另一般人匪夷所思，甚至充滿矛盾。
恃其有靈通，斷事還有幾分神準，以致一般信眾無法分辨。
但偏偏就是自家的事理不清。
因果是天律。仍未出因果相，自然無法有圓滿境地。
但也因為人迷信神通所感召。
天下那有不行善，而得善果的速成之法，
真正的迷信，是自己不改變個性與懺悔習氣而想斷開惡果
信神與偶像崇拜的差距，就在能不能行其道，正其言。
如果拜佛祖，就應時時憶念其清淨無染的本性與慈悲為懷的圓滿智慧，
而非對著祂，拜三樣水果，求百樣自己的欲求。
辜負他講經說法四十九年，傳經於世，教人如何由心轉境，自性如來。
加油！您心中的疑惑，就是尋找真理的契機。
真理自在心中。人需要對自己的選擇負責。這就是因果。