你喜歡佛心，還是「苦」心﹖

文/善書流通處

我們有煩惱就是有分別心，先舉一個例子﹕

甲乙兩人同行，走在路上，他倆同時發現前路不遠處有一張面額不小的鈔票，甲惟恐失了先機，飛快地搶前拾起了鈔票，據為己有。

以上的例子發生多個可能，乙可能認為自己也有份看到，理應瓜分了鈔票。而甲因應乙的要求，也有可能答應平分了鈔票，但亦有可能的是，甲認為他先拾得鈔票，應全數歸他才對。

如果乙強行要求甲瓜分鈔票，不答允誓不罷休，而甲又堅持己見，不肯妥協的話，事情便會因此愈弄愈大，因一件小事，令到雙方反目，更有可能導致不可收拾的地步。

設若甲很大方，二話不說的便將一半的錢分給了乙，便一點事都沒有。

這個例子我不想去評斷誰是誰非，本文主旨不在於事情本身，而是在於心境方便的問題。

再假設甲是一位心境等同佛心的高人，就算遇到任何事，心境都是一如的、一味的，更何況是以上這件芝麻綠豆小事﹖

就算高人甲真的不願意分一半錢給乙，他也不是真的看錢看得哪麼重的人，或許他只不過是跟乙開一個玩笑吧了﹖我說過事情的本身並不重要，最最重要的就是要學習佛的心，應用在日常生活中。

這個例子主要是帶出修行人要時常注意自己的心境，試問一個躁動的心境又怎像一個修行人﹖

修行人要時刻觀照自心，有煩擾、不安的心境時便要注意了，要反省事情何處出錯，及時加以糾正，直至心境平伏為止。

修行人的心應是恆常安舒、愉悅的，這也正是佛的心。當然，在遇到外界煩惱的干擾，難免引起內心的波動，但不要緊，這正是修行人必經的階段，到衝破重重關卡之後，這些波動是會慢慢地、自然地減弱的。

有些人說，不懂得怎樣觀照﹖

我覺得，先不要想得太過複雜，在沒有甚麼事的時候當然快樂無憂，關鍵在於發生問題的時候，如上述的例子，除非你真的是佛，否則必定早晚會有夠你受的機會。

人生在世，苦多樂少，實在是最理想的佛心鍛鍊場，如果樂多苦少，要等到何年何月才有苦況出現﹖所以人是最好修行的，不用多久，考驗就來，你說是不是很方便﹖