修行不架空中樓閣、不堆沙成堡

文/顯雨 2005/7/19

有時間耍嘴皮子、鬥嘴鼓，不如把相同的時間，拿來靜心。

在打坐冥思中，探尋自己的內在，離色受。

觀察自己的感受由何而來，由何而滅，攀何而生。

在冥思中，一層層的潛入思想意識的最底層，抽絲剝繭。

心外求法，是名外道。

捨內在心靈的探索發現之旅，求外在某人的行為對待改變，來滿足小我人格的慾求。

雖高談法理，但實如沐猴冠衣，黃銅鍍金。

離色，不為表象所惑。不會因人表現上回答了什麼，就當一回事。
離受，不為情緒愛憎所困。不因自己的習性喜好及過去的印象，而不把別人的真心誠意當一回事。
離想，不妄加無謂猜測，不為思緒所擾。
離行，不為自己的潛能設限。
離識，不假意識，自然展露。

攻擊、被攻擊、反擊、反反擊......
是色境界？是受境界？是想界？是行陰？是識果？
無色受想行識，無五蘊分別也。
不離受想行識，便無由離色境。未離受想行識，稱離色者，偽也。
受想行識亦復如是。

離此境界，一切色受想行識之顯現，即無功德。
是心攀緣，而有色受想行識之顯現，爭相交纏，無有出離。

智者。
把心放在心上，冥思一切功德。
除矯慢、去心魔、淡情慾、捨俗緣、忘名利。

於神秘版盡情高論，未得關卡要旨，不迴心自省。
縱經百千劫亦無助於觀破愛情關、親情關、生死關、名利關....等諸關迷縛。

何為雞毛蒜皮逗留網路，時時戒備，一有狀況，便即回應，全心爭戰，至倦方休？
馬肥無用。一不良於行、二無法配種、三肉質不佳、四反應遲頓、五......
真人不露餡，露餡非真人。
凡事給人留三分，便是為自己留七分。
人不能不付出，但什麼都想要。
什麼都沒給，卻自以為給很多。

迴心自省，冥思觀察。便能知人言。
毫不反思之人，便會一再反駁，永無休止的尋求法理為武器，反擊再反擊－－但其實無人曾攻擊過自己。
一切我們所認為的攻擊，都是小我人格所產生的幻影，自我幻想而有的受傷、受攻擊。
有所住而生其心。
（「應」無所住而生其心，此「應」字為四聲，而非一般常人所讀之一聲。凡發音為一聲者，不論名聲再響、學問再大，皆勿從其學。）

「止」息無盡的幻覺反擊，「觀」察自我內在的聲音。
「省」懺自己的行為表現，「修」正心緒後再次出發。

把時間花在處理自己的心緒習性上，去除攀緣。
想想自己為什麼會起那種反應、為什麼會如此在意某事、應如何做才能善解善了....
花時間在冥思中，加強正向心念。
使自己越來越完整。
不受情愛憎矯嗔妒怨哀慾惡所牽。