平凡與不平凡

文/善書流通處

人生於世，庸庸碌碌，為了金錢做奴隸，為了愛情頭撞牆。

如果你知道你家裏的地下埋藏了一個寶藏，你一定會迫不及待的去挖掘；但為何你明明瞭解佛法更是一個大大的寶藏，天上的宮殿、天上的寶物，多不勝數，而你卻毫不熱衷﹖

因為你還有妄想執著，眼前的享受為要，其他的已置諸腦後。

殊不知你已陷入極度危險的境況！

天作業尤可活，自作業不可活！為滿足一己的私慾，你竟然忘記了因果報應，不斷犯下罪業，兼且沒有行善布施，不但如此，你還荒謬地一心想求財求福，試問你不去積福，福又從何而來呢﹖

世人往往只看得見眼前的事物，現在不是活得好好的嗎﹖財物不乏，身體無恙。可是福祿如同銀行存款，有出無入，始終會有用盡的一天，到那時候，福份已經享完，又不懂添福惜福之道，如何不災厄降臨、煞星駕到﹖

直至病入膏肓，才臨急抱佛腳，平時無修，心不能定，業障現前，一切悔恨都已經太遲，不見棺材不掉淚，就算僥倖給你來世再做人，十八年後又一條好漢，可是習性難改，社會上不是又多了一條無用的蛀米大蟲嗎﹖

這樣子輪迴下去，平凡的人生，吃喝拉睡一生，不斷地複製著一個既無聊又痛苦的人生，人生又有何意義可言﹖

現在社會上就是積聚了太多這種自以為是的聰明人，生活糜爛，沒有將來，他們都是拜金主義者、享樂主義者，平凡的度過一生，一批走了，一批又來，弄到整個社會污煙障氣。

人的真性本來不平凡，真正的不平凡不去追求，反而去追求世俗的聲色犬馬，自以為不平凡，結果害人害己，抱撼終生。

所謂﹕一命，二運，三風水，四積陰德，五讀書。命、運必須靠修行才能夠改變，而風水就算不懂得，也會〔福蔭福人〕，積陰德也是修行的一種，至於讀書方面也得配合修行才較穩妥，所以人生全是離不開修行，若不修行，就算你家境富有，一生平平安安度過，比起修行，也是太平凡了點。

不是說修行的不平凡是做人要怎樣不平凡，不平凡是說真性，明白真性的人當然知道真性是怎樣的不平凡。

修行的人在外表上看起來是平平凡凡的，當修行有成，如人飲水，冷暖自知，到脫殼飛昇之日，便是成就不平凡之時。

有些人說，平凡或不平凡的道理我都懂得，可是做起來發覺有兩大關卡是很難通過的，一是修法的時候不能定下來，妄念紛飛，難以觀修；另一方面是，就算可以坐得下去，不久腳又痛得要命，不要說修法，就是忍受腳痛已經不行了。

我聽到了感到驚訝！要知道，只要一日一修，就算再怎樣不行，直到往生後也可以到西方極樂世界的凡聖同居土，那裏是為了方便還未曾修得圓滿的人而設，光是那裏，己是不退轉地，永不再入輪迴的了，只不過在那裏的人還得要先清掉自己的業障，才能進入較高層次的淨土，如方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土。能到不退轉地的已不是凡夫，比起人間，是何等的超然﹖是何等的偉大﹖

修法不能定下來，這是累世的業障和不良習性所影響，錯不是他們，而是最初修法時必然遇到的障礙，如果還是無法克服，我建議他們先練習打坐，但並不是枯坐，甚麼都不做，而是要唸唸經咒，到他們認為可以的時候，再開始修習四加行法。

至於腳痛的問題，我想他們的腳痛不至於比生產時的婦女來得痛吧﹖想想，就算腳真的很痛，要是可以成就不平凡的話，哪又算得上甚麼，對不對﹖初練習打坐時腳是會較痛些，只要有恆心地天天磨練，慢慢就不會那麼痛的了，不騙你。