不受教的台灣人

在國慶大典上第一夫人周美青女士穿著吳季剛專門設計的禮服，受到一些自以為時尚的人士批評不符「國際禮儀」。問題是天南地北，所謂「國際禮儀」並沒有可以一致遵循的準則，只要整潔、端莊、合宜就是禮儀。反而是那些不中不西，不知節制，只重歐美時尚的人士有失分際。

在競選總統的氣氛上，自詡挾11年前（西元2000年）人氣的宋楚瑜先生，一直堅持自己為人民打拼，要力搏本屆總統。對於宋楚瑜先生擇善固執的氣勢，西行者只能表達尊重他依據憲法成為候選人的權力之外，更希望宋楚瑜先生能夠回頭看看在11年前把台灣人民推落民不聊生的火坑8年之久，好不容易有翻身的機會，才短短3年的時間，宋楚瑜先生竟然又想把台灣人民重新推進民不聊生的火坑？國際經濟被歐美掏空，未來的挑戰已經不是宋楚瑜先生的年齡及學養所能負荷的。請再思再思吧！請支持宋楚瑜先生的朋友也站在其他人的立場思考一下吧。至於，民進黨參選蘇嘉全先生陷入農舍爭議，蔡英文女士的友情固然可貴，但是競選總統位置的「大是大非」應該更重於私念及友情吧！民進黨執政8年不就是因為太過於偏執私念及友情而被淪替？

3位比較起來，最牛的還是第一夫人周美青女士，雖然受到只重歐美時尚的人士下重手批評，第一夫人到美國出席出席雲門舞集在紐約演出與酒會時依舊是那套吳季剛設計的禮服，繼續替吳季剛先生打廣告，繼續替雲門舞集打廣告。從上任以來，第一夫人始終默默的行銷台灣，比起一直唱衰台灣蔡英文女士以及一直批判馬英九沒有執行力的宋楚瑜先生，西行者會因此而堅決支持第一夫人，雖然馬英九也確實沒有執行能力。

國際經濟衰退，地球環境巨變，到處都在推行節能減碳，結果我們在各式廣告及各種媒體中看到的卻是大量的美食、精品、團購、吃到飽等等。西行者數年前曾經在著名的福○buffet餐廳中看到撈本型的食客，明明吃不下了，跑到洗手間催吐，再回到餐桌繼續吃。在新聞中也曾經看到便宜的美食、團購、吃到飽用料質量低劣的報導，但是這種撈本、硬撐的消費型態卻是台灣社會的主流意識，難怪會有聯合利華公司針對北區三百五十七家餐廳進行「台灣餐飲業食材使用現況調查」，發現餐廳廚房的食材浪費問題嚴重。聯合報的報導說：『客人吃高檔套餐，只吃魚身體的一小塊，魚頭、魚尾、魚骨全數丟掉，這種狀況在法國餐廳與日本料理最常見。「有廚師不願把魚的其他部位再利用，是認為客人的消費已超過整隻魚的錢，就懶得再處理。」』

調查報告中分析：『餐廳平均一年食材採購金額為154.8萬，食材處理過程的庫存耗損比為6.8%，換算一年食材浪費金額高達18億元。而丟棄食材的金額，可讓偏遠國小8萬多位學童，連續吃4年營養午餐。』

最諷刺的新聞莫過於消保會批評便利超商冰咖啡「去冰減量」，並表示未來不排除訂定型化契約管制容量標示，確保消費權益。消保會是不是也訂定型化契約，如果消費者在餐廳消費時沒有吃完所點的食物前不准離席？

同樣是聯合報的報導（2011-09-22/聯合報/A18版），日本作家茂呂美耶（有台灣血緣）最近出版新書「乙男蟻女」，介紹日本106個世代標籤，上世紀的日本年輕人滿身名牌商標，新世紀的年輕人則視名牌成為土氣的代名詞。去年日本出現新興名詞「嫌消費世代」－1981年後出生的年輕人，踏入社會時正逢就職冰河期，成為「窮忙族」，對金錢缺乏安全感。加上環保意識抬頭，他們對消費興趣缺缺，運動寧願選擇「零圓運動」或「夜運」（不花錢在夜晚進行的運動），也不肯上健身房。日劇「螢之光」（或名「魚乾女」）就是「嫌消費世代」的代表。茂呂美耶說「嫌消費世代」的典型約會是「超商約會」─不花錢的簡樸約會：包括到電腦展玩免費電玩、參觀門票便宜的公共美術館，吃便宜牛丼屋。發展出「鐵子（鐵道迷女子）」、「歷女（喜歡閱讀歷史書並前往日本各地史蹟旅遊的女子）」，她們捨棄國外旅遊，把旅行視為了解日本歷史文化的方法。

「嫌消費世代」的擇偶條件也隨金錢觀而改變。1990年代日本主流女性的擇偶條件是「三高」：高學歷、高收入、高個子；泡沫經濟崩潰後，「三高」轉變成「三低」：低姿態（放棄大男人主義）、低依存（不把家事推給女方）、低風險（有份正當且安定的工作）。去年，日本雜誌公布的女性擇偶條件又從「三低」演變為「三手」：幫手、互相拉手、牽手。兩性形成「平等互惠」的「牽手」關係。

不受教的台灣人是不是應該因應時代的變遷自我反省了？