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| 2012/10/22 09:11:35瀏覽1218｜回應17｜推薦111 | |
. 你有所不知的莊子！ 莊子被一般人誤解了數千年，大家總以為莊子成天逍遙無所事事！因而生活散漫，工作消極，對後世有負面的影響！其實他是位最早提倡［工作時盡力工作，娛樂時盡情娛樂］的人！笑笑現舉幾個小故事，便可證明吾言不虛也！ 一， 專注的黏蟬的老人 達生篇：孔子到楚國去，走出樹林，看見一個駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。孔子說：「你的技巧真是高超啊！有門道嗎？」駝背老人說：「我有我的辦法。剛開始時經過五、六個月的練習，我黏蟬的技術便很純熟，粘蟬時我身子挺直，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什麼不能成功呢！」 老人成功的要素便是［專注］盡心，舉竿的手臂像枯枝，紋風不動，而且心無雜念，天地廣大萬物眾多，他眼中只有蟬翼！ 二，忘利、忘利、忘我的木匠 達生篇：從前魯國有位妙手的木匠，削木來做掛鐘鼓的架子，做成後，見到的人都驚為鬼斧神工．在大家讚美之餘,這位木匠梓慶述說他工作的艱辛歷程： 我接受朝廷的指示後，先要用齋戒來靜心．齋戒三天後，心中不敢想著將來有獎賞爵祿的念頭；［忘利也］齋戒到第五天，不敢懷著他人毀譽及巧拙的心意〔忘名也〕；齋戒到第七天，往往忘掉了自己還有身體四肢的存在〔忘我也〕． 讓外來的及心理的干擾完全排除．然後輕鬆愉快地步入山林，觀察自然的生態，遇到樹的形體極其符合的，宛如一個鐘架呈現在眼前，然後才動手加工，如果找不到適合的材料，我寧可放棄不做．這個鐘架是以樹的自然性與天的自然性結合而成〔以天合天〕，因此才能達到〔鬼斧神工〕的藝術境地！ 三， 神乎其技的庖丁解牛 養生主：莊子筆下的厨師不像一般長得滿臉橫肉的屠夫，而是如跳西班牙舞的勁男，一隻牛在他的舞姿配合著桑林音樂中，不知不覺地倒地，牛尚不知其死亡！文惠君在旁觀看大聲稱讚！ 普通的厨師一個月便損壞一把刀，優良的一年換一把刀，而庖丁一把刀用了十九年，其刀口尚鋒利無比！因庖丁研究過牛體的結構，牛的內部肌理筋骨非常了解，用刀連筋肌都不會碰到，所以其刀無損！庖丁完成解牛後，莊子形容他的表情非常精彩：「提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志！善刀而藏之。」 四， 心無二用的製鉤老人 知北遊：大司馬找人修腰帶鉤，他看到那位師傅年紀已八十歲了，但修腰帶鉤的手法仍然很精巧。大司馬問老師傅：「您怎麼做得這麼巧？有特別的竅門嗎？」老師傅說：「我學這修腰帶鉤很久了，二十歲時就喜歡這門工藝，其他的技藝就沒花心思去學。除非是和腰帶鉤相關的工藝，才會吸引我的注意，其餘的我ㄧ概都不看，因此技巧就愈來愈精良！ 從以上四則故事中的人物，可知莊子心目中的理想人物，除逍遙外，還須要對工作專業、專注，心無二用，又如外物篇中寫任公子在東海釣魚，非巨大的魚不釣，有時要等到一年才釣到一條大魚，但這條魚的肉可讓浙江沿海一帶的人吃個足夠！當然莊書中如此認真工作的人物尚有很多，笑笑只是舉其大者呈現於諸位朋友，以證明莊子的書對後世絕無負面影響！
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
