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2009/02/28 10:37:07瀏覽5068|回應3|推薦48 | |
達摩西來一字無 <br> 一.達摩獨特的見解-污泥是蓮花的母親 「蓮花出于污泥而不染」.但是,達摩大師卻說:「你們為什麼把污泥當 作污泥呢?」他認為蓮花並沒有把污泥當做污泥,它才不染.如果我 們都把自己看得那麼高貴,那麼高尚,就忽略了污泥是我們人給它取了 一個不好聽的名字,污泥不叫污泥,應該叫做肥土.也就是說,達摩大 師的意思很明白,蓮藕之所以能夠在泥土裡生長,它是沒有把蓮藕下面 的周圍的泥土當做污泥,如果它把泥土當做了污泥,它不願意在那生長 ,它就不容易生長.因此達摩大師不僅要我們把污泥當肥土看,而且他 認 為污泥看做是蓮花的母親.這種獨特的見解,也可了解到達摩大師的 大 慈 大悲的心懷. 二.達摩西來一字無 有人形容達摩大師「達摩西來一字無,全憑心意用功夫.」說明了這位 大師是「教外別傳,不立文字.」 而不隨於言教,告訴人們參禪悟道不 能憑藉語言文字,更不可拘泥於文句,要全憑心意參悟. 菩提達摩是佛教西土(印度)禪宗二十八世祖和東土(中國)禪宗始祖. 達摩原名菩提多羅,是南天竺香玉王的第三子.禪宗第二十七世祖般若多 羅到該國傳教,菩提多羅從他學法,很得般若多羅賞識,就給他改名為達 摩.達摩得道之後,決心到中國輸經傳教,遂於南朝宋末年間航海東來. 他由廣東登陸到了金陵,與梁武帝談禪,覺得話不投契,就決意渡江,到 北方去傳教. 據說,達摩渡江時,兩岸百姓,想見識這位遠方來的高僧的本事,有意把 船開離碼頭,達摩毫不介,他向江邊一位老婦借了一根蘆葦,放入江中, 然後使出坐禪功夫,腳立蘆葦之上,眼觀鼻,鼻觀心,心入定.蘆葦隨著 風勢,悠悠飄到北岸,達摩才緩緩下來. 達摩過江之後,落跡嵩山少林寺,一面修禪,一面傳教.他將坐禪所悟, 加以歸納,出了「理入」和「行入」的修行方法.理入,教人捨偽歸真, 以認識世間萬物;行入,則教人去掉一切愛憎情欲,按佛教教義踐行. 三.達摩行跡今猶在 達摩到少林寺後,曾在五乳峰半腰的一個石洞中,面對石壁,閉目參禪, 終日默然不語.有一次,五乳峰起了山火,少林寺的几個僧人頂著山火 到石洞去救,他們到洞口一看,他依然面對石壁,盤膝端坐,閉目默悟. 就這樣,他日復一日,年復一年,終於在壁觀九年之後,得悟禪機. 在此期間,他每於久坐困倦之時,就起身活動四肢,掄拳踼腿,日久之 後,竟創出一套拳術,成為少林拳術之先河.此後,他所弘揚的禪宗佛 法,連同他坐禪的意外收穫-武術,一直流傳下來,因而使少林武學, 更是名揚天下,震鑠古今. 傳說,達摩結束坐禪時,身影己印入石壁中.後人便將石洞叫「達摩洞」 ,壁石稱為面壁石.達摩圓寂之後,後人將壁石從洞中鑿下,豎於少林 寺內.現今兩者均存.令來往遊人僧眾,時時懷念這位對中國佛學和武 術都作出了重大貢獻的異國高僧.
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( 創作|散文 ) |