ez Nicolai GEDDA 牡羊座
上淨下界法師開示 主題: 真實皈依的心 清朝有一位老菩薩,這老菩薩以前是做生意的,因為先生往生得早,所以她一個人做生意,很辛苦才把子女撫養長大,到了晚年她就專心念佛,把事業交給她的子女去做。念了幾年,她總覺得不相應,她的心跟佛號好像有距離,就是沒辦法跟阿彌陀佛心心相應。她就去請教她的師父說:「我念佛那麼久,佛號怎麼還是不相應呢?」師父問說:「你是怎麼念的?」她說:「我就是一邊念佛,有時就交代兒子一些事情。」師父說:「你沒有真正的念佛,你的心沒有真正產生強烈的皈依,你還在攀緣心中的妄想」。她說:「怎麼辦呢?」師父教她說:「你現在遇到任何事情,要講三個字:『隨他去!』要放下你心中的妄想。」也就是說,這個老菩薩以前是住在妄想念佛,所以佛號的加持力很有限。之後,她就專修「隨他去」,慢慢慢慢…不隨妄轉,她真實的萬緣放下,一心提起佛號,沒多久,就自在往生了,在《淨土聖賢錄》稱她為「百不管老人」。 所以,修行人除了放下外境,更重要的是放下心中的妄想,心力很重要, 淨土宗它把來生看得比今生重要,如果這件事情,不影響你往生,你就可以做;如果這件事情做了之後,你今生會得到很大的快樂,但是會犧牲來生,你就不能做了!當你面臨抉擇,今生安樂重要?還是往生淨土比較重要?就在考驗你對阿彌陀佛皈依的心。所以淨土行者,他寧可犧牲今生的安樂,也要保護臨終的正念,有這種決心的人,才有資格叫做:一心歸命,通身靠倒。 如果你心態沒有準備好,佛號也很難念得好!念佛,是要念到跟佛心心相應,不是講究數量多,數量多你的本質都是妄想,妄想就是妄想。就像《楞嚴經》說的,你拿沙去煮飯,煮了半天叫熱沙,不能叫熱飯;你沒有產生真實皈依的心,如何感應道交呢?我們一定要有觀照力的引導,產生強烈的信願,然後來帶動這個佛號,這才叫作:若眾生心,憶佛念佛,能夠成就臨終的見佛是這個意思。這個地方是講到心力跟佛力的結合-- -- 用「心力」來啟動「佛力」!
信—相信有極樂世界與阿彌陀佛.願—發願往生極樂國,但今生要修<三福淨業>: 世福(孝養父母,奉事師長), 戒福(受持三皈五戒乃至具足戒), 行福(發菩提心,修行佛道).行—口唸佛號,心念想莊嚴圓滿的佛相.能依上述而行,妄想或妄念就會自然減少,乃至能無妄想的<淨>念相繼.請參考.
你說得沒錯! 謝謝您的留言~
Kevin 合十