剛剛看東森新聞台灣啟示錄的"甲午大海戰"心中感慨萬千.甲午一戰改變了中國百年來的命運.且影響深遠. 甲午戰敗並不是僅僅割讓台灣和賠款而已.它讓孫中山決定革命.造成20世紀中國一連串戰亂與不幸:辛亥革命.軍閥割據.蒙古獨立.日本侵華.國共內戰.兩 岸分裂.共產中國.大躍進.文革.228.以至現在的釣魚台糾紛.......可以說如果甲午戰爭贏的是中國.不會發生剛剛上述所列的事件.現在的中國應 該是君主立憲領土完整富強民主的世界第一強國!

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日本重回軍國主義老路.台灣這些一天到晚歌頌日本殖民統治的媚日獨派絕對"功不可沒"!
一般日本人若是認為殖民地統治能做出好事，並且有「曾經受過統治的民族」出來見證時，日本老百姓向哪裡去學歷史的教訓呢？很可能他們還 會重踏他們的老路子也說不定....
緯來電影台播放「八田與一」卡通.沒想到日本人搶先一步拍動漫片歌頌他們在台灣的殖民建設.片中並把台灣人描繪成無知又落後的民族接受日本人的文明教化(如強迫台灣人吃奎寧那段).我看了真的覺得非常可恥!
據我廿八年的日本生活「體驗」，一般而言日本人對侵略中國大陸和殖民韓國是有他的罪惡感，同時亦具有他的贖罪感的。但他們對台灣 的殖民統治卻少有罪惡感和贖罪感。原因何在，是值得我們探討的....

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2013-08-07 01:39  中國時報【蘇香林／北市】
 「1895年，台灣台北城的繁榮進步，勝過當時的日本東京。」誰敢如此自信自豪的勇敢宣稱？
日本東京大學博士、台大教授、日本綜合研究權威，許介鱗教授在所著《日本殖民統治讚美論總批判》（文英堂出版社）書中，舉證歷歷，日本殖民之前，台灣是全中國最富庶的一省，也比日本富裕，其書中記載：
「早在1860年台灣開港，外資在台已獲投資利益。而清廷派沈葆禎、劉銘傳撫台，自1874到1895年，20年的投資與心血建設，其成果讓日本隨軍記者寫下當時進台北城所見『…財貨金銀之流溢，人民之意氣高昂…』」
故意忽視日據前富庶的台灣，只歌頌日據後的殖民建設，令人不解！
日本強占台灣，台灣人展開長期的武力、非武力的反殖民抗爭。根據日本官方文書累積統計，50年間約近40萬台灣人遭受日軍警屠殺。為了嚴密控制、鎮壓反抗和經濟榨取，貫徹實施50年警察統治。才數十年前的歷史，台灣人凜烈正氣的抗日，已被漠視扭曲。積非成是，日本人的高壓統治及榨取，卻被美化、歌頌？是何道理？
如台北市政府，可以花了9,200萬，復原殖民者的「西本願寺」，卻說沒有經費設置「台灣抗日史蹟館」？又如在北投溫泉季，先有讓台灣的小學生穿和服扛日本神轎，後有文化局長穿和服辦活動，還沾沾自喜是「文創」。
日本命令八田與一建烏山頭水庫與嘉南大圳水利工程。不是為台灣農民謀福利，而是為奪取更多的台灣米與糖，供應日本。日據嘉南平原的農民吃到白米飯是奢求，曬乾或發霉的蕃薯籤幾乎是餬口的正餐。日據時代，台灣人沒因八田與一受惠；光復後三七五減租、耕者有其田，農民才享有因水利增產而受惠。馬先生，與其媚俗的歌頌八田與一，不如回頭肯定國民黨的土地改革政策更符史實。
家母日據時代，被徵調赴南洋任隨軍護士，途中幸運躲過美軍轟炸，搭另一條船的友伴，卻不幸沉船喪生。這是她老人家一生最悲痛的記憶。我讀大學時，每月她都會以台式國語寫信來勉勵我，只記得她一再提及，慶幸因有台灣光復，終於可不受日人歧視為「清國奴」、「支那」，可做堂堂正正的中國人。她一生中國人的認同，也從未妨礙她做一個台灣人的認同。
坪林的南山寺，就是日據時期，當地鄉紳為抗拒皇民化，傳承漢文化於子弟，集資興建。南山寺絕非日據傳承漢文化於寺廟的唯一特例。台灣先民在日據高壓下，想盡辦法傳承了中華民族的文化命脈。豈能假藉「包容」，承襲李扁，扭曲日據史觀，埋葬中華民族主體意識？

    　請以恭敬之心，還原先民抗日史實，傳承台灣人的尊嚴。

http://news.chinatimes.com/forum/110514/112013080700455.html

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日據時代 如此「消滅」痢疾
中國時報 劉廣定／台灣大學名譽教授 2013年10月16日
當下常有一些媚日政客，藉其擁有的某些頭銜，發表斷章取義或以偏概全之不實言論，愚弄其信徒。挑撥離間，企圖分化、阻礙2300萬同胞的團結與和諧；又諂諛美化日據時期之殖民惡行，令人不齒。

日前讀到美國有兩位華裔醫師指責曾任中華民國衛生署長之涂醒哲以數據騙人，誤導《自由時報》讀者。涂文提到天花、傷寒等傳染病，但未言及「痢疾」。不悉是否因其原文未提。現擬引《淨心長老演講集》中的兩段文字，做為補充。淨心長老說：

「…回想小時候，我的故鄉在豐原，我是鄉下人、莊稼人。就在我剛就讀國民小學時，發生一種流行病就是痢疾：日本人非常殘忍，不設法治病，卻將染病的人抓走、抓走之後便打針，讓病患斃命，以杜絕流行病。」

「很不幸的，我亦染上這種傳染病，猶記得那時警察到家裡來查看，我病得很重，我母親將我抱到草堆下藏起來：以前鄉間人經常在屋後將稻草堆高起來，就是所謂的草堆；那時我家屋後正好有兩個草堆，我母親將我放在兩個草堆之間，上面再用稻草蓋起來，深怕被警察找到：幸賴佛陀庇佑，那時我看得到兩個警察，他們看不到我，在他們搜查到草堆時，正好有飛機在頭頂附近飛過，他們只抬頭看頭頂的飛機，並未仔細搜查草堆，因此沒有發現我，所以今天我才能在這裡與各位講話：否則，若當時被抓去打針，現在早已不在人間了!」佛門長老的話，無庸質疑。由此可見日本殖民者據台時期所謂的「醫療」，所謂的「德政」，實際上是多麼「殘忍」。

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日本拿中國人的血汗錢來滋養自己，壯大後再來侵略中國；拿出一小部分中國人的錢去建設台灣，不但得到台灣人的感恩戴德，還教會他們如何痛恨、蔑視孕育滋養他們的中國祖先

我在圖書館看日本簡史一書.裡面是說馬關條約中國賠給日本相當於當年日本3年總預算的賠款.
換算成今日幣值超過台幣30兆.其中8成拿來發展軍備(做為日後繼續侵略中國).另外拿不到4%的賠款拿來建設台灣.別小看這4%.算一算也超過1兆台幣.結果日本人拿來在台灣蓋一些水庫大圳.建一些鐵路交通建設.就讓今日的台灣皇民後代感恩到痛哭流涕.愛日本愛的不得了.把八田與一當神拜..

旺報 洛杉基 2013年09月19日

中國大陸自從經濟崛起以後，民族主義也跟著高漲，對於宿敵日本開始算起舊帳。日本政府最近不斷擴張軍備、屢次侵犯釣魚台，再度掀開中國百年前遭日本武士刀刺傷的舊創口。

台灣社會最近興起了陣陣懷舊風，對日本殖民台灣50年的歷史文化，產生了某種程度的懷念。他們不稱「日據」而說「日治」，甚至建築銅像及紀念公園來緬懷當年的日本統治者。高中歷史課本被野心政客與御用學者採用《95課綱》把中國歷史當成外國史，技巧地把日本侵略中國這段血淚史給省略了。年輕的一代，無法了解那段血淚史，也無法體會為何中國人如此痛恨日本侵略者。

1894年朝鮮王朝發生東學黨事件，大清應朝鮮要求派兵進入朝鮮半島，並依照中日《天津條約》，知會日本派兵前往。事件平息後，日軍竟然拒絕撤兵，還突襲駐守朝鮮的清軍，清廷被迫向日本宣戰，引發甲午戰爭。

1895年間，清廷派李鴻章前往日本簽訂《馬關條約》。條約指明，中國須承認朝鮮為獨立國，撤出朝鮮半島，割讓台灣、澎湖及其附屬島嶼。還要清廷向日本賠款2.3億兩百銀。

值得注意的是，當年的賠償金總計3.61億日圓，是如此分配的：軍備擴張：62.7%，臨時軍事費：21.9%，皇室費用：5.5%，台灣經費補充金：3.3%，教育基金：2.7%，災害準備金：2.7%，其他：1.1%。

這筆賠款為1894年日本財政支出總額的4.6倍，對當時只有4000萬人口的日本，簡直是每個人都中了大樂透。

以現在日本一年國家總預算約10兆台幣來算.這筆賠款換算成今日幣值高達近50兆台幣!

這筆從中國人節衣縮食中摳出來的血汗錢，提供了日本現代化所需的所有資金，讓他們很快就能躋身於世界列強之一。其中一筆「台灣經費補充金」 雖然只佔全部賠款的3.3%，卻提供了台灣建設所需。也就是說，台灣人要感恩戴德的對象，應該是他們的唐山祖先，而不是日本人!

1900年八國聯軍攻佔北京，清廷被迫簽定《辛丑合約》各列強共索賠4.5億兩，分39年付清，年息4厘，本息合計9.82億兩。當時，清政府全年財政收入也不過才8000餘萬兩百銀。僅庚子賠款，就須付出12年以上的全部財政收入。庚子賠款中，日本又分到7.73%，可謂是錦上添花，讓日本又多了一筆橫財。

日本帝國主義的強大，完全是靠著吸取清朝整整4年的全國總財政收入。換句話說，日本拿中國人的血汗錢來滋養自己，壯大後再來侵略中國；拿出一小部分中國人的錢去建設台灣，不但得到台灣人的感恩戴德，還教會他們如何痛恨、蔑視孕育滋養他們的中國祖先。

適逢九一八，回顧歷史，再度審視今日東亞中日台韓間的愛恨情仇，令人浩歎！（作者為科技業經理人）

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雖然一次大戰在一百年前結束，但對德國人來說，到2010年10月3日向法國政府付了最後一筆27.6億新台幣賠償金後，才算結束──共花了91年。

侵略而戰敗要賠償，古今皆然。1919年簽署《凡爾賽條約》，德國賠償包括：交出全部商船；每年交20萬噸新船、4400萬噸煤、37.1萬頭牛；失去殖民地；私有財產被徵用。

德國在1983年付完全部賠款，但直到四年前才償清利息。

日本是一個非常富裕的國家,經濟總量將近台灣10倍.外匯存底世界第2. 台日的貿易逆差是天文數字.平均每年從台灣賺數百億美元

日本對台灣殖民地暴行, 慰安婦暴行, 屠殺抗日40-50萬漢人及原住民.從來沒道歉及賠償一毛錢 !!!

當初日本利用國共間矛盾.漁翁得利免去1200億美元的賠償.如果當年中國獲得1200億美元(60多年前的數目.現在幣值換算必定增加好幾十倍!)的賠償.今天的中國還會落後日本那麼多嗎?那些媚日皇民獨派可有想過? 

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中國政府為什麼放棄日本的戰爭賠償？ 

中日甲午戰爭結束后，清政府以戰敗國的身份付給戰勝國日本2.3億兩白銀作為戰爭賠償，這相當於當時清朝國庫3年的財政收入。靠這筆錢日本大力發展了重工業、軍火工業和教育事業。然而，第二次世界大戰結束后，飽受侵略戰爭蹂躪的中國卻沒有得到日本應有的戰爭賠償。此后，由於時事變換，最終中國放棄了對日本的戰爭賠償要求。回顧這段歷史，不能不引起世人的深刻思考和感嘆！

　　中國戰時損失，據國民黨行政院賠償委員會的估計，按當時價格計算，不下620億美元，而中國分得的賠償物資才約值2250萬美元，隻佔萬分之三。中國分得的賠償物資中，最大、最新、最完整、最切合需要的成套設備首推吳港“11—5—5”海軍兵工廠的1.5萬千瓦發電設備一套﹔其次是同廠的200噸碼頭式起重機一具。中方得到通知后，立即派了幾位專家前往拆遷。就在這兩套設備拆卸時，美國政府於1949年5月13日向盟總頒發臨時指令，取消了“先期拆遷”計劃的執行，停止了日本對各盟國的賠償。至此，戰后對日索賠的事宜實際上已被美國腰斬。

　　1978年8月12日，在北京發表了《日中共同聲明》，中日兩國簽訂了《日中和平友好條約》，同年10月23日生效。二戰結束后，蘇聯從德國獲得120億美元的戰爭賠償﹔猶太人從德國獲得600億美元的賠償。而中國政府從中日人民世代友好的願望和長遠利益出發，放棄了賠償要求。 

田中角榮出任內閣總理大臣。田中就職后立即宣布把日中邦交正常化作為自己的首要任務。隨著邦交正常化時機的成熟，戰爭賠償問題又一次擺在中日兩國政府的面前。

　　在田中訪華之前，他曾表示，如果對方提出賠償，隻要數額適當，他打算賠！

　　1972年7月以后，中國為實現與日本邦交正常化進行積極的准備，周恩來總理就放棄戰爭賠償問題作了下述指示：第一，中日邦交恢復以前，台灣的蔣介石已經先於我們放棄了賠償要求，共產黨的肚量不能比蔣介石還小。第二，日本為了與我國恢復邦交，必須與台灣斷交。中央關於日本與台灣的關系，在賠償問題上採取寬容態度，有利於使日本靠近我們。第三，如果要求日本對華賠償，其負擔最終將落在廣大日本人民頭上，這樣，為了支付對中國的賠償，他們將長期被迫過著艱難的生活。這不符合中央提出的與日本人民友好下去的願望。

　　必須指出的是，中國政府雖然放棄了對日本的戰爭賠償要求，即放棄了1200億美元國家間的賠償要求，但是，就日本軍國主義戰爭罪行的賠償要求———1800億美元的國民賠償要求，中國政府在任何場合都沒有宣布予以放棄。這種對受害賠償要求的保留，給我們留下了一個符合國際法的向日本提出受害賠償的機會。

台南歷經漢人的建設治理三百餘年，竟然得不到部分台灣人的感恩與認同，卻對日本區區五十年的殖民統治，倍感懷念與感恩。多數居住在台南的深綠台獨人士，還一再地否認與唐山祖國的血緣，甚至企圖切斷兩者只間的文化臍帶，只願認同日本文化。
自從民進黨取得政權以後，不斷地宣揚日本統治時期的功勳，到處興建對日本人歌功頌德的公園與銅像。同時又讓台南成為台獨大本營，成為砲打中央的司令部。
阿扁執政期間，指使教育部長杜正勝，違反憲法、篡改歷史地理課本內容，開啓了用政治凌駕歷史的先河。為了去中，扁政府更是企圖將中國的歷史改為外國史，讓年輕一代，陷入認同混淆的窘境。
經過六年的沉寂，馬政府終於要將篡改過的歷史課綱，做些「微調」，以求撥亂反正。結果立刻遭到台獨教義派的抗議。其中又以台南市賴市長最為積極，他不但為維護日本統治的正當性辯駁，還經常親自主持對日本殖民歌功頌德的紀念會。他甚至號召其他綠營縣市，共同抵制教育部修訂課綱的內容。
賴神得到滿意度最高市長的頭銜後，飄飄然認為自己已經成為綠營新一代的共主，可以號令地方諸侯，圍剿中央。他如此帶頭砲打中央，號召南部縣市共同拒絕使用教育部修訂的課綱， 只為了遂行自己的政治野心，不惜誤導台南學子的正確史觀與犧牲他們升學的最大利益。

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甲午戰爭是因朝鮮問題而起，跟台灣沒有一點關係，可是日本執意「割台」據為己有，完全憑武力脅迫。當時中國當局，不願意「割台」，台灣的居民，更不願意淪落為殖民地，日本的作為，完全是強盜行為。

當1895年3月，李鴻章登陸日本馬關，談判講和時，伊藤博文拒絕停戰，反而趕快派日軍比志島混成部隊，登陸並佔領澎湖。比志島將軍所率領的混成部隊，為了佔領澎湖島，共犧牲了2千1百多名的戰死者與病死者。為什麼日本要犧牲這麼多士兵的性命，佔領澎湖呢？扼住澎湖的要塞，等於是日軍以尖刀，刺著台灣島喉嚨，脅迫李鴻「割台」。4月，在日軍扼住台灣喉嚨下，清朝覺得很難保住台灣，才簽下「割台」的馬關條約。

但是從台灣居民的立場來說，馬關條約的「割台」是另一回事，台灣島民完全「不能同意」，因此，才成立「台灣民主國」。5月，「台灣民主國」建國，對外通告、並制定國旗國號，這是在6月的日清兩國舉行交接典禮之前。「台灣民主國」既然成立，日本政府應該向主權者的「台灣民主國」，交涉台灣領土的歸屬問題。然而日本強盜，雖然屈服於列強的「三國交涉」，歸還遼東半島，卻踐踏台灣居民的「台灣民主國」意志，台灣人民不服，才展開長達20年的殖民地戰爭。

再從台灣人的立場來論，這是日本強盜「據台」，所以像王詩琅等台灣省文獻委員會諸公，對日本殖民地體制下的台灣，稱為「日據時期」。因為，1945年日本戰敗，「馬關條約」被廢棄，日本靠一紙條約，佔據台灣，以暴力殖民台灣的合法性（legality）和正當性（legitimacy），已經完全崩潰了。現在的學術界，墮落得一塌糊塗，將日本的「殖民地經營」稱為「現代化」，並失去自己立場，稱為「日治時期」，甚至依附日本立場，稱為「日領時期」。所謂「價值中立」的說詞，不過是思想沒有主體性，一種趨炎附勢的，奴隸思想的表現。

強盜以暴力「割台」，切割台灣與中國的關係，等於是強盜以暴力，分離母親與孩子的關係；母親被強索2億3千萬兩的銀子，孩子被強盜抓去寄人籬下奴役。孩子經過強盜50年的「皇民化」教育，從被遺棄的意識，產生對母親的疏離感，因為母親一直是貧窮虛弱而無助，何時母親會堅強起來？

甲午戰爭是日本集結全體國民，與中國北洋軍李鴻章之間的戰爭，戰敗的清朝，必須付出歲收約三年份的賠償，因為當時清朝的歲收不到一億兩。5年後的義和團事件，還要支付4億5千萬兩，加算利息，約歲收六年份的賠償，而陷入財政困窮的悲境。

相反的，日本從中國掠奪的資金，遂行第一次產業革命；以賠款的一部分58萬円，建設八幡製鐵所，隨後，日本的重工業也發達起來，在日俄戰爭前後，達成第二次產業革命。

原文網址: 台灣人民反對日本強盜台灣—Taiwan people resisted Japanese robbery | 台灣日本綜合研究所 | japanresearch | NOWnews 部落格 http://blog.nownews.com/article.php?bid=4179&tid=116818&tyid=Q#ixzz2qF1jHY6s

國民兩黨聯手淡化的光復節
中國時報 林金源 2013年10月25日 

對中華民族來說，今天是深具意義的台灣光復節。早年台灣，在此日子都會迎神、祭祖、辦桌、宴客，正是「王師光復台灣日，家祭莫忘告乃翁」。李、扁以來，台灣光復的意義不斷流失、淡化、扭曲。光復節漸被看似客觀，其實是由日本侵略者立場而來的「終戰紀念日」取代。這種局面，藍綠陣營都該負責。

台獨以建國為目標，美化日本統治、切斷兩岸連結、醜化中國遂成其手段。呂秀蓮在《馬關條約》簽訂百年時，感念日本據台，讓「爹不疼、娘不愛」的台灣，得以脫離腐敗落後的祖國。

事實是：李鴻章與左宗棠曾以海防、塞防孰重孰輕為題，在朝議中激烈爭辯。李重海防以抗日，隨後他推舉劉銘傳抵台，積極推動護台與現代化的各項工作。台灣比內地先設了郵政總局和街頭路燈，台省當時生活水準比其他許多省份還高。甲午戰敗、乙未割台，清廷固然責無旁貸，但以此推論中央輕忽台灣，則是誅心之論。何況獨責被動防衛、力不如人的祖國，卻又饒恕、歌頌道德上站不住腳的侵略者，這豈是稍具良心者所該為？

前衛生署長涂醒哲最近說：「中國國民黨…『轉進』來台，也帶來了各種傳染病。」他引數據，說明日據時代傳染病之控制成效卓著；光復後，情況反不如前。涂氏採用數據的方式，引來兩位醫師質疑。此處暫且不論統計解讀的奧妙，即便涂署長所言屬實，涂氏歌頌外人、貶抑祖國的用心，已經昭然若揭。

國府帶來傳染病之說，即便屬實，但只要稍具同胞愛與同情心，並且了解近代中國落後與列強欺凌有關者，何忍以鄙視、嘲弄口吻攻訐族人同胞？難道窮親戚就不是親戚？笨手足就非手足？百餘年來，多少先賢先烈為求國族免被外敵欺凌，拋頭顱灑熱血；眼下卻有人馴服於殖民政府的相對現代化。兩者的胸襟、見識、人格，判若雲泥。

何況，國府帶給台灣的絕不只是疾病，更帶來與內地一視同仁的同胞愛，以及建台急需的美援、黃金與人才。（日本帶給台灣的，則包括戰後惡意增印紙幣、從日本本土空運紙鈔發給在台日本軍民、撤除糧食配給所導致的嚴重通膨。）獨派人士對此都視若無睹。

1948年7月，美國開始經濟援華。當時各省百廢待舉，國民黨政府大可把美援全用於內地。新附的台灣卻在同年分得第一筆美援，重建台糖、台鐵、台電。國民黨又從大陸運來三百多萬兩黃金，成為日後發行新台幣的準備。姑且不論蔣介石此舉動機，但若沒這筆黃金，台灣幣制改革就無法成功，也不會有日後的經濟奇蹟。

光復初期，台省電力、交通中斷，日本離台前預言台灣將陷入長久黑暗期。來台搶救電力、交通的孫運璿，讓日人刮目相看。其他如尹仲容、江學珠、辛志平、傅斯年等人，他們對台灣的貢獻都使大多數台灣人汗顏。

獨派因為「只見『病毒』，不見輿薪」，所以對台灣光復當然無感。

自詡創建中華民國的國民黨，理應重視台灣光復，但該黨歷經李登輝皇民化、改造，以及首次政黨輪替，早已人窮志短，毫無理想。

中華民國創立的意義，在於驅逐外國強權，追求中國的獨立、統一與富強。奈何今日國民黨，只求偏安。雖反台獨，卻淪為獨台。試想綠營執政只有八年，藍營一直都是國會最大黨，去中國化政策若非藍營默許、配合，會有今天的勢頭？

藍綠聯手「本土化」以來，紀念放假的是二二八，不是光復節。這是極其諷刺、扭曲的對照。光復節者，中華民族犧牲奮鬥百餘年，抗日死傷三千萬，才從蠻橫外族贏回一絲尊嚴，後代子孫應牢記教訓、團結自強之節日也。二二八者，二戰之後民生凋敝，外人見縫插針誘導台人反抗祖國，地方政府對偶發事件處置失當，所引發千百人死傷之短暫悲劇耳。炒作二二八、淡化光復節，等於苛責祖國政府與同胞的小錯，縱容殖民帝國與外敵的大過。人格扭曲，莫此為甚！

時間座標上，藍營自限在1949年以後的短暫歷史。空間座標上，綠營自綑在台灣小島一隅。不願被藍、綠綁架的民眾，只好自己默默追念隱含民族苦難與先人奮鬥成果的台灣光復節。（作者為淡江大學經濟系副教授）

甘於自我殖民 可笑又可鄙

日本在甲午戰爭期間和據台初期以殘暴不人道的方式取得台灣統治權.任何有良知有血性的台灣人都不會以"日治"來美化日據時期.更不用說那些拼命找理由證明"日治"的媚日皇民毒派!
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震驚世界！甲午年旅順大屠殺
 為了打好這決定國運的關鍵一仗，日軍進行了週密的部署。佔領大連、金州一帶後讓部隊休整10天。日軍第一師團長山地元治精心挑選出1500名敢死隊，準備與清軍做決死較量。中日激戰一觸即發，而當政的慈禧太后卻沉迷于自己的萬壽慶典，挪用海軍軍費擴建頤和園。前線告急文書如雪片飛來，李鴻章心急如焚，而慈禧太后則視軍國大事為兒戲，並警告朝廷官員勿攪雅興，“誰讓我不愉快，我就讓誰不高興！”
1894年11月20日，日軍司令大山岩在旅順李家屯西北的高地上召開各級將校會議，決定21日淩晨2時開始總攻擊。 11月21日晨6時40分，日軍逼近各炮臺，上午8時就迅速攻下來椅子山的三個炮臺。至晚上，旅順半島20多個炮臺，一天內全部被日軍佔領，清軍戰死約2000余人。李鴻章經營旅順16年，耗資數千萬，船塢、炮臺、軍儲的實力為北洋軍之首，卻不能守一天，最後僅抓了幾個“替罪羊”交刑部治罪草草了事。
    狂殺四天三夜慘絕人寰
攻佔旅順後，日軍進行了滅絕人性的4天3夜大屠殺。短短4天就殺害了城內外百姓兩萬餘人，只有埋屍(頭纏白條：此人不殺)的36人倖免于難。後經考證，通過各種途徑生還者大約800余人。
英國人艾倫在他的《龍旗翻捲之下》中寫道：“日本兵追逐逃難的百姓，用槍桿和刺刀對付所有的人；對跌倒的人更是兇狠地亂刺。在街上行走，腳下到處可踩著死屍。”“天黑了，屠殺還在繼續進行著。槍聲、呼喊聲、尖叫聲和呻吟聲，到處回蕩。街道上呈現出一幅可怕的景象：地上浸透了血水，遍地躺臥著肢體殘缺的屍體；有些小衚同，簡直被死屍堵住了。死者大都是城裏人。”“日軍用刺刀穿透婦女的胸膛，將不滿兩歲的幼兒串起來，故意地舉向高空，讓人觀看。”
在進行瘋狂大屠殺的同時，日軍對中國婦女進行了滅絕人性的淫暴，不管是白髮老嫗，還是孕婦，或者是十幾歲的少女，日軍都不放過，許多婦女被施暴後又遭殺害，其殘暴狂虐程度前所未聞。許多耳聞目睹日軍獸行的中外人士，無不切齒痛恨，稱其為“獸類集團”。
日本人木森在《旅順大屠殺》一書中對此有詳細的揭露： 11月22日晚9時， 5名日軍闖進家住四十八間房的張秀蘭家。當時其丈夫外出做生意沒回來，張秀蘭抱著一個兩歲的小孩，守著62歲的婆婆和兩個小女兒在家，兩個小女兒鄭玉芬、鄭玉花只有十二三歲。日軍闖進來後，先將兩歲的孩子奪過來投進水缸裏溺死，然後一名日軍將張秀蘭摁到了炕上急欲強姦。此時張秀蘭正趕上月經期，日兵強姦未成，隨手將刺刀插進她的陰道裏，張秀蘭慘叫一聲昏死過去，日本兵又抽出軍刀一下子將她的頭砍下來。兩個小姑娘嚇得藏在祖母身後直哭，兩名日本兵立即撲上去，老婆婆上前阻擋，日本兵不由分說，又一刀刺死了老太婆。然後將兩個小姑娘輪姦達一個小時之久，發泄完獸欲後，又亂刀將兩個小姑娘砍死。

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在日本統治臺灣的這五十年里，為臺灣修建城市，興建工業等，使其政治、經濟水平以及文化上得到相當程度的現代化，讓殖民地的人感恩。以致日本從臺灣的撤 離，面臨著一些臺灣人情感上的不捨，很多臺灣人具有了日本情結。即便日本屠殺了眾多臺灣人，卻並沒有遭到一致的討厭。一件事可以表明日本對臺灣的皇民化的 成功，二次大戰中，當日本總督府打算在臺灣征兵的時候，當時近600萬的臺灣總人口，有425921人向日本總督府提出申請，表示自己願成為“日軍”，相 當全臺成年男性人數的14%。在殖民地文化里，往往有被殖民者傾情於殖民者，表達依戀之情，就像香港人感謝英國，菲律賓人感謝美國一樣，但是它們並沒有像 臺灣擁有這麼大民眾比率。殖民者不但沒有淪為負面的剝削者，反而成了具有的積極色彩的恩人。臺灣與日本，鑄就了世界殖民史上少有的現象。
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93歲架部落格 記錄抗日300篇
【聯合報╱記者黃福其／台北報導】2013.11.25
「當時在仰光外海的潛水艇，深水炸彈的攻擊撼動艇身，罐頭都被震破，跳到床鋪、走道上…。」曾當3年情報員的梁元明，93歲高齡仍身體硬朗、耳聰明目；近年他架設部落格、寫下二次世界大戰末期參與敵後工作的經歷近300篇，毅力令人佩服，口述當年九死一生的場面更令人動容。
北市感恩協進會昨天舉辦「發現、感恩、致敬─我身邊的抗戰／台灣日據故事」影像紀實賽頒獎，5位老兵由親友以手機或簡易錄影，口述當年歷史，梁元明是其一。

85歲的邢福岩家中4兄弟因戰爭離散，他12歲目睹山東游擊區抗日點滴、大刀隊殺敵，也為全民捐款買飛機而幫著沿街募款。86歲的薛逢乙15歲就行軍遠赴印度，為駐印軍養騾馬抗敵，想到當年顛沛流離、思親而躲在被子裡哭，不禁老淚縱橫。

88歲的魏祖志出身13軍湯恩伯部隊，歷經抗日、國共內戰，曾在河南蜜縣南關，看到日軍把數百位男女大學生扒光、竹竿穿過身體立在路邊死亡，及在貴陽空城看到百姓頭顱被吊在城門、耳朵穿繩子串起、嘴裡丟菸蒂，令他感慨「現代的年輕人為何哈日？」

90歲的胡偉14歲時在南京大屠殺倖存，看到日軍為求效率，把數百人綁在電線桿活活燒死，他也被日本人抓去當小工。如今須輪椅代步的胡爺爺也說，時代不同了，對日本人要寬恕、原諒。

梁元明在二戰末期參與馬來亞敵後136部隊，曾乘坐荷蘭潛水艇遭日本驅逐艦追殺。但他說，以前幾乎不曾告訴子孫們這段經歷，因「孩子們不見得愛聽。」

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老翁張春生出生中國遼寧，舅舅是抗日名將馬占山部下，一九三六年他十三歲，舅舅帶他加入部隊打日本，後來陸續跟過名將傅作義、孫立人、胡璉，參加過兩百七十場大小戰事，著名的抗日戰役長沙、仁安羌之戰，國共內戰的四平、古寧頭他都參與過。
一九三九年第一次長沙會戰，張春生十六歲，親眼目睹兩名日本兵用刺刀剖開孕婦肚子，拿出胎兒。張義憤填膺，拿起木棒與日本兵肉搏，「當時一心只想替孕婦和嬰兒報仇，右手用力朝日本鬼子臉上打一拳，鬼子的鼻子被打到陷入臉中，當場死了。」

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結論：台灣人沒有欠日本任何恩情，不需要歌功頌德！
多年後我再回顧自己的舊文，心裡充滿感嘆，
因為到現在還聽得到「台灣的建設都是日本人做的」，
這樣的偏見絕對不是事實！
或許日本人建設的工程品質比較好，但是隨著科技發達，
國民政府現代化建設普及量絕對高於日治時代。
日本政府對台發展現代工業，從1938~1945才短短七年
最後兩年還飽受戰火轟炸毀損大半設施。
經濟方面，日本政府強迫三萬多戶台灣人以現鈔換馬克認購債卷，
隨著戰敗之後，積欠台灣人折合新台幣約六千四百億元無從追討。
https://city.udn.com/54543/2512913?tpno=19&cate_no=0
之所以有人一再強調誇大日本政府的建設，完全無視盟軍空襲
對台灣的破壞，以及藉由巨額債卷詐欺台灣人血汗錢
是出自於政治利益。
 
日本實在是一個幸運的國家，引發太平洋戰爭浩劫，主謀日皇裕仁
卻能全身而退免受審判，因為戰後，共產主義在國際擴散，美國
為了防堵共產黨入侵日本，於是保住日本國民的精神支柱天皇的位置，
不將他廢除，讓日本團結不分裂，好為反共陣營出力。
同樣的目的，國民政府蔣政權也需要拉攏日本來對抗中共，
淡化了日本戰爭責任，不但在教科書上對昭和天皇裕仁的戰爭
責任隻字未提，甚至還僱用日軍將領組織白團訓練國軍，
例如歷史知名的八二三砲戰，日軍將領也有參與協助。
 
數萬台灣人死在美軍手裡，國民政府來台接受美援，
也基於親美政策，不挑起台灣人仇美，淡化盟軍轟炸台灣的歷史，
這也間接讓日本建設已遭受美軍空襲摧毀的真相留白，
許多媚日份子，對長期霸占台灣統治權的國民黨深惡痛絕，
由於日本已經無法掌握台灣，對台灣沒有威脅，進而美化日本建設
貶低國民政府的貢獻是媚日份子的外交策略，
他們選擇性遺忘壞的部份，扭曲歷史當作政治工具，
將被殖民過的遺毒灌輸給後代子孫。
 
國民黨要拉攏日本對抗中共而親日，
民進黨也拉攏日本對抗國共而親日，
連毛澤東也拉攏日本打壓我國而親日。
（毛澤東曾感謝日本侵華給共產黨機會壯大。）
俗話說，敵人的敵人就是朋友，漢人鷸蚌相爭，日本漁翁得利。
漢人最大的共同劣根性，就是喜歡內鬥。
雖然今日，日本已經不再威脅中華民國，戰略上仍然是我國抗共夥伴，
但是歷史因素發展出極端的媚日情結，
台灣人已經無法客觀的去檢視歷史真相了...........
 
以上是我在５年前搜尋的資料，原本全部都有原文連結，
但是５年後網頁幾乎都過期了，當時我的目的是跟媚日狂人筆戰，
數字我完全不敢做任何修改，這方面要是被揭穿作假可是下不了台的，
因此剔除我主觀評論的部份，以上數據有學術參考價值。
對我的資料有疑問可輸入關鍵字和數據搜尋比對

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