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自由時報某媚日皇民投書說台灣慰安婦是自願的:
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自由廣場》誰強迫慰安婦？
2015-07-11
◎ 林瑤棋
拜讀昨日貴報A3有關微調課綱「台灣史」相關十七項較大爭議的新聞，其中有關第十七條「慰安婦」改為「婦女被強迫做慰安婦」部分，我略知其中一、二，願意提供我所知道的情形。
我的姑丈顏氏（如還健在是一一二歲）原來在沙鹿開菜店（酒家），太平洋戰爭後，台灣百業蕭條，菜店當然蕭條更嚴重，大約在一九四三年之後，他只好兼業當慰安婦的牽猴仔（仲介），當這種牽猴仔反而比開菜店好很多。
他當慰安婦的牽猴仔，常把營業狀況告訴我阿嬤，那時候我已是懂事的大小孩，他們講話內容我都聽懂。他說大家都窮，當慰安婦收入比當酒家女好很多，所以在他遊說之下（當然不是強迫），很多來應徵酒家女的都願意去當慰安婦。甚至到各鄉下去找窮人家的女兒當慰安婦，聽姑丈說，他賺牽猴仔收入頗豐。
筆者已是八十歲的老人了，所知道的或所看過的日本或中華民國慰安婦不知凡幾。我憑良心講，慰安婦最多的就是中華民國，依我約略估計，光是從民國三十九年到民國七十年代的三、四十年間，在台澎金馬的慰安婦起碼數萬人計，這些人現在大多數都還健在，只是她們不敢出來索賠而已。
我在民國四十年代當兵時，曾在金門某軍中樂園見過一位十七歲的服務生，她是在萬華寶斗里當私娼時被警察抓來軍中樂園的，因為她年輕又是菜鳥，每天遇到幾十個強擱勇的砲兵，她受不了而每天哭哭啼啼，叫痛也不能休息，這種的慰安婦不叫「強迫」，那麼什麼才叫「強迫」？
我曾聽一位原在台北市、後來調到我們鄉下的蔡姓警察說：凡是軍中樂園服務生不夠時，國防部就會同警務處抓私娼，抓到私娼就送去當慰安婦。依照中華民國法律規定，年滿二十歲始能申請娼妓執照，可是當年很多窮人家把十六、七歲的女兒賣掉，因她們年齡不到，只能當私娼。蔡先生說，抓私娼很容易，只要到寶斗里環河南路去抓，一個上午抓十幾個不成問題，有業績又有獎金，是警界的好業務之一。
總之，強迫台灣婦女當慰安婦，我想中華民國比日本還嚴重，所以我希望「微調」這條課綱要特別慎重。
（作者為醫師）
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台聯立委賴振昌說：有什麼證據，證明慰安婦百分之百都是被迫的？
請問賴委員，你覺得百分之七十或八十的暴行，還不夠醜惡嗎？
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台聯立委賴振昌：有什麼證據證明慰安婦百分百都是被迫
ETtoday 政治中心／台北報導
2014年04月18日
教育部微調高中歷史課綱，將有關慰安婦的論述增加「被迫」兩字。台聯黨團總召賴振昌17日表示，教育部有什麼證據證明慰安婦百分之百都是被迫的？女性立委痛批，賴這席話是對慰安婦的二次傷害。
教育部2月核定高中歷史課綱案，強調日本殖民統治台灣造成的傷害，包括女性「被迫」當慰安婦，藉此確立慰安婦並非「出於自願」。據了解，新課綱將從2015年8月開始適用。
立法院教育及文化委員會17日召開課綱公聽會，賴振昌認為目前還不適合調整課綱。他說，學術界對於慰安婦是否被迫還有爭議，在尚未定論之前，教育部應該直接陳述歷史事實就好，慰安婦就是慰安婦，不需要加上「被迫」。
賴的這席話被在場女性立委群起圍剿，國民黨立委潘維剛指出，慰安婦在過去已經被傷害過一次，現在又被後人說是「自願」根本是二度傷害，痛批賴完全不尊重台灣婦女。
馬英九總統17日接見台籍慰安婦鄭陳桃及許陳蓮花女士等人，向阿嬤們的堅強及勇敢表達感佩之意。馬指出，1995年聯合國人權委員會將慰安婦定位為「軍事性奴隸」，認為這是日軍違反人權、侵害人權的戰爭罪行，但日本至今仍不願道歉、坦然面對錯誤，他呼籲日本勇敢面對歷史真相才是正確的態度。
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課綱爭議 馬總統：說慰安婦自願，死也不信
2015-07-09 聯合報 記者楊湘鈞／台北報導
分享馬英九總統昨天針對課綱爭議表示，爭議有限，不應擱置，例如新課綱在「慰安婦」前面加「被迫」，並無違背事實，「因為慰安婦是日本美化後的說法，如有人說是自願，我死也不相信。」
馬總統表示，他廿年前即關心慰安婦問題，如小桃阿嬤說當年是被騙去上學，結果被送去當慰安婦，更有史料指有韓籍慰安婦反抗遭砍頭。
馬總統也澄清，二二八部分不僅沒從課綱中拿掉，還放入重點，「這也是我的政見」，因為政府面對過去錯誤要反省道歉，不容許拿掉。他也向學生解釋，為何要稱台灣「光復」，以及為何政府要說「日據」。
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日本重回軍國主義老路.台灣這些一天到晚歌頌日本殖民統治的媚日獨派絕對"功不可沒"!
一般日本人若是認為殖民地統治能做出好事，並且有「曾經受過統治的民族」出來見證時，日本老百姓向哪裡去學歷史的教訓呢？很可能他們還 會重踏他們的老路子也說不定....
一般而言日本人對侵略中國大陸和殖民韓國是有他的罪惡感，同時亦具有他的贖罪感的。但他們對台灣 的殖民統治卻少有罪惡感和贖罪感。原因何在，是值得我們探討的....
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阿桃嬤 赴日出席台灣慰安婦展
【聯合晚報╱記者劉開元/台北報導】
2013.07.06
「我19歲就被日本政府帶到印度安達曼當慰安婦，在慰安所中的生活痛不欲生，曾經喝消毒水自殺未遂，也因為懷孕後流產導致不孕…」，92歲的阿嬤鄭陳桃，少女時代曾被日本強徵做慰安婦，為了爭取日本的公開道歉，她今天一早搭機前往日本出席「台灣慰安婦特展」，下午要在日本「戰爭與和平女性博物館」館址開幕典禮上現身說法。
七七抗戰紀念日前夕，婦女救援基金會與日本「戰爭與和平女性博物館」合辦「台灣慰安婦特展」，展出一年。鄭陳桃得知後，不畏自身高齡，主動要求赴日，要當歷史的活見證人。今天一早上飛機前，她提及當年的悲慘遭遇依然難掩心酸，更呼籲日本政府，不要再否認戰時強徵慰安婦到前線的事實。
婦援會30年來協助前台籍慰安婦進行對日求償與人權運動，許多和鄭陳桃一樣的慰安婦阿嬤，這幾年陸續凋零過世，而92歲的鄭陳桃至今還在屏東賣椰子，她堅持要向日本討公道的夢想，更從來不曾放棄。
婦援會執行長康淑華表示，近來日本首相安倍晉三再度贏得政權，日本右翼勢力亦趁勢再起，大阪市長橋下徹及部分政客為謀求選舉利益，竟不斷以極端、扭曲史實的不當言論操弄慰安婦議題，反覆掀開各國慰安婦阿嬤最深刻的傷痛，令婦援會與阿嬤們憤慨不已。
康淑華指出，日本政府不當言論造成阿嬤們再一次的傷害，日本歷史教科書對二戰期間施行的慰安婦制度更是鮮少著墨，企圖漂白、掩蓋歷史，讓很多年輕一代日本人根本不知道當年有「慰安婦」這段史實。
康淑華強調，婦援會始終未放棄各種為阿嬤發聲的途徑，這次與「戰爭與和平女性博物館」合辦的特展，就是希望能教育日本年輕一代瞭解慰安婦歷史，並認知到該議題的急迫性和重要性。進行對日求償與人權運動。
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現年87歲的南韓阿嬤金北冬演講時憶及，她二戰時遭擄至中國、香港、新加坡及印尼，由守衛看管無法脫逃，淪為日本軍人的洩慾對象，每天工作到下體流血、無法站立，直到二戰結束才脫離苦海，歷史學者估計，日軍在二戰期間強迫20萬名亞洲婦女提供性服務，受害者遍及中國、南韓、台灣等國。
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「日人看到女孩就抓」 慰安婦泣訴
2012年12月10日
台籍阿嬤鄭陳桃落淚控訴：「日本人欺負台灣人太過了！」杭大鵬攝
【何孟奎╱台北報導】馬英九總統昨出席「第十一屆日軍慰安婦問題亞洲團結會議」開幕式時說，日本軍隊在二次大戰中迫害亞洲婦女成為慰安婦，已被聯合國定位為軍事性奴隸，是違反人道與人權的罪行，但日本至今未徹底承認這令人髮指的罪行，甚至還有政治人物否認這件事實的存在，讓人感到遺憾和憤怒。
馬總統希望日本能積極面對歷史真相，才能不讓錯誤重演，「日本是偉大的國家，應有勇氣面對過去，就如德國人一樣」。
也有三名慰安婦阿嬤現身會場控訴日軍惡行，台灣的小桃阿嬤鄭陳桃泣訴：「二戰時日本人很野蠻，看到女孩就抓，抓去海外當慰安婦，現在還不賠償，拖了六十多年還在拖，日本人欺負台灣人太過了！」
菲律賓阿嬤艾絲特利妲一開口就哭了，她說，她要繼續努力，即使她嚥下最後一口氣，後代仍會繼續奮鬥，直到正義獲得伸張。韓國阿嬤金福童說，已經數十年了，但問題仍在原地踏步，日本政府至今仍不願面對他們的罪行，不願解決問題，大家要把力量團結起來，讓日本政府認錯。她說，韓國阿嬤每周三都舉辦抗議示威，她希望這件事情的解決，能加快速度。
報你知：慰安婦 人數達40萬
婦女救援基金會執行長康淑華表示，二次大戰期間，日本政府以欺騙、誘拐或強迫手段，徵集台灣、韓國、中國、菲律賓、印尼等國婦女，為日軍從事「性服務」，受害人數估計將近40萬，受害倖存至今的阿嬤，稱之為慰安婦。她說，由於「慰安婦」一詞是日軍掩飾罪行的美化名稱，因此目前世界各國傾向將這些受害阿嬤定義為「二次大戰日軍性奴隸」。
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就拿1997年2月去世的慰安婦姜德景為例，她曾經有一副著名的畫作，描繪被刺刀扎在朝鮮少女身上，並在太陽旗下流出鮮血。她也是追究日本在第二次世界大戰有關於慰安婦賠償、道歉的先鋒者。她後來肺癌而死，但臨終前，還握著前來採訪日本記者井上敏邦的手說：
「日本人如果還不明白二次世界大戰對於慰安婦所造成的傷害的話，我還要再去日本說明，給我護照！」
婦女救援基金會與日本「戰爭與和平女性博物館」合辦之「台灣慰安婦特展」，六日在東京的戰爭與和平女性博物館開幕，高齡九十二歲的前台籍慰安婦鄭陳桃親自出席，在控訴當年受害遭遇時，激動得痛哭失聲。
鄭陳桃阿嬤原本要發表當年受害的經過，並對近來日本右翼政客扭曲慰安婦史實的荒謬言論，表達最沉痛的抗議！但她上台用日文自我介紹後，講到讀高中時某一天突然被一位派出所警員押上吉普車，後來被帶到海外一座小島，講沒幾句就哽咽、痛哭失聲，隨後表示「不想講下去了」而下台休息。
鄭陳桃十九歲就被日本政府帶到印度安達曼當慰安婦，回到台灣已經廿四歲，在慰安所中的生活痛不欲生，曾經喝消毒水自殺未遂，也因為懷孕後流產導致不孕。她希望讓日本政府知道，當年受害的人還活著，不要再否認戰時強徵慰安婦到前線的事實。
有日媒會後採訪鄭陳桃時問說：「安倍首相認為沒有證據證實當年日本政府有強押人當慰安婦。」鄭陳桃回答說：「如果沒有的事，我不會硬說有」。
婦援會執行長康淑華則指出，日本政府除了不當言論造成阿嬤們再一次的傷害外，日本歷史教科書對二戰期間施行的慰安婦制度更是鮮少著墨，企圖漂白、掩蓋歷史，讓很多年輕一代日本人根本不知道當年曾有「慰安婦」這段史實。
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橋下妄言與歷史教育
【聯合報╱新井一二三】2013.06.15 04:16 am
日本維新會代表，大阪市長橋下徹有關從軍慰安婦的妄言，把日本歷史教育的失策暴露在光天化日之下了。畢竟，有當兵經驗的日本作家，很多都在戰後發表的文章裡提到過慰安婦的存在。例如，五味川純平於一九五五年問世的長篇小說《人的條件》，根據作者的親身經驗詳細描述日軍在中國大陸的各種暴行，竟成了銷量達一千三百萬本的超級暢銷書。由小林正樹導演，仲代達矢當主角的影片，則分成六部，花兩年陸續公映，獲得了一九六一年的每日電影獎大獎。
我生於一九六二年，小時候流行的一首民歌就叫做《不知道戰爭的孩子們》。但是在高中的倫理學課上，由老師介紹，全班一起看了原慰安婦寫的手記。我至今記得那篇手記行文具體，很恐怖，導致一個男同學受刺激，當場就抽了羊癇瘋。那是一九七八年的事情。直到當年，戰時日本軍隊對占領地女性的性暴虐，仍可算是人盡皆知的公開知識。
一九六九年出生的橋下徹，是早稻田大學政治經濟學系畢業的律師，高中則讀了大阪公立的名門北野高中，學識方面該不差於他同代人的。然而，他就讀初中的一九八二年，發生了第一次的教科書事件，乃日本政府下令教科書出版社把中學歷史課本上寫的「侵略」兩個字改為「進出」，即發展。當時我剛上大學不久，認為日本書店裡有很多種關於侵華戰爭的書籍，光光改變教科書上個別的用語，對廣大社會的影響該不大吧！
然而，後來的歷史證明，那是大錯特錯。就是從竄改一個詞兒開始，逐漸擴大勢力的歷史修正主義，在長時間裡影響到多數日本人的歷史認識。看來，現在四十多歲的橋下徹，高中時代沒有看原慰安婦的手記，否則不可能一點也不考慮受害者的痛楚，說那是世界很多地方都發生過的事情，並不是日軍獨創。
把自己國家不光榮的歷史如何對下一代交代，相信對每個國家的教育當局來說都是棘手的問題。儘管如此，過去卅年，日本的歷史教育總體成績實在太差了。身為律師、政治家的橋下徹，對歷史事實以及國際上對日本戰爭責任的看法缺乏知識的程度令人心寒。再說，他也顯然不懂為何在現代社會裡販賣人口是重大的犯罪，恐怕都是當年在課堂上沒有叫他們正視自己國家的恥辱過去所致的。
一九九六年，東京大學教育學系教授藤岡信勝等人發起的右派團體，標榜起所謂自由主義史觀來，批判了既存歷史教科書中充斥的「自虐史觀」。該團體編纂的《新的歷史教科書》受了媒體的大批判，但是他們九七年問世的《教科書不教的歷史》共四卷卻成了銷量一百廿萬本的暢銷書。可見，越被批判越走紅的大眾化社會風氣，上世紀末在日本已經形成，進入了本世紀的網路時代後，更擁有了不可阻止的勢頭。近日，安倍晉三重新上台，橋下徹下流妄言滔滔不絕，都是過去卅年逐漸右傾的社會氣候最後引來的。
橋下徹的例子叫我們看得很清楚：對過去的錯誤從不反省，並把別人的反省貶低為自虐的人，自然會犯新的錯誤而不知道自己錯在哪裡，只好罵記者扭曲了自己發言的內容或者斷章取義，使自己連帶國家，在國際社會裡越來越孤立。
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93年河野談話／質疑慰安婦報告書 日媒想翻案
產經新聞指無法證明「強徵」河野謝罪談話無正當性
〔駐日特派員張茂森、國際新聞中心／綜合報導〕日本「產經新聞」十六日以三個版的大篇幅報導，指稱一九九三年宮澤喜一內閣官房長官河野洋平，針對二次大戰時日軍慰安婦問題提出的謝罪談話（即所謂的「河野談話」），依據的慰安婦調查報告書有多處內容曖昧與記述不實，也沒有任何「遭軍方或憲警強制」的官方資料。報導直指，報告書調查內容粗製濫造，「河野談話正當性徹底崩盤」。
料引發中韓強烈反彈
韓國和中國等曾在二戰時期遭日軍侵略的國家指控，慰安婦恐多達數十萬人。這篇報導顯然旨在替慰安婦問題翻案，恐將引發韓國、中國強烈反彈。該報取得的官方報告書，是九三年七月二十六日到三十日，日方以五天時間在南韓首爾對十六名前韓國慰安婦所做的調查報告，以往日本政府以「保護個人情報」為由未予公開，但九七年內閣外政審議官東良信曾向自民黨表示，報告書「沒有任何可以證明強制性的證據」。
報導指出，這份共十三頁報告書中，記述十六名韓籍婦女成為慰安婦的理由、被強制帶走充當慰安婦的悲慘經過，以及在「慰安所」的經驗，但資料「可信度非常薄弱」，例如當時朝鮮半島的戶籍制度已相當成熟，但十六名前慰安婦中只有八人記載出生年月日，十二人出生地「不詳」，姓名也不完整，還有同一人使用好幾個不同名字，甚至沒有記載調查官姓名。報告書也記載，過去在非戰地的台灣、大阪、熊本等無「慰安所」的地方，居然也有慰安婦，證詞中的台灣「彰化」地名還被寫成「娼家」（與「彰化」同音）。因此，受調查的前慰安婦，身分「可能還有爭議」，日官方對調查「完全沒有經過檢證」。
現代史學家秦郁彥表示，十六名前慰安婦證詞是「河野談話」的主要根據，報告書在二十年後被發現是粗製濫造，簡直不像話。東京基督教大學教授西岡力也質疑，前慰安婦十六人中有六人在沒有「慰安所」、也非戰場的台灣等地「被迫」工作，未免太奇怪，調查書也沒有任何「強制性」證言，居然成為「河野談話」依據，他要求安倍政府提出新的「談話」。
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東亞合編歷史教科書 不可能的任務
中國時報 莊國明 2013年11月21日
二戰結束後，東西兩陣營處於冷戰格局，美蘇對抗，美國袒護日本，使得日本政府內在自省的力量消失殆盡；而「遠東軍事法庭」在東京進行的大審，放棄追究裕仁天皇的戰爭責任，東京大審後，美日暗中達成某些交易，同盟國只對28個甲級戰犯進行審判，對已遭逮捕的其他90名重要戰爭嫌疑犯陸續予以釋放，這些嫌疑犯回歸社會之後，繼續在日本政壇位居要津，發揮重要影響力，左右了日本社會對於二戰的歷史觀；「東京大審」對於日軍強徵慰安婦問題、強制勞動問題、慘無人道的731部隊活體實驗問題及細菌戰問題皆毫無觸及。
在美國主導下，1951年9月8日簽署的《舊金山和約》第14條明定：同盟國放棄對於日本國及日本國民發動戰爭所造成的損害賠償請求權。這個條文給亞洲的慰安婦、強制勞動及細菌戰的受害人，在向日本政府索賠上製造了障礙，日本政府堂而皇之的向世人宣稱戰爭責任已了。
在歷史教科書的編寫上，有關反省二戰罪行的史實，遭到日本右傾勢力的全力抵擋，以至內容全遭刪除或更改。茲舉明仁天皇的歷史老師、東京大學教授家永三郎為例，他在1952年受文部省委託編寫高中歷史教科書新日本史時，將日本731細菌部隊在哈爾濱郊外拿中國人做活體實驗，而後予以虐殺的史實載入其中，文部省審查時，指他「把戰爭寫得太陰暗」，要他「寫國民拚命支持戰爭的光榮形象」，把「侵略」換成「武力進出」，文部省修改「南京大屠殺」、「日本侵略中國」、「日本暴行」及其他內容達290處。
家永三郎認為文省部的審定制度「違反保障學術和表現自由的憲法精神」，且審定給他帶來巨大的精神痛苦，乃於1965年6月12日將文部省告上法庭，纏訟32年，直到1997年日本最高法院才做出終審判決，認定文省部修改「南京大屠殺」、「731部隊」、「日本侵略中國」、「日本暴行」等4處濫用權力，應賠償家永三郎40萬日元的精神損失，但文部省的審定仍屬合法。
再舉一例，家永三郎教科書訴訟案在日本廣受矚目、影響深遠，促進了日本社會對戰爭責任的認識，自1994年起，已有一部分教科書開始記載慰安婦史實。然而1996年5月自民黨參議員、日本貴族會顧問、著名的戰爭罪犯坂垣征四郎的兒子坂垣正在自民黨總務會議上攻擊記載慰安婦問題的歷史教科書，要求重新編寫，他與160個同黨國會議員組成「光明的日本」議員聯盟，聯合東京大學教育學系藤岡信勝教授為首的「自由主義史觀研究」會，做出將慰安婦問題自歷史教課書中刪除的決議。
其後「保衛日本國民議會」、「昭和史實研究所」也紛紛要求文部省刪除歷史教科書中關於慰安婦的記載。「自由主義史觀研究會」成員西尾幹二出版了國民的歷史一書，宣稱日本從繩文、彌生時代開始，一萬數千年來獨自發展光榮的歷史，從未受到中國文明的影響，竭力否認日本戰爭罪行。
（作者為律師、前台北市婦女救援基金會董事長）
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日本人是只會對強者低頭的.他們也只會欺善怕惡.
他們是看不起亞洲其他國家的,
在他們眼裡, 只有歐美等強國,才讓他們五體投地.
二戰時美國賞了日本兩顆致命的原子彈, 他們也不會恨美國人啊, 反倒崇拜到不行啊！
日本是個信仰武士道的民族，崇拜強者、順從強者、輕視弱者、壓制弱者。日本這民族向來是崇拜強者.你必需比他強大或強悍才能贏得他們的尊敬.全體韓國人民大聲要日本為殖民地暴行及慰安婦暴行道歉及賠償 . 日本也終於開口對韓殖民地暴行道歉 !!而台灣只是會內鬥整天吵228.對日本則是一味地哈日崇日.根本不用期待日本對台灣道歉.韓國在獨島問題上表現的十分強悍並軍事佔領獨島.日本也只能摸摸鼻子吞下.反觀台灣全國上下一致哈日親日.連前總統都說釣魚台是日本領土.所以日本根本不把台灣當一回事
這就是台韓領導人的差別: 韓國前國務總理金鐘泌5月3日回憶稱，1962年11月12日他對日本外相大平正芳說:“不管你們說什麼、引發怎樣的騷亂，獨島也都由我們實際控制。把獨島炸了也就算了，絕不會給你們”。
台灣已成全世界最大的媚日國家, 這就是李燈灰及民進皇民黨執政20年的結果 被輪姦的受害者居然愛上輪姦犯?台灣得了斯德哥爾摩症候群?我真的感覺非常羞恥
台灣對歷史真相的教育真的要加強了!
可憐的是在李燈灰及民進皇民黨媚日哈日崇日運動的教育下，很多台灣人都愛上日本人，心甘情願當日本人的奶油犬
民調：南韓青少年仇日甚過北韓
這項青少年民意調查針對南韓全國400多家學校的2500名初、高中生進行。調查結果顯示，有44.5%的學生認為「南韓的主要敵人是日本」；認為「南韓的主要敵人是北韓」的青少年學生僅為22.1%，還不到前者的一半
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馬江對日強硬台灣沒好處（劉黎兒）2014年06月23日蘋果日報
故宮國寶赴日本展出，因海報等是否標示「國立故宮博物院」而引起馬江都出面抗議，甚至一度說出要撤展，只是讓日本國民再度確認馬是反日總統而已。
抗議馬江都跳出來，日本政界人士表示「只是證明馬英九果然是超級反日無誤，徒增日本國民反感而已！」
日方人士認為這莫非是賴清德事件的蝴蝶效應，馬江養案而伺機對日本搞強硬？ 如果撤展，日本媒體本身不報導，現在幾乎所有日本人都還不知道發生什麼事，最後只會知道台灣撤展而已，馬江對日強硬是趁機對國內的演出，對台灣沒好處！
====>旅日色情台獨皇民作家（劉黎兒）整篇文章都只站在日本的立場說話.為了搞台獨怕得罪日本.只要讓日本人不開心就是反日仇日.
卑躬屈膝任日本予取予求任日本人踐踏唾面自乾毫無民族自尊喪失國家尊嚴.與昨天李登輝堅持釣魚台是日本人的相互輝映.不愧是皇民一族無誤
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韓國政府在第二次世界大戰後，竟然禁止日本文化輸入長達53年，直到金大中在1998年撤銷禁令為止，日本文化才漸漸傳入到韓國內。從這個例子，就知道韓國人有多麼想要「記住」日本這個國家，在他們的領土上造成的傷害以及恥辱。
同樣都是日本殖民時代遺留的建築物，在韓國，總督府被視為國恥；在台灣，卻成了總統府。面對歷史的不同態度，是韓國人心胸太過狹小？還是台灣人太沒民族尊嚴？
許久以來，南韓政府就打算把漢城最重要的建築，亦即日本人所建的總督府拆除。這座建築佔有當年正宮的位置，在漢城主要的南北向大街的主軸線上，建築物的造型是歐洲的學院派，上有圓頂，下有列柱的標準官府建築，體型與規模比起台灣總督府，要顯得恢宏些。
南韓獨立以後，把這棟建築視為國恥的象徵，並沒有利用它當做政府建築使用，而是改為國立中央博物館的館舍。然而即使如此，韓國人還是覺得這樣一棟建築堂而皇之地矗立在漢城的主軸線上，是不可忍受的一件事。經過一番爭論，還是決定拆除，以徹底消除國民心上的陰影。
台灣與南韓都是被日本殖民過的國家，當日本佔領之時，也同樣在兩地興建了代表殖民者權利的總督府，中華民國與韓國兩國的總督府造型外貌大致都一樣。然而，現在這兩座日帝所興建的總督府，命運卻大不同。在台北的總督府轉化為中華民國的「總統府」，至今依然是最高政治權力的象徵。
相對地，在韓國的朝鮮總督府卻於九十年代被拆除。為什麼一個被保留，一個被摧毀？韓國金泳三文人政府為何拆除？主要原因係認為朝鮮總督府是日本軍國政府殖民統治的工具以及象徵日本侵略之建築物，清除軍國殖民思想；其次是企圖恢復被破壞的景福宮（舊宮），以恢復民族氣節的歷史性工作。
全世界都知道日本與南韓關係一向惡劣。因此，韓人稱「天皇」為「日王」一點都不足為奇。
韓國的8月15日，則為當地「光復節(광복절)」。
換句話說，連在節日上都可見到兩國雙方角力、鬥嘴，因為韓國人要告訴日本人：「你們8月15日為侵略我們國家的日本士兵舉行追悼儀式，我們韓國人要告訴你們，8月15日，可是我們韓國的光復節呢，擺脫你們殖民統治的重要日子！」
「韓人鬥志高昂，民性強硬，光日本教科書竄改侵略一事，吵吵嚷嚷三十幾年仍未罷休，最近又為獨島一事翻臉。」
同樣是有關歷史的碑文，在韓國與台灣的情況就大為不同。漫步在韓國的街道上，注意到韓國當地街道的雕像，多是以民族英雄（如李舜臣），若抗日英雄、烈士（如安重根）為主軸。且在銅像下，免不了記載著這些英雄、烈士的功績、過往；或者甚至在校園內，還可以看到一個個的小靈碑，或雕像，其中作為「民族解放的偉人」、「民族復興的英雄」標語居多。
這是屬於韓國人的「被害」歷史、傳遞「被害意識」給下一代。
奇怪，近日台灣為「日據」與「日治」，紛紛擾擾。讓韓人覺得不可思議。
一、日本殖民統治韓國三十六年，沒有一個韓人不知道，可以「包容」她的惡行，但不能忘記歷史。
二、「去日本化」工程，仍在進行。南韓總統朴槿惠相繼訪問美國和中國，至今沒跡象顯示，要去日本訪問，打破過去慣例。
三、總督府建物，早已不見。位於首爾市中心的總督府，在金泳三執政時期拆除，不留痕跡。南韓年輕一代根本不知道總督府為何物。總督府變成總統府，今日台灣還在使用。
四、南韓電視廣告，不能出現日語。
所以，「日據」與「日治」根本不是問題。真正問題是國人對日的基本態度要改變。
佛光大學教授謝大寧招待幾位韓國客人去吃生魚片，韓國人很喜歡生魚片，但對於台灣人稱之為「沙西米」感到不解。韓國人說，「我們的日常用語中從來都不使用日語。」他們還自我解釋：也許日本人統治台灣期間，對台灣人比對韓國人好。
當謝大寧解釋：「日本統治台灣，曾殺掉幾十萬台灣人。」話說到這裡，韓國人表示，不了解台灣人為何親日？
其實，台灣的親日媚日是被本土獨派洗腦教育出來的！
如果不帶偏見地回頭去檢視台灣抗日史，整個日據時期，台灣人的抗日行動是從未中斷的，付出的代價也極慘烈，但這些抗日史最近都不提了，台灣部分獨派政客開始大談八田與一的「治台功績」。
同樣是被日本殖民過.韓國人反日.台灣人哈日.韓國人會去讚揚日本的殖民建設嗎?因為他們知道殖民歷史本身就是民族的恥辱.再偉大的殖民政績也無法改變被殖民過的屈辱歷史.
民族意識的強弱大概是造成今日台灣落後韓國越來越遠的一個原因吧
民進皇民黨支持者一被批評"媚日".最常的反應就是:"媚日總比媚中好".這正顯示出台毒的悲哀:為了獨立.甘願做日本的走狗卑躬屈膝舔日本屁眼喪失民族尊嚴.天真的以為這樣日本就會挺台毒.這對同樣曾受日本殖民的韓國來說是不可思議的自做賤行為
有些民進皇民黨的人士被批評媚日.卻大言不慚的說:"媚日總比媚中好" .實在是無恥到極點.
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日本重回軍國主義老路.台灣這些一天到晚歌頌日本殖民統治的媚日獨派絕對"功不可沒"!
一般日本人若是認為殖民地統治能做出好事，並且有「曾經受過統治的民族」出來見證時，日本老百姓向哪裡去學歷史的教訓呢？很可能他們還 會重踏他們的老路子也說不定....
據我廿八年的日本生活「體驗」，一般而言日本人對侵略中國大陸和殖民韓國是有他的罪惡感，同時亦具有他的贖罪感的。但他們對台灣 的殖民統治卻少有罪惡感和贖罪感。原因何在，是值得我們探討的....
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為紀念有「白冷圳之父」稱號的磯田謙雄對台中白冷圳的水利貢獻，台中水利局今天立紀念雕像，磯田謙雄的女兒也一同揭幕。
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同一天的新聞:安倍暗示 將修改和平憲法
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副首相兼財相麻生太郎8月5日忽然語出驚人，表示對修憲「我們應該悄悄地推進，就像突然有一天，人們發現威瑪憲法已經變成了納粹憲法，沒有人注意到整個過程」。
尤其刺激中國大陸的是，前一代出雲號曾經砲轟過上海，是侵華戰爭的主力戰艦，後沉於中途島海戰。如今出雲號重現海上，象徵意味濃厚。
安倍並不禁止閣員參拜靖國神社，最近還準備把二次大戰時的戰旗「旭日旗」（中間太陽，周邊十六條光線），賦予等同於國旗的地位，都引發外界爭議...
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「哈吉達悠一吉，棒塞（八田與一萬歲）」今天一場全日語布袋戲在雲林縣東仁國中登場，演出日本工程師「八田與一」開發嘉南大圳奠定台灣水利工程的故事????
今天另一則新聞:日副相倡學納粹 中韓狠批收狂言
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安倍任命了日本放送協會（NHK）4名董事，他們一個接一個的肆無忌憚，一個宣稱南京大屠殺「從來不曾發生過」；一個說美國審判二戰日本戰犯「只為掩飾美國自己的戰爭罪行」；一個曾經撰文頌揚神風特攻隊；還有人曾撰文感謝一名在朝日新聞總部自殺的右翼分子，稱此人獻出生命讓日皇神格化。新任社長更公開表示各國都有慰安婦，不該批評政府與參拜靖國神社。
NHK董事長籾井勝人在1月27日才為「戰爭國家都有慰安婦」言論道歉。NHK經營委員、作家百田尚樹，竟又否認「南京大屠殺」曾發生過，指稱那是蔣介石政府的「宣傳」。百田尚樹3日在街頭替東京都知事候選人田母神俊雄助選時指出，南京大屠殺是蔣介石在1938年作出的宣傳，他甚至表示，軍隊在戰爭都會殺戮，又不是只有日本軍隊這麼做，「沒有必要在義務教育中跟孩子們提到這些事情。」
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日本副首相兼財務相麻生太郎言行再起爭議，麻生在2006年擔任日本外相時就曾表示，「台灣今天擁有較高的教育水平，得益於日本的殖民統治。」引發兩岸強烈不滿。
麻生太郎在2006年2月5日於日本福岡市發表演說時指出，因為日本在殖民統治時代為台灣教育盡力，台灣才得以跟上時代的步伐。他聲稱，這是由台灣一個大人物告訴他的，「這時讓我感覺到，先人做了一件好事」。
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日本殖民剝削台灣 李登輝演說:彌天大謊！
李登輝還表示，現在的日本人，尤其是年輕人很可憐，他們接受了「日本以前做壞事，是侵略亞洲的壞國家」這種單方面教育，認定日本遭受世界各國的批判，從而喪失了信心。
他還提到幾年前曾經到台灣中部的日僑學校演講。得知日本的學校教育都教他們「日本殖民台灣，剝削人民，帶來苦難。」李登輝說，那可真是彌天大謊！
李登輝說，他如此告訴學生： 第四代台灣總督兒玉源太郎的民政長官後藤新平只用了八年七個月的時間，就把台灣打造成幾乎「相差百年」的近代化社會，從而建構出當今繁榮的基礎。
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前總統李登輝目前在日本訪問，他表示，釣魚台屬於日本，不屬於台灣，還說台灣人十分感謝曾被日本殖民統治。
李登輝表示，當時清朝是把台灣當作不要的土地送給日本，是日本幫助台灣確立司法與行政分離和近代化管理制度，311大地震時台灣人之所以大量捐錢給日本，就是想表示對日本的殖民感謝之意。
李登輝：釣魚台是日本的 台灣人感謝日本統治
「日本新聞網」報導，正在日本訪問的中華民國前總統李登輝，23日下午在日本外國記者協會舉行的記者會上表示，釣魚島屬於日本。他同時沒有否認安倍首相到酒店看望過他。
李登輝在記者會上被問及對於釣魚島(台)的立場時表示：「對於這一個問題，我已經說過多次，釣魚島是屬於日本的領土，不屬於台灣。」
有記者提問：「今年是太平洋戰爭結束70周年，你如何看待當年日本對台灣的殖民統治?」李登輝表示，當年日本統治台灣時實行了近代化的管理，實現了司法與行政管理的分離，幫助台灣建立了近代化管理體制。在農業、基礎設施建設方面也投入了大量的財力。台灣人是感謝日本的。
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日本殖民建設到底有多好？或著有多不好？必須是看回答的人是誰，如果是日本人自己說多好，那並不奇怪；如果是第三者的得失評估，也可唱不同的調。問題是，如果是被殖民者或其後代，肯定了日本殖民統治，等於是承認自己無能，而且很適合被殖民統治，這是台灣人看待日本殖民統治的基本道德認知。沒有日本的侵略和殖民，其他國家百姓沒有能力發展嗎？當然不是！南韓人口土地都比日本小得多，今天電子工業和流行文化都超過日本，體育與日本相當，中國大陸更不用說，高鐵、航空、太空、電子商務都遠遠超過日本，體育更把日本壓到很下面，有誰需要日本的殖民才能進步呢？
儘管帝國是為了一己之私，但卻提供了美麗的謊言。他們告訴被壓迫和殖民的人民，正是因為接受了殖民統治，所以被殖民者才擁有現代化的建設，否則將永遠陷於落後。這是一場深刻的心靈戰爭，如果接受了這個說法，被殖民者等於承認自己無法現代化，只配被統治，而且對日本人永遠感到自卑，沒有勇氣反抗。日據時代台灣前輩，終其一生都在反抗這種心靈的矮化。
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國防部播放日本軍歌歡迎李登輝
《聯合晚報》在十月卅日刊出標題為〈受校前擺烏龍，播放日本軍歌〉的報導文字：
美國與中共進行柯江會談之際，李登輝總統今天前往陸軍湖口基地及龍潭基地，校閱陸軍遷台來首次新編的裝步旅與空騎旅。不過，陸軍卻在受校前擺了個烏龍，在現場大聲播放日本海軍軍歌。
當李總統抵達龍潭基地前，軍方播放的軍樂中，意外出現民進黨人士選舉時最愛播放的日本在太平洋戰爭時代的「帝國海軍進行曲」，引起在場人士的一陣議論紛紛，軍方人士對於播出日本軍歌，則毫不知情。
日本海上自衛隊方面招待「皇民」色彩鮮明的台獨門面人物參觀演習，並告以《美日安保條約》將台灣包括在內，甚至狂言可以三小時掃除中國潛艇，令人立刻憶及七七抗戰爆發後，日本軍閥狂言「三月亡華」的「前事」，這除了使人對日本軍方有作嘔之感外，也對這些「台獨皇民」不勝哀憫，人世間竟有這種可憐蟲！
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日本重回軍國主義老路.台灣這些一天到晚歌頌日本殖民統治的媚日獨派絕對"功不可沒"
日本首相安倍晉三指出，「台灣正如大家所知，是非常親日的，而且之前在三一一東日本大地震時捐給日本二百億日圓，不管從ＧＤＰ的規模或人口數來看，都是非常巨額的援助....」
戴國煇30年前的警言.可惜台灣沒人在聽.媚日風越來越烈.現在預言果然一一靈驗....
歌頌殖民政績的危險(根據1983年7月2日，於美國中西部夏令營的演講錄音整理)
戴國煇
http://blog.yam.com/tel2366/article/8030364
當年在東京的台獨運動主要人物有廖文毅、邱永漢、王育德等人，他們的主張當然不會是百分之百是錯的，並不至於百分之百沒有人去同情它的。後來我發現「媚 日」不限止於他們台獨人士，甚多台灣知識份子犯有同樣的毛病。這可不得了，我認為如此下去將自誤誤人，將給台灣以及中、日兩國國家間的未來關係都可能帶來 災禍。
歌頌殖民主義的危險
台獨的言論同時也可能給日本人帶來了禍水，台獨認為日本給台灣帶來了資本主義，促進了現代化云云的話，日本人一般聽起來很順耳，很可能就變成了甜言蜜語， 這個可要害人不淺。一般日本人若是認為殖民地統治能做出好事，並且有「曾經受過統治的民族」出來見證時，日本老百姓向哪裡去學歷史的教訓呢？很可能他們還 會重踏他們的老路子也說不定。我的憂慮從台灣出發一直到有關亞洲的和平。我認為，我們台籍人士假若沒有搞好台灣史的話，將會自誤誤人，同時也擔心台籍知識份子因不諳台灣史的真面目而被借為「殖民統治史的見證人」害己禍人，並且可能給亞洲帶來了不幸，所以我立志修台灣史。
我們都知道日本統治台灣是依糖、米兩項農產品為中心而展開的。尤其以糖業為最重要的榨取手段。很多日本知識界的朋友，包括以馬克思經濟學的方法來看問題的一部份學者先生們，他們認為日本帝國主義在台灣把糖業搞起來，提高了農業生產力，所以日本在台灣的殖民地統治是成功的，是少有罪過的。
據我廿八年的日本生活「體驗」，一般而言日本人對侵略中國大陸和殖民韓國是有他的罪惡感，同時亦具有他的贖罪感的。但他們對台灣 的殖民統治卻少有罪惡感和贖罪感。原因何在，是值得我們探討的。
日本史書一直以「割讓」來敘述日本統治台灣的契機。清朝既然把台灣割讓給日本，這個該是合法的，不能視為侵略。日本人如此主張。第一代台獨人士的言論，尤其是邱永漢、王育德兩氏的言論給日本人帶來「負」的歷史意識。他們以東京帝大的校友，以台灣人的菁英（elite）姿態立論著書 來肯定日本帝國主義給台灣農業帶來了資本主義，給台灣現代化奠了基，給台灣農業帶來了現代化水利設施－－好比嘉南大圳等等。這些言論以日文發表，它不但變 成了「媚藥」還幫助了日本人，把他們原來已經很稀薄的殖民地統治罪惡感沖淡了不少。
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