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| 2015/04/22 13:23:37瀏覽2522｜回應2｜推薦8 | |
靖國神社前的皇民漢奸
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蔡正元在FB上對鳥居佳龍的批評是正確的
現在大陸許多人對台灣要求獨立的呼聲是抱持"理解"的態度.他們認為是因為大陸還不夠好加上歷史悲情因素才會有台獨思潮.台獨是追求民主自由人權的獨立.一旦大陸改善自身的缺點.台灣同胞還是願意回歸祖國的.
但一旦被大陸人民認為台獨根本是追求皇民化媚日.根本不認為自己是中華民族.不論大陸怎麼努力改善.台灣根本不可能願意統一.那大陸內部要求武統的聲音將會越來越高.
中共對台政策很大一部分是取決於民意.那到時:"台灣在面對激烈的中國民族主義浪潮的軍力.一百個美日也保護不了.千萬個林佳龍都會死無葬身之地.再多的日本鳥居都沒鳥用"
到時候這些媚日獨派就會了解:當初的自作賤跪舔日菊是白舔了.媚日不會讓日本支持台獨或是支持協防台灣.而是讓大陸武統聲浪更高更堅定加速台灣的統一!
事實上我在逛大陸入口新聞網站討論區發現:大陸網民要求武統聲浪越來越高!
一方面除了對中共對台讓利卻反而引來台獨支持度越來越高的不滿外.另一方面台灣網路仇中反中醜中的留言(支那賤畜強國人到處便溺)傳到大陸令他們群情激憤.而另一個很重要的因素就是:台灣皇民化媚日歪風讓它們無法忍受!
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蔡正元FB:
今年是馬關條約簽訂120年.林佳龍要重建台中神社的鳥居.鳥居是日本人的牌坊.林佳龍説「讓鳥居重新站起來，重拾台中城市光榮感。」.
林佳龍是百分之百的台獨份子.推倒蔣公銅像以民國統治史為恥.樹立日本鳥居以日本殖民史為傲.並不令人訝異.但是林佳龍身上流著中國人先祖的血.卻拜著日本人先祖的神鬼.韓國的朴謹惠猛烈拆除日本歷史建築消除殖民差辱印記.和林佳龍崇拜皇民化恰成強烈對比.台灣不必像韓國那麼極端.但有也沒必要像林佳龍當日本的皇民那麼起勁.
更嚴重的是如果中國大陸人民認定台獨份子就是皇民化份子.不是自由民主主義份子.台灣在面對激烈的中國民族主義浪潮的軍力.一百個美國也保護不了.
千萬個林佳龍都會死無葬身之地.再多的日本鳥居都沒鳥用.
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林佳龍羞辱林獻堂 2015年03月10日 （單永立／文字工作者） 台中市長林佳龍日前到舊市區台中公園勘察時宣布，具有時代意義的日本神社鳥居，將在年底修復重新豎立，成為台中人心中永遠的地標，進一步重拾城市光榮，林市長聲稱，這比他的前任胡志強在位時推動的台灣塔建設，更具有在地人認同感。 台灣塔該不該建下去，見仁見智。但比胡前市長年輕一輪的繼任者，卻把異族殖民統治、強加於台灣社會的軟性威權洗腦圖騰、歷史陳跡，當成人文地標，讓在台中土生土長的筆者，深感錯愕，不知今夕是何夕，更暴露林市長與執政團隊，對當地人文歷史缺乏認識，國族與文化認同錯亂。 大家都知道二戰前的神道教，是日本官方宗教，與在台灣、朝鮮半島與中國東北的殖民統治密不可分，是企圖轉化殖民地人民為日本人的洗腦工具；神社和鳥居是加諸人民精神桎梏的象徵。林市長選在抗戰勝利70周年之際，重新豎立日本殖民統治圖騰，形同美化與喚醒異族殖民統治幽靈。和台灣塔相提並論，更是不倫不類。 台中公園現址，早年為台灣中部望族霧峰林家的產業「瑞軒」所在，亦為林家發起以保存漢民族文化傳承為職志的「櫟社」發源地，對日抗戰爆發前一年，林獻堂先生遊歷上海，公開表示：「踏上上海宛若有回到祖國之感。」回台後被日本當局唆使浪人，在台中公園當眾毆打並辱罵他為「非國民」，是為轟動一時的「祖國支那事件」。 林市長吝於表彰林獻堂也就罷了，竟然想在原屬林家產業的台中公園，重新樹立神社鳥居，林獻堂地下有知，情何以堪？此舉不啻羞辱林獻堂、打了霧峰林家子孫一記耳光，恰恰與林市長和民進黨訴求的發揚本土文化和反抗外來統治，背道而馳，說一套做一套。 -------------
馬關條約二甲子 台中再現日神社
2015年04月17日 林金源
台中市長林佳龍月前表示，將花200萬元，把原被放倒在地的台中神社鳥居，重新豎立起來，藉以「重拾城市光榮感」。林市長阿諛日帝劣行、踐踏民族尊嚴的醜劇，就發生在乙未割台兩甲子的這一年。更令人遺憾的是，直到《馬關條約》簽署滿兩甲子的今天，全台仍不見有人阻擋此謬誤。
莫非這就是台灣「慶祝」《馬關條約》生效的方式，也是總結乙未割台歷史的「心得」？
16世紀到1840年之前，中國是全球最大經濟體，自給自足，以德服人。它也是一個組織鬆散、不具侵略性的文明邦國。周邊鄰國自動內附成為我藩屬，因為中國為首的天下秩序保障了和平，朝貢制度給予鄰國經濟實惠，卻不干涉其內政。共存共榮就是當時國際秩序的寫照。
鴉片戰爭打破了寧靜、和諧的東亞秩序，日本的「脫亞入歐」、以鄰為壑，更成為中國無盡的夢魘。1895年的今天，日本選定曾被英、法、美、荷聯軍打敗的地點，逼中國簽訂《馬關條約》，證明自己今非昔比。
甲午之前，李鴻章力陳「海防」重於「塞防」，台灣許多建設都比內地進步。《馬關條約》之後，若非三國干涉還遼，滿清的龍興之地也和台灣一起被割。這兩事實足以破解獨派別有用心、自怨自艾的「悲情史觀」。
日本據台初年，官方統計，至少殺掉當時百分之一台灣人口。終其統治，殖民政府對我抗日先賢的屠殺，罄竹難書。對我先民財產、尊嚴的侵奪，更不在話下。配合殖民統治因而獲利者，當然存在，但實在不值得一提，更不能因此掩蓋其他多數同胞遭受的苦難。
日本在台設立的首座神社，就是紀念領軍征台而死的北白川宮能久親王。據台50年，日本共建了68座神社，把它們當作地方教化中心，以此強化效忠日本的皇民精神。
總督府惱於傳統寺廟無處不有，1937年（七七事變）前後，發起「寺廟整理運動」。從此全台對寺廟、齋堂的捐款嘎然而止。建造神社的資金與數目則快速增長。潮州神社為籌建造資金，甚至強迫蕉農每賣一籠香蕉得捐一錢。總督府官員如果地下有知，必當為今日林市長的「義舉」含笑九泉。
《馬關條約》清廷賠日本二萬萬兩白銀，三國干涉還遼再賠三千萬兩。兩者加總，約等於1893年日國民所得的二分之一，或當年輸入總額的4倍。此賠款成為日本發展紡織工業資本，並建立八幡製鐵（後來的新日本製鐵）。相對之下，中國犧牲三千萬軍民、無數財產才贏得1945年的抗戰勝利，卻因兩岸鬩牆，竟未獲得日本一絲一毫賠償。
日本據台後，台糖解決了它先前購糖造成的入超問題，台米成為解決日本糧荒與支持工業發展的功臣。督造嘉南大圳、有功於台米輸日的八田與一，至今在日本故鄉雖仍默默無名，卻被台灣捧為英雄與神明。
2013年3月31日，台灣女學生穿著日本和服，慶祝新竹車站百歲生日。北白川宮能久親王的後代，也代表日本皇族來台「致意」。台灣學生毫不介意與領軍征台的寇首後代同台並列，她們也不知道1893年11月清廷修築的鐵路已達新竹。車站的百歲生日從1913年起算，那是侵略者的觀點，卻否定自己祖先的篳路藍縷。女學生更不知道，當年劉銘傳修築基隆港半途而廢，因為劉擔心台若不保，基隆的建設反而為敵所用。
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重建台中公園鳥居 林佳龍：再發光發熱
2015-03-06 台中6日電
台中公園是台中市重要地標，台中市長林佳龍今天說，重建公園的精神地標鳥居，再發光發熱，比爭論中的台灣塔更具認同感。
台中公園於1903年開園，是台中市歷史最悠久的公園，至今已有112年歷史，公園內的古蹟及歷史遺跡包括湖心亭、中正橋、砲台山、放送頭、北門及台中神社等，曾是台灣8景之一。
林佳龍上午前往台中公園視察文資保存現況時指出，今天前來勘查躺臥的鳥居，希望大家共同許願讓鳥居站起來，讓台中公園再度成為台中的發源地、發光發亮的文化城及中心點。
「失去了，現在回來了！」林佳龍認為，要打鐵趁熱，讓台中公園成為台中人心目中永遠的地標，比爭論中的台灣塔更具有台中人的認同，現在要先把台中公園的精神地標─鳥居恢復起來，讓它發光發亮。
台中市文化局指出，透過歷史研究調查，找出台中公園鳥居的原樣原貌及原址，將投入經費重建鳥居當年的風貌，目前躺臥在公園內的鳥居，是2000年台中市政府找回公園內舊神社的鳥居，補了兩根石柱並放倒在遺址原地；鳥居的復原，具有深刻的時代意義與歷史意涵，能使後代子孫更深切體會到景觀變遷的軌跡。
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日本重回軍國主義老路.台灣這些一天到晚歌頌日本殖民統治的媚日獨派絕對"功不可沒"!
前總統府國家安全會議諮詢委員戴國煇:據我廿八年的日本生活「體驗」，一般而言日本人對侵略中國大陸和殖民韓國是有他的罪惡感，同時亦具有他的贖罪感的。但他們對台灣 的殖民統治卻少有罪惡感和贖罪感。原因何在，是值得我們探討的....
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日本副首相兼財務相麻生太郎言行再起爭議，麻生在2006年擔任日本外相時就曾表示，「台灣今天擁有較高的教育水平，得益於日本的殖民統治。」引發兩岸強烈不滿。
麻生太郎在2006年2月5日於日本福岡市發表演說時指出，因為日本在殖民統治時代為台灣教育盡力，台灣才得以跟上時代的步伐。他聲稱，這是由台灣一個大人物告訴他的，「這時讓我感覺到，先人做了一件好事」。
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日本殖民剝削台灣 李登輝演說:彌天大謊！
李登輝還表示，現在的日本人，尤其是年輕人很可憐，他們接受了「日本以前做壞事，是侵略亞洲的壞國家」這種單方面教育，認定日本遭受世界各國的批判，從而喪失了信心。
他還提到幾年前曾經到台灣中部的日僑學校演講。得知日本的學校教育都教他們「日本殖民台灣，剝削人民，帶來苦難。」李登輝說，那可真是彌天大謊！
李登輝說，他如此告訴學生： 第四代台灣總督兒玉源太郎的民政長官後藤新平只用了八年七個月的時間，就把台灣打造成幾乎「相差百年」的近代化社會，從而建構出當今繁榮的基礎。
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基市長林右昌拆蔣銅像.把基隆車站紀念日本殖民的"基隆驛"
綠營執政後推倒蔣公孫文銅像以民國統治史為恥.歌頌"基隆驛"八田與一樹立日本鳥居以日本殖民史為傲
台灣3大媚日城市:
1.台南都知事八田清德
2.台中都知事鳥居佳龍
3.基隆都知事基隆驛昌
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台南已成全世界最大的媚日城市.賴清德造媚日城市終不悔
魏德聖拍抗日片賽德克巴萊.賴清德卻要請大導演李安拍攝電影「八田與一傳」歌頌日本殖民政績.
台南已成全世界最大的媚日城市,我真的感覺非常羞恥
西拉雅國家風景區管理處處長陳昱宏表示，修復興建紀念園區，除了表彰「烏山頭水庫之父」八田與一對台灣土地的貢獻，也希望藉由八田與一的事蹟，吸引更多日本觀光客。市長賴清德昨天參觀「八田與一紀念園區」時重申，將邀請大導演李安拍攝電影「八田與一傳」。
台南市議會定期會昨天開議，市議員蔡淑惠質疑市府帶團自費到日本訪問，從金澤市來台南的30名日本客卻是接受台南市府食宿招待。觀光旅遊局長陳俊安坦承，日客食宿費用共60萬元確實是由市府支付，但成員包含醫療、觀光協會、交通業者，相信對行銷台南有助益。蔡淑惠說，市府直航日本包機前往石川縣，食宿自理，首批日本踩線團成員到台南，來的是金澤市的志工，食宿卻受到市府招待，兩方待遇並不平等
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台南已成全世界最大的媚日城市,我真的感覺非常羞恥
====> 嘉南國小 「八田精神」入課程 2012/09/15
【聯合報╱記者鄭惠仁／台南報導】
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同樣都是日本殖民時代遺留的建築物，在韓國，總督府被視為國恥；在台灣，卻成了總統府。面對歷史的不同態度，是韓國人心胸太過狹小？還是台灣人太沒民族尊嚴？
許久以來，南韓政府就打算把漢城最重要的建築，亦即日本人所建的總督府拆除。這座建築佔有當年正宮的位置，在漢城主要的南北向大街的主軸線上，建築物的造型是歐洲的學院派，上有圓頂，下有列柱的標準官府建築，體型與規模比起台灣總督府，要顯得恢宏些。
南韓獨立以後，把這棟建築視為國恥的象徵，並沒有利用它當做政府建築使用，而是改為國立中央博物館的館舍。然而即使如此，韓國人還是覺得這樣一棟建築堂而皇之地矗立在漢城的主軸線上，是不可忍受的一件事。經過一番爭論，還是決定拆除，以徹底消除國民心上的陰影。
台灣與南韓都是被日本殖民過的國家，當日本佔領之時，也同樣在兩地興建了代表殖民者權利的總督府，中華民國與韓國兩國的總督府造型外貌大致都一樣。然而，現在這兩座日帝所興建的總督府，命運卻大不同。在台北的總督府轉化為中華民國的「總統府」，至今依然是最高政治權力的象徵。
相對地，在韓國的朝鮮總督府卻於九十年代被拆除。為什麼一個被保留，一個被摧毀？韓國金泳三文人政府為何拆除？主要原因係認為朝鮮總督府是日本軍國政府殖民統治的工具以及象徵日本侵略之建築物，清除軍國殖民思想；其次是企圖恢復被破壞的景福宮（舊宮），以恢復民族氣節的歷史性工作。
全世界都知道日本與南韓關係一向惡劣。因此，韓人稱「天皇」為「日王」一點都不足為奇。
奇怪，近日台灣為「日據」與「日治」，紛紛擾擾。讓韓人覺得不可思議。
一、日本殖民統治韓國三十六年，沒有一個韓人不知道，可以「包容」她的惡行，但不能忘記歷史。
二、「去日本化」工程，仍在進行。南韓總統朴槿惠相繼訪問美國和中國，至今沒跡象顯示，要去日本訪問，打破過去慣例。
三、總督府建物，早已不見。位於首爾市中心的總督府，在金泳三執政時期拆除，不留痕跡。南韓年輕一代根本不知道總督府為何物。總督府變成總統府，今日台灣還在使用。
四、南韓電視廣告，不能出現日語。
所以，「日據」與「日治」根本不是問題。真正問題是國人對日的基本態度要改變。
佛光大學教授謝大寧招待幾位韓國客人去吃生魚片，韓國人很喜歡生魚片，但對於台灣人稱之為「沙西米」感到不解。韓國人說，「我們的日常用語中從來都不使用日語。」他們還自我解釋：也許日本人統治台灣期間，對台灣人比對韓國人好。
當謝大寧解釋：「日本統治台灣，曾殺掉幾十萬台灣人。」話說到這裡，韓國人表示，不了解台灣人為何親日？
其實，台灣的親日媚日是被本土獨派洗腦教育出來的！
如果不帶偏見地回頭去檢視台灣抗日史，整個日據時期，台灣人的抗日行動是從未中斷的，付出的代價也極慘烈，但這些抗日史最近都不提了，台灣部分獨派政客開始大談八田與一的「治台功績」。
同樣是被日本殖民過.韓國人反日.台灣人哈日.韓國人會去讚揚日本的殖民建設嗎?因為他們知道殖民歷史本身就是民族的恥辱.再偉大的殖民政績也無法改變被殖民過的屈辱歷史.
民族意識的強弱大概是造成今日台灣落後韓國越來越遠的一個原因吧
民進皇民黨支持者一被批評"媚日".最常的反應就是:"媚日總比媚中好".這正顯示出台毒的悲哀:為了獨立.甘願做日本的走狗卑躬屈膝舔日本屁眼喪失民族尊嚴.天真的以為這樣日本就會挺台毒.這對同樣曾受日本殖民的韓國來說是不可思議的自做賤行為
八田與一監工興建嘉南大圳與烏山頭水庫，本質上是為日帝利益服務，使日人更易享用台灣稻米，台灣人能分到的是蕃薯簽，今日東北盛產的大米其實也是日人帶到東北栽種，但東北人或朝鮮人會對日本統治如此感恩戴德？印度人會拍這類片子肯定英國殖民統治？
日本統治 美好時光？
若真如魏導接受媒體專訪時所云，日本殖民統治是「台灣的美好時光」，莫那魯道率族人揭竿而起反抗日本豈非死有餘辜？若文化與教育政策裡的台灣主體論述，竟要藉由合理化日本殖民統治，貶抑、否定與中國大陸的一切關聯，這種依附日本殖民統治陰影下的主體論述，只是虛幻蒼白的自瀆假象。
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不要說韓國了。印度加爾各答國際機場，以及無數公共建築都以抗英抗殖民英雄Subhas.Chandra.Bose命名，甚至不顧國際壓力（因Bose曾和納粹軸心國合作抗英）
阿爾及利亞Batna首都機場，以及很多公共建築都以抗法殖民英雄Mustapha Benboulad命名。
肯亞首都Nairobi機場，以及很多公共建築都以抗殖民英雄Jomo Kenyatta命名。
菲律賓馬尼拉Rizal公園（東南亞最大市內公園之一）以抗殖民英雄Jose Rizal命名。
贊比亞三大國際機場（Kapwepwe, Kaunda, Nkumbula）都以抗殖民英雄命名。
印尼首都雅加達Soekarno–Hatta 國際機場以兩位抗荷抗殖民英雄Sukarno和Mohammad.Hatta命名。
南美洲無數公共建築，紀念碑，甚至國家都以抗西班牙殖民英雄Simón Bolívar命名。
這一類例子不勝枚舉。韓國安重根暗殺伊藤博文被奉為民族英雄，越南，南非等更不必提了。可以說，這是前殖民國家的常態，不可能會有人懷念殖民地統治時期的歲月，還說那是「美好時光」！！！
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日本是個信仰武士道的民族，崇拜強者、順從強者、輕視弱者、壓制弱者。日本這民族向來是崇拜強者.你必需比他強大或強悍才能贏得他們的尊敬.全體韓國人民大聲要日本為殖民地暴行及慰安婦暴行道歉及賠償 . 日本也終於開口對韓殖民地暴行道歉 !!
而台灣只是會內鬥整天吵228.對日本則是一味地哈日崇日.根本不用期待日本對台灣道歉.韓國在獨島問題上表現的十分強悍並軍事佔領獨島.日本也只能摸摸鼻子吞下.反觀台灣全國上下一致哈日親日.連前總統都說釣魚台是日本領土.所以日本根本不把台灣當一回事
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女排中國VS日本 臺北讓日本隊感受主場氣氛
在這場臺灣臺北體育館進行的亞錦賽決賽比賽中，中國女排似乎完全成了客場作戰
，整個觀眾席一直在為日本隊加油助威，日本隊得分時場下的觀眾都會為他們尖叫。
觀眾席上的情景，右側掛著幾面顯眼的日本國旗，旁邊有幾個人正搖著3面大旗為日本隊助威。相比不遠處有一位穿黃色上衣為中國女排搖旗吶喊的人，陣勢上大了許多。導播還專門給了觀眾席上日本球迷張貼出的漫畫一個特寫。
臺灣觀眾為日本隊加油噓中國，大陸網友氣炸了
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-390185-1.shtml
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看一下大陸網友的討論
主張武統台灣聲浪越來越高:
黑巧克力RY[上海] 当年日本统治台湾的时候首先就是先血洗敢于反对的人。。。然后今天台湾人对日本人感恩戴德，我觉得中国大陆应该对此有一些启发，台湾人到底喜欢怎样的统治方式。。。
作者：春光灿烂猪哥哥 时间：2011-09-26 21:47:57
我赞成武统,但区别是,老纸不认为自己有多正义，就是看台巴子媚日，媚日就他妈欠揍
作者：紫极火雨 来自：手机版 时间：2011-09-26 19:29:19
那个岛上面太多日本殖民留下的杂种了，自认为是日本人要求台湾重回日本怀抱！还有日本洗脑成功的中国人后裔，不过幸亏国民党退到了台湾否则早就叫嚣着说是日本领土了
作者：kakaxi62 时间：2011-09-26 20:23:27
多可怜啊，被日本人操了一次之后，就永远变成日本人的性奴了，连脑子都被操残了！
被迫做奴隶不可怕，可怕的是做过奴隶后还怀念做奴隶的日子。打个比方，被强奸是可悲的，可是被强奸后还享受那真是贱中极品。
作者：heboyan 时间：2011-09-26 15:48:03
台湾早就被日本给驯化了，那些人就是日奴，再不收回，日本就直接说台湾是他们领土了。
作者：glassesren 时间：2011-09-26 13:44:22
所以我们应该学习日本，直接打上去。奴役台湾人去修各种基础设施，只让他们种甘蔗，这样他们就会对我们也有好感。
作者：蝌蚪云 时间：2011-09-27 23:40:18
照这样下去，和平统一没什么用，武统吧
作者：醉爱红尘的猫 时间：2011-09-28 00:18:45
多可怜啊，被日本人操了一次之后，就永远变成日本人的性奴了，连脑子都被操残了！
作者：jiangasdf 时间：2011-09-28 00:37:06
不要抱有彩色的幻想了对台湾只能武力坚决了～！
作者：刘小闻仪 时间：2011-09-27 12:49:30
台湾人真是丢了他们祖宗的脸，居然如此热情地对待曾经杀害他们先辈的日本人。想表明立场也不必这么低等吧！
作者：不邪无术 时间：2011-09-27 07:34:42
很好 越来越对武统没有心理负担了
作者：ranbz 时间：2011-10-03 15:28:11
确实，武统是初期投入大些，但长期效果更好。和平统一就像收一只死老鼠掉进汤里，越统越恶心，最后还是要倒掉重煮。
作者：libei000 时间：2011-10-06 20:19:25
台湾人喜欢日本人我在15年前就知道了，直到今天，我还感觉到不可思议！当年日本占领台湾时，对当地原住居民进行了惨无人道的大屠杀，可惜没杀绝，现在活下的台湾人和他们的后代都爱上日本人了，真TM不可思议！台湾人不仅喜欢日本人，而且在文化、风俗、爱好等各方面都完全向日本靠近！
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二岸交往日益頻繁，獨派媒體老是以為可以不必為自己的言論負責，可以對大陸任意誣衊羞辱，自己造的孽，要台灣概括承受，這是惡質的不負責任。
蘋果自由對大陸做的一切，都會被扣到台灣頭上，蘋果自由為了台獨而連累了台灣。
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台湾媒体人，踹共！
台湾人对大陆负面认知可以张口即来，这和台湾媒体长期专门报道大陆负面新闻有着直接的关系。报道或转载大陆负面新闻的台湾媒体人十有八九对大陆心怀不满，做法阴毒，远没有王定宇直接将张铭清推倒来的“有种”。
掌握话语权的媒体在搞大陆负面新闻和普通网民在搞不可同日而语，更显心术不正、见猎心喜。深层次的原因是，这些媒体人对两岸交流的良性互动坐立不安。另一方面，台湾媒体的选择性抹黑报道，在台湾造就了大量的类似于瞎子摸象般的井底之蛙。
大陆人口是台湾的60倍，面积更是台湾265倍。但台湾人在大陆人身上找优越感时，除了GDP喜好用人均外，其他不好的地方一律不按人均算的。当台湾发生“气爆”、飞机失事时，同一时间段内大陆有60个城市“气爆”？有60架飞机失事？如果将台湾的负面新闻同比放大乘以60的话，台湾的情况是不是比大陆更严重呢？开放陆客来台游后，短短几年，台湾的旅游大巴居然让大陆游客死伤高达100多人，按此推算，大陆在接待全世界游客的话，是不是要照成6000多人的死伤？这那是什么旅游，这是一场战争的死亡人数。在台湾出现大量有毒食品的情况下，依旧阻止不了台湾媒体报道大陆黑心食品的“热情”，台湾媒体在报道大陆负面新闻上可以说是已经到达了一个丧心病狂的程度。
大多数台湾人不知道的是，大陆人从小被政府“洗脑”说：台湾是宝岛，台湾人是同胞。大陆的网络“防火墙”既屏蔽了台湾媒体对大陆的抹黑报道，同时又保护了不明真相大陆人对台湾的好感。
近些年，通过大陆论坛、微博对“茶叶蛋”事件和台湾政论节目抹黑大陆视频截图的热传，越来越多的大陆人看清了台湾人的嘴脸，对台湾人的印象一落千丈，由爱生恨。另一方面，当大陆人在台湾媒体看到这种片面的、有选择性的、不具普遍性、甚至是与大陆实情严重不符的报道后，对老共的看法骤然改观，这就是为什么有大陆网友将天涯论坛台湾板块形容为爱国主义教育基地的原因。
通过转载和报道大陆的负面新闻不但没有使台湾变的更好，反而增加了大陆人对台湾的反感，甚至支持武统的大陆人不减反增，百害而无一利。由此也反映出台湾媒体人是一群缺乏视野和高度，毫无格局观的人，无非就是想引来一群井底之蛙发表一些类似于“独裁专制不意外”之类的留言呼应，在台湾日渐衰落的氛围中起到一些相互安慰，自我麻痹的作用。
从这次反服贸运动对台湾社会造成的撕裂、对抗、内耗可以看出，台湾媒体、政客几十年来的“反中”、“仇中”抹黑大陆的洗脑宣传终于发酵且伤及到台湾自身，这种反中式的宣传更像是一把被不断磨锋利准备刺向大陆的剑，最后大陆安然无恙，台湾却深受其害，应验了“自食其果”这句话。
面对台湾媒体的抹黑，大陆的媒体也由以往的视而不见转而开始对台湾媒体有开始反击的迹象，正应验了“不是不报，时候未到”这句话。当事态发展到台湾有一个人高喊“反中”，对应大陆有60个人站出来喊“反台”时，吃亏的一定是台湾。
大陆媒体自报家丑是为了引起全社会的重视和检讨，台湾媒体通过报道大陆的负面新闻来帮大陆改进？显然不是，因为大部分的大陆民众看不到或根本不关心台湾媒体。那台湾媒体为何对大陆负面新闻“情有独钟”呢？
台湾媒体变相制造两岸对立的原因和目的归纳起来有三方面：
1、“台独”无望后对大陆的诅咒和发泄。
2、增加台湾人对大陆的厌恶感，弥补台湾人的失落感，找到台湾人的优越感，一举三“得”，人为制造两岸民众之间的距离。(放大醜化對岸再藉機挑撥兩岸感情以達到反中台獨拒統目的)
3、世界上最见不得大陆人收入提高、生活富裕的有两个地区，一个是台湾，另一个是香港。
（就好比一个乡下的穷亲戚有钱后，城里的亲戚很不是滋味，往日的优越感一去不返，心态失衡但又不好直接说出口，会在其他事情上对乡下亲戚进行讽刺、挖苦、嘲笑，你懂的）
作为一个大陆的普通民众，在无法左右“国台办”对台让利政策的情况下，本人能做的是，不失时机的将台湾人对大陆的抹黑和仇恨告诉周围的人，让更多蒙在鼓里的大陆人认清台湾人的嘴脸。
当本人有一天在路上，看见投资企业门口有大陆员工抗议示威时，本人会拾起砖头义无反顾的和这些人一起冲进台厂！
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北京奧運時，凡是台灣參與比賽的賽場，大陸觀眾莫不歡聲雷動的為之加油，現在，卻對台灣的惡評不斷，二岸之間發生了什麼問題？
大 陸官方媒體，由於採取對台友好政策，在報導台灣新聞時，是報喜不報憂的，對獨派羞辱大陸的一切都淡化處理，甚至根本不予報導。
現在大陸對網路鬆綁，網路 報導了一切，把獨派對大陸的羞辱謾罵都加以轉載， 稱呼大陸為支那、中國豬，說陸客來台要木馬屠殺台灣人，會隨地大小便，陸客走過之處要隨後噴灑消毒水，陸客錢花的多是囂張，花的少是窮鬼，講價是羞辱台 灣...陸客車禍死傷，不但毫無體恤之心，反而羞辱調侃.大陸一對母女在太魯閣被落石砸傷.PTT網友幸災樂禍"護國神石".這些留言在大陸論壇瘋狂轉載..
對陸生更是極盡羞辱... 這一切，大陸網友都看在眼裡，記在心裡。台灣人以為這一些不會對大陸產生影響嗎？
大陸網友也是人(很多台灣人並沒有把大陸人當人看，認為可以任意謾罵羞辱而不可回擊，否則，就是打壓），大陸人也有喜怒哀樂，會受辱而不反擊嗎？大陸人吃素的，不會吧。
二岸交往日益頻繁，獨派老是以為可以不必為自己的言論負責，可以對大陸任意誣衊羞辱，自己造的孽，要台灣概括承受，這是惡質的不負責任。
獨派對大陸做的一切，都會被扣到台灣頭上，獨派為了台獨而連累了台灣。
台灣人也要體認到，不要見到美國人和日本人就低眉，見到大陸人就揚眉，自己並沒有高大陸人一等的。
"強國"人 不意外
2014年11月29日 （張曉偉／銘傳大學陸生）
台灣有一個頗讓人無奈的政治情結，叫「逢中必反」。只要是跟大陸有關的媒體報導，留言板下面必然一大批人口誅筆伐。
近來，在台灣的媒體上，特別是蘋果即時新聞，總能看到關於大陸的新聞時，「大陸人」被冠以「強國人」的稱呼。「強國人」是中港矛盾時代香港流行的網路語言，原意為「來自強權國家的人」。後來演變為對中華人民共和國的謔稱，諷刺外強中乾、侵略性強等意。如此堂而皇之以對立味十足的標題來吸引讀者觀看，竟然逐漸流行開來，這對新聞的客觀性來講，並無幫助。可是常有網友回覆道，「強國人，不意外」。
台灣人稱海峽對面的我們為「大陸人」，這是沿襲香港、澳門早期於報刊、新聞報導和口頭溝通上的說法。就連大陸官方媒體和領導人在提及與台灣對比時，也常使用「大陸」這一說法。因此「大陸人」算是較為中性的詞語，目前已被兩岸人民所接受。
也許「鼎泰豐」尿尿小童事件所造成的誤會，讓部分台灣人意識到了，帶著既定成見看大陸人容易產生誤解。但在台灣媒體中，有部分媒體特別喜歡刊登大陸的負面新聞，更讓台灣人無法正面瞭解大陸人。於是甚多台灣朋友對大陸人的理解，還停留在隨地便溺、講話大小聲、不遵守公共場合的秩序。
此前有名嘴在節目中提到，大陸火車站內吃泡麵會吸引數十人圍觀、又或者茶葉蛋在大陸是奢侈品等。這些荒謬的案例，正突顯台灣媒體就是如此一點一滴影響閱聽大眾的看法。
作為一個新聞學院的學生，我的理解是，媒體應該在把人作為關注的焦點，但撰寫報導時，應該對事不對人，絕不可以先入為主。大陸人和台灣人的差異其實不大，只是兩地的社會型態不同，實在犯不著太過對立。
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多虧綠婉君跟蘋果自由等獨媒不遺餘力的仇中醜中反中.大陸民間要求武統的聲浪越來越高!
昱日希望 /环球中国网友
台湾要的“不是一国两制,而是两国一制”，柯的言论的确很狂，但我们需要反省一下这种“狂”是谁惯出来的？现今岛内现实已使我们很有必要反省我们数十年不变的对台政策及以损害大陆人民利益为代价的惠台政策，让利台湾让到台湾反服贸，让利台湾让到台湾岛民认为是大陆阴谋，再过一年多台湾民进党很有可能上台，所以，大陆应尽早放弃对台不切实际的幻想，早日彻底解决台湾问题是实现中国梦的基础。
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ID_0000000 /环球中国网友
不管你承认不承认，现在台湾逢中必反，逢日必亲，逢美必迎，是让柯独脱口而出这种谬论的土壤。本人多次批评一直以来对台怀柔的政策是无法让台湾向统一靠拢的，只有一打一拉，才能做到。
支持47
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CindyCN环球广东省深圳市网友
因为台湾社会，尤其是台独势力已经吃透大陆跪台办，也吃定跪台办了，他们怎么折腾，最后大陆跪台办只要几句空洞的忽悠都会用“温情”来原谅他们，继续喂糖，讨要好处，而且累试不爽。
支持33
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ID_3092165环球山西省朔州市网友
别指望台湾人有朝一日能够醒悟：我们才是他们的亲人。唯有不断壮大我们的实力，才能看得住这个一心向外的婊子！！！唯有拳头才能让他们有所顾忌！！！我们唯一需要做得是发展、壮大！！！
支持27
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greatwq@126.com环球北京市网友
自古靠让利统一国家的手法天下未闻，应该学学赵匡胤和俾斯麦“以武促统”，依靠强大武力逼其进行政治选择。
哈哈哈哈，发现一个好玩的贴，原来台湾人是这么看我们的！！
http://bbs.tianya.cn/post-funinfo-4734307-2.shtml
@红烧排骨精555 34楼 2013-11-02 09:59:36
现在对台湾人一点点好感都没有了！同胞个屁！台湾是
我们的，上面住的生物该死哪就死哪去吧！最好灭绝～（觉得自己好恶毒啊……）
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李光耀指出獨派依靠美國的祈願是不會成真的，因為「美國在台灣的影響力，最終將會衰退」。更不要說，「美國不會願意為了台灣獨立而與中國交戰。」「即使中國在第一戰打輸了，也會返回來打第二輪、第三輪、第四輪，不斷地打，直到勝利。」
提到日本時，李光耀表示，如果20年後美國經濟情況無法負擔日美同盟，那它將逐漸淡化，若是如此，日本就得向中國低頭，成為中國的附庸國。
隨著中國軍力的進一步快速發展，2020年中國就有能力在空海戰爭中擊潰日本以及美軍第7艦隊，收復釣魚台。
俄羅斯軍事專家副所長赫拉姆奇欣指出:由於日美安保條約的存在，雖然美國極不願意同中國作戰，但是白宮不能不履行保護日本的義務，否則會徹底喪失美國在亞洲和世界的政治霸權地位。如果是因為台灣，美國有95%的可能性不會和中國開戰
未來20年，美國的國民生產總值將只有中國的三分之二，到時中國將具有五個以上具有充分作戰能力的航母戰鬥群，美國需要至少2到3倍的航母力量，才能在西太平洋遏制中國，問題是以這個海域離美國本土遙遠，美國的經濟力根本無法支撐成倍軍費的開銷。中、美根本不需要交戰，只需要比經濟消耗就可以了，屆時必會左右美國民眾的態度。
美國到時只有一個選擇，就是主力退回夏威夷，放棄日本，讓出西太平洋，與中國結盟來維持世界秩序，以保障美國最大的利益。美國政府對未來並非盲目，只是它實際作法跟表面上漂亮口號差距太大，往往無法直接說出真相，但在關鍵的時候，美國政府仍會顯露出真正的政策。
最具體的例子是2012年台灣總統大選，美國政府在最後一刻，用極其露骨的方式，告訴台灣百姓不要選蔡英文，為何美國政府直接阻止民進黨執政呢？民進黨一向狂熱反中，替美國站崗吹哨，難道不好嗎？
真相就是，此刻美國無力也無心以武裝力量涉入台海，民進黨上台所帶來的戰爭危機，很可能使得美國在台海議題上，出現災難性潰敗，從而根本上動搖其全球的地位，這是美國不敢說出來的真相，而未來幾年，日本也會逐漸體會到這點。
美國最怕被人出賣，卻最喜歡出賣別人。今天中國變強了，不像別的受害人是屍骨無存。所以最該擔心被美國出賣的，反而是抱著國際法取暖的台獨份子。
台灣變成美國籌碼
這些訊息表示出至少五項意義：
一、美、中已經把蔡英文勝選總統的可能視為當然。
二、習近平已經不滿足於台灣只要不宣布法理台獨即可過關，他正在壓迫台灣領導人明白表態擁護一中；至於各表，以後應該不會再出現於官方的表述。
三、美國開始壓迫或說服台灣接受一中論述，這也是美國國力衰退的表徵。
四、美國不再容忍台灣躲在關係法下面妨礙美中關係的進展，也越來越擔憂台灣導致美中戰爭的可能。
五、北韓挑釁越強，美國給台灣的壓力越大，以交換中國約束北韓。
對台灣而言，美國已經從一個可靠的盟友，變成一個拿台灣當作籌碼並可隨時出賣的黑幫老大。這無疑是美國的墮落。
台灣2大媚日城市: 1.台南都知事八田清德 2.台中都知事鳥居佳龍 ------------- 台灣近年來歌頌日本殖民已經到了一個非常嚴重的地步.而且不分藍綠.除了北投公園所處的台北市.台中市政府在白冷圳故事園區，豎立磯田謙雄雕像，另外花蓮市也幫日治時代花蓮港開港廳長江口良三郎蓋紀念公園，最無知且可恥的就是還在入口處加設日本神社建築物「鳥居」。神社是日本殖民統治最高的精神、象徵日本天皇。在前蓋「鳥居」形同將之神格化，「這種媚日無知的行為形同新國恥」. 侵台混合旅團司令"伏見宮貞愛親王"由嘉義布袋登陸 , 一路殺害我台灣義軍林崑岡等 . 貞愛親王攻入台南鹽水即以鹽水古蹟八角樓為駐留所 . 現如今八角樓前一塊大大的紀念貞愛親王駐留的石碑仍聳立當地 , 是謂國恥 . 日本殖民台灣50年固然有不少政績.但光從這些硬體建設看日本殖民台灣的功過是不夠的.必須要從幾方面思考: 1.日本建設台灣的出發點:是為台灣人還是為日本人? 2.日本對台灣傷害剝削的多還是建設付出的多? 況且再怎麼說.日治時期是"外族殖民政權".需要如此歌頌嗎?是否喪失了民族尊嚴?如果要像某些寬宏大量的政客所說的:"對日本殖民要是非分明.有愛有恨".但為何今日只見歌頌.對於日治期間屠台40萬人未見任何紀念與譴責?這也是造成許多無知媚日派價值觀歷史觀混淆的原因:認為日本殖民台灣是偉大的! 因此我懇請雲林縣長與新北市長能比照228蓋個:"雲林大屠殺"與 "三鶯走廊大屠殺"紀念館或公園!讓台灣人了解歷史的真相! 韓良露文末最後的觀點我更不敢茍同.難道同樣仇日的韓國就會殺自己人?難道鼓吹仇中的民進黨政府就會殺自己人?韓良露只是幫自己的活動規劃失當找個危言聳聽的藉口罷了. 而與其媚日.我更寧願仇日.因為日本人對仇日的中國韓國可是畢恭畢敬不敢怠慢.但對於哈日媚日的台灣他們早就看不起看衰小! -------------- 日本重回軍國主義老路.台灣這些一天到晚歌頌日本殖民統治的媚日獨派絕對"功不可沒"! 一般日本人若是認為殖民地統治能做出好事，並且有「曾經受過統治的民族」出來見證時，日本老百姓向哪裡去學歷史的教訓呢？很可能他們還 會重踏他們的老路子也說不定.... 據我廿八年的日本生活「體驗」，一般而言日本人對侵略中國大陸和殖民韓國是有他的罪惡感，同時亦具有他的贖罪感的。但他們對台灣 的殖民統治卻少有罪惡感和贖罪感。原因何在，是值得我們探討的.... --- 為紀念有「白冷圳之父」稱號的磯田謙雄對台中白冷圳的水利貢獻，台中水利局今天立紀念雕像，磯田謙雄的女兒也一同揭幕。 ---- 同一天的新聞:安倍暗示 將修改和平憲法 ---- 副首相兼財相麻生太郎8月5日忽然語出驚人，表示對修憲「我們應該悄悄地推進，就像突然有一天，人們發現威瑪憲法已經變成了納粹憲法，沒有人注意到整個過程」。 尤其刺激中國大陸的是，前一代出雲號曾經砲轟過上海，是侵華戰爭的主力戰艦，後沉於中途島海戰。如今出雲號重現海上，象徵意味濃厚。 安倍並不禁止閣員參拜靖國神社，最近還準備把二次大戰時的戰旗「旭日旗」（中間太陽，周邊十六條光線），賦予等同於國旗的地位，都引發外界爭議... --- 「哈吉達悠一吉，棒塞（八田與一萬歲）」今天一場全日語布袋戲在雲林縣東仁國中登場，演出日本工程師「八田與一」開發嘉南大圳奠定台灣水利工程的故事???? 今天另一則新聞:日副相倡學納粹 中韓狠批收狂言 --- 安倍任命了日本放送協會（NHK）4名董事，他們一個接一個的肆無忌憚，一個宣稱南京大屠殺「從來不曾發生過」；一個說美國審判二戰日本戰犯「只為掩飾美國自己的戰爭罪行」；一個曾經撰文頌揚神風特攻隊；還有人曾撰文感謝一名在朝日新聞總部自殺的右翼分子，稱此人獻出生命讓日皇神格化。新任社長更公開表示各國都有慰安婦，不該批評政府與參拜靖國神社。 NHK董事長籾井勝人在1月27日才為「戰爭國家都有慰安婦」言論道歉。NHK經營委員、作家百田尚樹，竟又否認「南京大屠殺」曾發生過，指稱那是蔣介石政府的「宣傳」。百田尚樹3日在街頭替東京都知事候選人田母神俊雄助選時指出，南京大屠殺是蔣介石在1938年作出的宣傳，他甚至表示，軍隊在戰爭都會殺戮，又不是只有日本軍隊這麼做，「沒有必要在義務教育中跟孩子們提到這些事情。」 --- 一九三九年第一次長沙會戰，張春生十六歲，親眼目睹兩名日本兵用刺刀剖開孕婦肚子，拿出胎兒。張義憤填膺，拿起木棒與日本兵肉搏，「當時一心只想替孕婦和嬰兒報仇，右手用力朝日本鬼子臉上打一拳，鬼子的鼻子被打到陷入臉中，當場死了。」 88歲的魏祖志出身13軍湯恩伯部隊，歷經抗日、國共內戰，曾在河南蜜縣南關，看到日軍把數百位男女大學生扒光、竹竿穿過身體立在路邊死亡，及在貴陽空城看到百姓頭顱被吊在城門、耳朵穿繩子串起、嘴裡丟菸蒂，令他感慨「現代的年輕人為何哈日？」 ---- 日本重回軍國主義老路.台灣這些一天到晚歌頌日本殖民統治的媚日獨派絕對"功不可沒" 日本首相安倍晉三指出，「台灣正如大家所知，是非常親日的，而且之前在三一一東日本大地震時捐給日本二百億日圓，不管從ＧＤＰ的規模或人口數來看，都是非常巨額的援助....」 戴國煇30年前的警言.可惜台灣沒人在聽.媚日風越來越烈.現在預言果然一一靈驗.... 歌頌殖民政績的危險(根據1983年7月2日，於美國中西部夏令營的演講錄音整理) 戴國煇 http://blog.yam.com/tel2366/article/8030364 當年在東京的台獨運動主要人物有廖文毅、邱永漢、王育德等人，他們的主張當然不會是百分之百是錯的，並不至於百分之百沒有人去同情它的。後來我發現「媚 日」不限止於他們台獨人士，甚多台灣知識份子犯有同樣的毛病。這可不得了，我認為如此下去將自誤誤人，將給台灣以及中、日兩國國家間的未來關係都可能帶來 災禍。 歌頌殖民主義的危險 台獨的言論同時也可能給日本人帶來了禍水，台獨認為日本給台灣帶來了資本主義，促進了現代化云云的話，日本人一般聽起來很順耳，很可能就變成了甜言蜜語， 這個可要害人不淺。一般日本人若是認為殖民地統治能做出好事，並且有「曾經受過統治的民族」出來見證時，日本老百姓向哪裡去學歷史的教訓呢？很可能他們還 會重踏他們的老路子也說不定。我的憂慮從台灣出發一直到有關亞洲的和平。我認為，我們台籍人士假若沒有搞好台灣史的話，將會自誤誤人，同時也擔心台籍知識份子因不諳台灣史的真面目而被借為「殖民統治史的見證人」害己禍人，並且可能給亞洲帶來了不幸，所以我立志修台灣史。 我們都知道日本統治台灣是依糖、米兩項農產品為中心而展開的。尤其以糖業為最重要的榨取手段。很多日本知識界的朋友，包括以馬克思經濟學的方法來看問題的一部份學者先生們，他們認為日本帝國主義在台灣把糖業搞起來，提高了農業生產力，所以日本在台灣的殖民地統治是成功的，是少有罪過的。 據我廿八年的日本生活「體驗」，一般而言日本人對侵略中國大陸和殖民韓國是有他的罪惡感，同時亦具有他的贖罪感的。但他們對台灣 的殖民統治卻少有罪惡感和贖罪感。原因何在，是值得我們探討的。 日本史書一直以「割讓」來敘述日本統治台灣的契機。清朝既然把台灣割讓給日本，這個該是合法的，不能視為侵略。日本人如此主張。第一代台獨人士的言論，尤其是邱永漢、王育德兩氏的言論給日本人帶來「負」的歷史意識。他們以東京帝大的校友，以台灣人的菁英（elite）姿態立論著書 來肯定日本帝國主義給台灣農業帶來了資本主義，給台灣現代化奠了基，給台灣農業帶來了現代化水利設施－－好比嘉南大圳等等。這些言論以日文發表，它不但變 成了「媚藥」還幫助了日本人，把他們原來已經很稀薄的殖民地統治罪惡感沖淡了不少。 --- 戴國煇（1931年4月15日－2001年1月9日），臺灣桃園平鎮客家人，臺灣近代歷史學家，首開七十年代研究霧社事件、二二八事件風氣之先，也最早提出「臺灣主體性」一詞。曾任日本文部大臣外籍諮詢委員、總統府國家安全會議諮詢委員。去世後其遺孀林彩美整理其藏書、手稿，於2011年4月14日發表為《戴國煇全集》，共二十七冊。 |
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