靖國神社前的皇民漢奸

-----------------

日本殖民剝削台灣 李登輝演說:彌天大謊！
http://www.stormmediagroup.com/opencms/news/detail/bddb10da-40bb-11e4-8fd6-ef2804cba5a1/?uuid=bddb10da-40bb-11e4-8fd6-ef2804cba5a1
李登輝還表示，現在的日本人，尤其是年輕人很可憐，他們接受了「日本以前做壞事，是侵略亞洲的壞國家」這種單方面教育，認定日本遭受世界各國的批判，從而喪失了信心。
他還提到幾年前曾經到台灣中部的日僑學校演講。得知日本的學校教育都教他們「日本殖民台灣，剝削人民，帶來苦難。」李登輝說，那可真是彌天大謊！
李登輝說，他如此告訴學生： 第四代台灣總督兒玉源太郎的民政長官後藤新平只用了八年七個月的時間，就把台灣打造成幾乎「相差百年」的近代化社會，從而建構出當今繁榮的基礎。

---------

台灣已成全世界最大的媚日國家, 這就是李燈灰及民進皇民黨執政20年的結果 被輪姦的受害者居然愛上輪姦犯?台灣得了斯德哥爾摩症候群?我真的感覺非常羞恥
台灣對歷史真相的教育真的要加強了!

最近出版的『正傳‧後藤新平』第三卷的書腰上，有台灣的前總統李登輝，誇獎他的話。李說「今日的台灣，是建在後藤新平奠築的基礎上」，還說「後藤新平的台灣統治，並不是為榨取台灣的殖民地化，而是為分享"文明"給台灣的。」
台灣當今有這樣的政治領導，也難怪台灣的人會追隨著，崇拜讚美日本的殖民統治，到這種地步。

---------------

KANO魏導又說1931是「台灣最漂亮的年代」，工農業成熟，社會穩定，藝文與體育才能發展。折服於殖民統治的魏導，顯然最能體會日本的苦心孤詣。當年日本「進出」中國的偉大理由，就是要解救野蠻、低等、不衛生的支那族，讓他們在日本統治下過更好的生活....

-------
一個參加過南京大屠殺的日本兵，宮本在1937年12月16日寫給家人的信中說，「這是個沒有出息的民族，五千年的歷史，對他們來說沒有什麼用。」

日本軍國主義狂熱份子的核心思想，從他們的眼中看世界，是想要去教化低劣的民族，要散播大和民族的優越性讓眾人知道，日本是替中國謀求長遠的幸福。因此，"二戰"的侵略行為他們並不覺得可恥，「日本人要讓廣大的支那人進化文明、學習大和民族的長處，否則支那人就不配擁有這麼廣大的土地及資源。」

--------
但是，後藤新平的女婿鶴見祐輔，歌頌其岳父的著作『後藤新平』，有台灣殖民地的收益計算。他說，日本當初「領有台灣」，7年之間所獲得的經濟利益，是相當龐大的。台灣新領土，對母國的輸出入貿易額的利益，達1335萬円，加上樟腦專賣的利益，185萬円，母國日本國民所獲得的利益，是1520萬円。當時，日本對台灣的國庫補助，總額為2731萬円，將此當作日本對新領土的純粹投資的話，相減之後，投下資本的利益率，其實達到5成5分。因之他說，「假定把台灣經營，當作一個商業企業來看，創立以來7年，就達到年5成5分的純利益」。經營殖民地，真是好賺。

其實，後藤新平的女婿，對日本在台實施鴉片專賣，所獲得的龐大利益，故意遺漏，巧妙地掩飾隱蔽。再說，當初日本對台灣的投資，有一筆是從甲午戰爭後中國的3億6,000萬円賠款中，支出1,200萬円為「台灣經營補助費」。日本當初經營台灣，還有些錢是從中國挪移過來的。可見李登輝的說法，是多麼地對台灣歷史無知呀。

日本最近，出版界重新包裝出版，『後藤新平』全集，媒體的評論，都在誇獎後藤新平的器量、實力、科學精神、合理政治等，把他形容是「時代的先覺者」、殖民地最有效的經營者、政治企業家的典範，等等歌頌他，將他形象化為一個如何了不起的偉人。但是如果從「鴉片專賣」的照妖鏡來看，他的這種販賣毒品的「不人道」行徑，將使他的偉大形象洩底呢！

馬總統說，過去蔣渭水就因日本政府擴大發放可購買鴉片的菸牌，就密電日內瓦抗議日本政府毒害台灣人。

日據時代的統治者後藤新平，以「怕死、愛錢、好面子」來形容台灣人的國民性格，
根據後藤新平引述官方統計，僅在1898—1902四年間，總督府殺戮的台灣「土匪」人數為11950人 日本領有台灣前八年，共有三萬二千人被日方殺害，超過當時總人口百分之一。此外，台灣日本綜合研究所報告認為，在日本最初20年統治下，台灣曾有40萬人被殺害，遠遠超過台灣史上(含光復後二二八及白色恐怖)的族群衝突受難人數。

依據1981 年台北市文獻委員會副主任委員王國璠編著的『台灣抗日史』中記載，被日本人屠殺的台灣人約有四十萬人。
日治前期25年日本連續施以血腥手段恐怖屠殺, 不是屠村就是抄家滅門。

如果八田與一跟日本殖民政府知道「嘉南大圳」、「烏山頭水庫」蓋完後(1930年)只能讓日本剝削利用15年就要還給台灣人使用.它們還會花大錢興建嗎?
「嘉南大圳」、「烏山頭水庫」遺澤造福今日台灣完全是當初日本殖民者意想不到的邊際效益.台灣人沒有欠八田與一.不須感激零涕!
日本統治台灣的功過。有人說，因為給日本統治台灣50年才有像這樣發達的今日台灣。不錯，日本對台灣的衛生、交通、土地開發、產業經濟、教育等都有過很大貢獻。但其目的和一切成果都是為了奉獻母國日本，不是為我們台灣人。日本人把台灣這一條奶牛養得好，其目的是為了產出更多更好的牛奶給大日本帝國的皇民吃。

在1931年代，日本帝國是高高在上的統治者，統治著台灣這塊殖民地，搜刮台灣的資源，源源不絕運回日本，而殺豬殺牛必須先把豬牛養肥，嘉南大圳對帝國的功用僅止於此，談不上什麼德政。

八田建造嘉南大圳，並非為了造福台灣農民，而是配合殖民政府掠奪台灣資源。水利工程增加稻米產量是事實，但是高級稻米外銷日本，台人以番薯果腹也是事 實。學者戚嘉林指出，嘉南大圳工程費雖達五四一二萬日圓，但單單一九二○年一年，全台排名前五大的日人製糖公司，當年總利潤就高達七六○○萬圓。

當時總督府以低價，收購台灣島內的米穀，再以相當的價格，在市場上拋售，賺取中間的差價。從1939年第二期稻作，到1944年之間，總督府轉手所得的帳面利潤，就高達9,307萬円。然而，有些媚日學者歌頌八田與一，建造嘉南大圳的功績。讚美日人治台成就之一的桃園大圳，總工程費僅774萬円，嘉南大圳總工程費也僅5,412萬円。

看看台灣總督府，對台灣米穀低買高售，轉手之間，所賺的暴利，就可以建造12個桃園大圳，或1.7個嘉南大圳，由此亦可以想見，日本殖民政權是如何地以公權力介入，榨取台灣人民的米穀糧食，怎麼還要對日本歌功頌德呢？ 嘉南大圳1930年完工，1933~34年嘉南平原農作物開始增產，但增產的農作物大多以低價運往日本，台灣百姓無法享受這豐碩的成果，一般平民仍要以蕃薯簽餬口，無法食用白米飯。

八田與一獲得日本天皇的勳章，是因台灣移出日本的農作物增加，而非台灣人民的生活過得更好。1939年台灣運往日本的農作物最多，達到總生產一半以上的51.8%，這也是八田獲得日本天皇最高的四等瑞寶章的那年。

嘉南大圳興建好之後，強迫農民要繳交水利組合費(水租)，增加農民的負擔。台灣農民，因米價受日方控制，無法提高價錢，又要被徵收新稅，叫做水租，台灣農民痛苦不堪，當時有誰歌頌日本的德政呢？

嘉南大圳增加的稻米蔗糖產量全運往日本或外銷
台灣人只能吃地瓜!
日人公佈的「日本經濟百年統計」數據顯示，嘉南大圳完工後的一九三○年代，台米增產2.07倍、台人增加1.57倍，亦即台灣米糧增產遠高於人口成長，但當時台灣人均每年稻米消費量居然較一九一○年代減少23.1%，而甘藷消費量卻增加了38.1%！此外，在一九二○年時，單是日人在台排名前五大製糖公司的當年總利潤即高達7,600萬圓，竟為桃園大圳與嘉南大圳兩工程費合計的1.2倍！馬先生說「在八田與一工程師紀念館前獻花致敬，是表示大丈夫恩怨分明」；那麼，要在何處向籲天不應的台灣農奴們獻禮致哀，以示男子漢是非有別呢？如此看來，微觀下的日人建設遠不如宏觀下的日帝榨取吧？
「日本人修築嘉南大圳，進行稻種改良，目的不是要照顧嘉義農民，只是單純的為了使嘉義農民生產更多稻米，以利運更多米糧回日本。」詳參《嘉義縣志：沿革志》第245面
馬總統說，過去蔣渭水就因日本政府擴大發放可購買鴉片的菸牌，就密電日內瓦抗議日本政府毒害台灣人。

八田與一到台灣台南、嘉義或其他地方籌建、規劃水庫和大圳，他是以專業人士的身份，受命日本政府在當時擁有統治權的台灣地域中，完全不顧被殖民人民的意願，專橫地具體落實皇民化政策。
無論怎麼說，他都是一個效忠日天皇的統治者代表人物，擁有不得被抗拒的統治者專斷和威權，被殖民化的卑微人民，凡事都只能不自主、不自由地被動接受被奴隸和奴役，一切一切都不得抗命，只能乖乖地奉命行事，在建水庫和大圳，甚至在其他宗主國政策中的公共建設的工程中，除了捐錢、獻地，也只不過成為被奴役的勞動者。後因日本在太平洋地區的戰爭吃緊，八田與一立刻停止興建其他水庫已規劃的方案（比如已規劃未及建的桃園水庫，即今日之石門水庫），視死如歸地火速投入效忠大日本祖國的瘋狂侵略戰事，而後死亡。
八田與一是為誰在努力、賣命和拼搏？是為台灣殖民地群眾嗎？很簡單的一個答案，那就是：八田與一是永遠效忠天皇和大日本國當政當權的政府，不管日本政府是不是軍國主義的侵略者。
--
民視新聞胡婉玲主持的台灣演義: 100年前日本建造阿里山火車
是為了台灣珍貴的紅檜和扁柏！ 日本人修建阿里山鐵路是為掠奪阿里山的木材資源，據說山上原有30多萬株多人環抱的千年大樹，如紅檜、扁柏等珍貴樹種，遭日本統治者砍伐運往日本，致使千年古木損失殆盡。後靠人工栽種了柳杉、扁柏才有了今天的滿山林木。

----
前副總統呂秀蓮一九九三年在美國演講，提及為何會有台獨情緒時說，要怪李鴻章在甲午戰敗割台時說：「台灣是蠻荒之地、化外之民；鳥不語、花不香；男無情、女無義，棄之並不可惜。」呂說，翻開這個史頁，如何讓台灣人去愛北京？
獨派很愛引述李的這段話，但從來不提出處是哪。這種自擾的悲情史觀，可以休矣。何況若非三國干涉還遼，滿清連「龍興之地」也不保，中央政府何嘗獨薄台灣？

----

甲午戰爭影響到現在，台獨也是這樣來的。有人說中國不要台灣，所以把台灣、澎湖割讓給日本，但這個說法是別有用意的，是離間大陸和台灣。從戰爭國際法來說，戰勝國是不能要求割讓未佔領的對方領土。甲午戰時日軍只佔領了澎湖，並沒有佔領台灣本島，因此無權要求割讓台灣。可是為要得到南進基地，日本海軍要求割讓台灣，另一個要台灣的理由是要台灣的茶葉、糖、樟腦。若當時不答應割讓台灣，結果可能是日本會打到北京。

《馬關條約》中國賠款二萬萬兩，還遼再賠三千萬兩，兩數加總等於一八九三年日本國民所得的二分之一，或日本進口額的四倍。日本將此資金拿來發展紡織、鋼鐵工業，打勝仗一舉兩得；但戰敗的中國雪上加霜，負債累累。更遺憾的是，二戰結束，戰勝的中國沒拿日本任何賠償。
現在很多人談日本在台灣的貢獻，包括促進台灣現代化，這是很片面的說法。日本在明治維新後，因人力、土地、資本轉移到工業部門，曾造成三次糧食危機。
一九一八年日本發生「米騷動」，當時若非台灣米解決日本糧食問題，日本資本主義的的發展將嚴重受挫。日本當時積極在台推動土壤改良、灌溉工程等，背後動機是在幫他們解決自己的問題。
日本在台設置嘉義農林學校，（嘉義大學前身），研發改良出日人喜歡的蓬萊米。台灣種植蓬萊米的面積，從一九二二年的○.○八％成長到一九三五年的四四％。台灣種的米大部分是供給日本人吃的。以一九三六年到一九三八年為例，台灣農民吃掉的稻米佔廿六％，非農民吃廿三％，其餘五一％是輸出日本的。
《日本經濟百年統計》顯示，台灣人在一九三○年代稻米消費量比一九一○下降廿三％，蕃薯消費卻成長了卅八％。日本確實協助台灣現代化，但是老一輩台灣人為什麼卻吃番薯吃到怕？

「日本人修築嘉南大圳，進行稻種改良，目的不是要照顧嘉義農民，只是單純的為了使嘉義農民生產更多稻米，以利運更多米糧回日本。」詳參《嘉義縣志：沿革志》第245面.

日本花在嘉南大圳的工程費是五千四百一十二萬日圓，但日本企業在台前五名的製糖株式會社，在台賺取利潤是七千六百萬日圓。換言之，日本建設台灣的錢，遠不如他們從台灣剝削的多。我希望馬英九別再紀念八田與一了，對台灣人來說，他沒那麼偉大。
日本又利用台灣作為南進基地，也因為如此，才會發展台灣工業。接著，日機從新竹空軍基地起飛，去轟炸華中、華南，台灣等於是被日本當作進攻自己母國的跳板，這是非常令人遺憾的事情。
二○一一年夏天，我在機場遇見一個身穿「高砂義勇軍」Ｔ恤的年輕人，看了他好幾分鐘，我非常難過，我在想他到底知不知道「高砂義勇軍」是什麼意義？日本已經投降這麼多年了，為什麼年輕人現在還在穿這樣的衣服到處走？

----
最近電影《Kano》頻頻打廣告，一個宣傳的梗，就是片中日語特別多。電影表面講棒球，卻找日本演員飾演八田與一，感念八田對嘉南平原農業發展之「貢獻」，不言可喻。

但學者早就統計出，八田建造嘉南大圳及烏山頭水庫，稻米增產，台灣人消費稻米的數量反而減少。因為增產的稻米，若非運回日本，就是去資助日本軍國主義南侵所需。

政府花一億元整修八田與一紀念園區，最近嘉義市又砸四億去整修日式老宿舍，定名「檜意森活村」，筆者前去想購置些檜木傢飾，紀念品店員工告知，被日本殖民者砍了一陣子後，阿里山現在根本沒有檜木產業了。言談中，才想起日本許多神社建材中用的檜木，多來自阿里山，而靖國神社祭拜的人裡面，就有八田與一，他在前往菲律賓勘查途中，被美軍擊殺，當時他的身分是「南方開發派遣要員」。

且更怪異的地方在於：請問台灣有多少水庫？為什麼獨厚烏山頭水庫的八田與一？KANO刻意地隱藏清領時期劉銘傳的電信、鐵路建設，也可以忽略國民政府的建設台灣。如果八田可以被吹捧成這樣的地位，坦白說那麼孫運璿與李國鼎都應該建廟了。

重要史實，還包括：第一，鴉片戰爭之前，全球工農最成熟、社會最穩定、文藝最發達、最不折騰鄰居的國家是中國。英國商品因乏善可陳，對中國長期逆差，竟靠賣鴉片解決逆差。此後包括日本在內的列強，倚仗先一步工業化的優勢，開始掠奪中國滋養自己。中國由盛轉衰，固應自省，但列強的貢獻更大。乙未割台之前，台灣曾是中國最進步省份，也走過「最漂亮的年代」。是列強的侵略，打斷了中國人在台灣的現代化步調，瓦解了台人的民族意識。

第二，八田與一督造的嘉南大圳，固然提升台米產量，但台米大量銷日支持日本工業化，台民卻吃番薯果腹。台米外銷的利益為日本財團和少數台灣地主所有。從扁、馬兩任總統以降，全台對八田的感念，遠超過開墾台灣400年來任何一個中國人。八田與一已成台灣民族英雄，魏導對此亦有功勞。

第三，日本設立嘉義農專的目的，除了提升農產增進殖民母國利益之外，另一任務是改良台米品種，育出日人喜歡的蓬萊米。日本在台的所有建設，皆有自利動機，台灣順便沾帶一點好處。稍具尊嚴的台灣人，都不會以日本人的角度，看待嘉義農專和嘉農棒球隊。

----------------------

日本拿中國人的血汗錢來滋養自己，壯大後再來侵略中國；拿出一小部分中國人的錢去建設台灣，不但得到台灣人的感恩戴德，還教會他們如何痛恨、蔑視孕育滋養他們的中國祖先

我在圖書館看日本簡史一書.裡面是說馬關條約中國賠給日本相當於當年日本3年總預算的賠款.
換算成今日幣值超過台幣30兆.其中8成拿來發展軍備(做為日後繼續侵略中國).另外拿不到4%的賠款拿來建設台灣.別小看這4%.算一算也超過1兆台幣.結果日本人拿來在台灣蓋一些水庫大圳.建一些鐵路交通建設.就讓今日的台灣皇民後代感恩到痛哭流涕.愛日本愛的不得了.把八田與一當神拜..

1895年間，清廷派李鴻章前往日本簽訂《馬關條約》。條約指明，中國須承認朝鮮為獨立國，撤出朝鮮半島，割讓台灣、澎湖及其附屬島嶼。還要清廷向日本賠款2.3億兩百銀。

值得注意的是，當年的賠償金總計3.61億日圓，是如此分配的：軍備擴張：62.7%，臨時軍事費：21.9%，皇室費用：5.5%，台灣經費補充金：3.3%，教育基金：2.7%，災害準備金：2.7%，其他：1.1%。

這筆賠款為1894年日本財政支出總額的4.6倍，對當時只有4000萬人口的日本，簡直是每個人都中了大樂透。

以現在日本一年國家總預算約10兆台幣來算.這筆賠款換算成今日幣值高達近50兆台幣!

這筆從中國人節衣縮食中摳出來的血汗錢，提供了日本現代化所需的所有資金，讓他們很快就能躋身於世界列強之一。其中一筆「台灣經費補充金」 雖然只佔全部賠款的3.3%，卻提供了台灣建設所需。也就是說，台灣人要感恩戴德的對象，應該是他們的唐山祖先，而不是日本人!

1900年八國聯軍攻佔北京，清廷被迫簽定《辛丑合約》各列強共索賠4.5億兩，分39年付清，年息4厘，本息合計9.82億兩。當時，清政府全年財政收入也不過才8000餘萬兩百銀。僅庚子賠款，就須付出12年以上的全部財政收入。庚子賠款中，日本又分到7.73%，可謂是錦上添花，讓日本又多了一筆橫財。

日本帝國主義的強大，完全是靠著吸取清朝整整4年的全國總財政收入。換句話說，日本拿中國人的血汗錢來滋養自己，壯大後再來侵略中國；拿出一小部分中國人的錢去建設台灣，不但得到台灣人的感恩戴德，還教會他們如何痛恨、蔑視孕育滋養他們的中國祖先。

「1895年，台灣台北城的繁榮進步，勝過當時的日本東京。」誰敢如此自信自豪的勇敢宣稱？
日本東京大學博士、台大教授、日本綜合研究權威，許介鱗教授在所著《日本殖民統治讚美論總批判》（文英堂出版社）書中，舉證歷歷，日本殖民之前，台灣是全中國最富庶的一省，也比日本富裕，其書中記載：
「早在1860年台灣開港，外資在台已獲投資利益。而清廷派沈葆禎、劉銘傳撫台，自1874到1895年，20年的投資與心血建設，其成果讓日本隨軍記者寫下當時進台北城所見『…財貨金銀之流溢，人民之意氣高昂…』」
故意忽視日據前富庶的台灣，只歌頌日據後的殖民建設，令人不解！
日本強占台灣，台灣人展開長期的武力、非武力的反殖民抗爭。根據日本官方文書累積統計，50年間約近40萬台灣人遭受日軍警屠殺。為了嚴密控制、鎮壓反抗和經濟榨取，貫徹實施50年警察統治。才數十年前的歷史，台灣人凜烈正氣的抗日，已被漠視扭曲。積非成是，日本人的高壓統治及榨取，卻被美化、歌頌？是何道理？
如台北市政府，可以花了9,200萬，復原殖民者的「西本願寺」，卻說沒有經費設置「台灣抗日史蹟館」？又如在北投溫泉季，先有讓台灣的小學生穿和服扛日本神轎，後有文化局長穿和服辦活動，還沾沾自喜是「文創」。
日本命令八田與一建烏山頭水庫與嘉南大圳水利工程。不是為台灣農民謀福利，而是為奪取更多的台灣米與糖，供應日本。日據嘉南平原的農民吃到白米飯是奢求，曬乾或發霉的蕃薯籤幾乎是餬口的正餐。日據時代，台灣人沒因八田與一受惠；光復後三七五減租、耕者有其田，農民才享有因水利增產而受惠。馬先生，與其媚俗的歌頌八田與一，不如回頭肯定國民黨的土地改革政策更符史實。
家母日據時代，被徵調赴南洋任隨軍護士，途中幸運躲過美軍轟炸，搭另一條船的友伴，卻不幸沉船喪生。這是她老人家一生最悲痛的記憶。我讀大學時，每月她都會以台式國語寫信來勉勵我，只記得她一再提及，慶幸因有台灣光復，終於可不受日人歧視為「清國奴」、「支那」，可做堂堂正正的中國人。她一生中國人的認同，也從未妨礙她做一個台灣人的認同。
坪林的南山寺，就是日據時期，當地鄉紳為抗拒皇民化，傳承漢文化於子弟，集資興建。南山寺絕非日據傳承漢文化於寺廟的唯一特例。台灣先民在日據高壓下，想盡辦法傳承了中華民族的文化命脈。豈能假藉「包容」，承襲李扁，扭曲日據史觀，埋葬中華民族主體意識？

日本重回軍國主義老路.台灣這些一天到晚歌頌日本殖民統治的媚日獨派絕對"功不可沒"!
一般日本人若是認為殖民地統治能做出好事，並且有「曾經受過統治的民族」出來見證時，日本老百姓向哪裡去學歷史的教訓呢？很可能他們還 會重踏他們的老路子也說不定....

據我廿八年的日本生活「體驗」，一般而言日本人對侵略中國大陸和殖民韓國是有他的罪惡感，同時亦具有他的贖罪感的。但他們對台灣 的殖民統治卻少有罪惡感和贖罪感。原因何在，是值得我們探討的....
---
為紀念有「白冷圳之父」稱號的磯田謙雄對台中白冷圳的水利貢獻，台中水利局今天立紀念雕像，磯田謙雄的女兒也一同揭幕。
----
同一天的新聞:安倍暗示 將修改和平憲法
----
副首相兼財相麻生太郎8月5日忽然語出驚人，表示對修憲「我們應該悄悄地推進，就像突然有一天，人們發現威瑪憲法已經變成了納粹憲法，沒有人注意到整個過程」。
尤其刺激中國大陸的是，前一代出雲號曾經砲轟過上海，是侵華戰爭的主力戰艦，後沉於中途島海戰。如今出雲號重現海上，象徵意味濃厚。
安倍並不禁止閣員參拜靖國神社，最近還準備把二次大戰時的戰旗「旭日旗」（中間太陽，周邊十六條光線），賦予等同於國旗的地位，都引發外界爭議...
---
「哈吉達悠一吉，棒塞（八田與一萬歲）」今天一場全日語布袋戲在雲林縣東仁國中登場，演出日本工程師「八田與一」開發嘉南大圳奠定台灣水利工程的故事????
今天另一則新聞:日副相倡學納粹 中韓狠批收狂言
---
安倍任命了日本放送協會（NHK）4名董事，他們一個接一個的肆無忌憚，一個宣稱南京大屠殺「從來不曾發生過」；一個說美國審判二戰日本戰犯「只為掩飾美國自己的戰爭罪行」；一個曾經撰文頌揚神風特攻隊；還有人曾撰文感謝一名在朝日新聞總部自殺的右翼分子，稱此人獻出生命讓日皇神格化。新任社長更公開表示各國都有慰安婦，不該批評政府與參拜靖國神社。

NHK董事長籾井勝人在1月27日才為「戰爭國家都有慰安婦」言論道歉。NHK經營委員、作家百田尚樹，竟又否認「南京大屠殺」曾發生過，指稱那是蔣介石政府的「宣傳」。百田尚樹3日在街頭替東京都知事候選人田母神俊雄助選時指出，南京大屠殺是蔣介石在1938年作出的宣傳，他甚至表示，軍隊在戰爭都會殺戮，又不是只有日本軍隊這麼做，「沒有必要在義務教育中跟孩子們提到這些事情。」
---
一九三九年第一次長沙會戰，張春生十六歲，親眼目睹兩名日本兵用刺刀剖開孕婦肚子，拿出胎兒。張義憤填膺，拿起木棒與日本兵肉搏，「當時一心只想替孕婦和嬰兒報仇，右手用力朝日本鬼子臉上打一拳，鬼子的鼻子被打到陷入臉中，當場死了。」
88歲的魏祖志出身13軍湯恩伯部隊，歷經抗日、國共內戰，曾在河南蜜縣南關，看到日軍把數百位男女大學生扒光、竹竿穿過身體立在路邊死亡，及在貴陽空城看到百姓頭顱被吊在城門、耳朵穿繩子串起、嘴裡丟菸蒂，令他感慨「現代的年輕人為何哈日？」

----

日本重回軍國主義老路.台灣這些一天到晚歌頌日本殖民統治的媚日獨派絕對"功不可沒"
日本首相安倍晉三指出，「台灣正如大家所知，是非常親日的，而且之前在三一一東日本大地震時捐給日本二百億日圓，不管從ＧＤＰ的規模或人口數來看，都是非常巨額的援助....」

戴國煇30年前的警言.可惜台灣沒人在聽.媚日風越來越烈.現在預言果然一一靈驗....

歌頌殖民政績的危險(根據1983年7月2日，於美國中西部夏令營的演講錄音整理)
戴國煇
http://blog.yam.com/tel2366/article/8030364
當年在東京的台獨運動主要人物有廖文毅、邱永漢、王育德等人，他們的主張當然不會是百分之百是錯的，並不至於百分之百沒有人去同情它的。後來我發現「媚 日」不限止於他們台獨人士，甚多台灣知識份子犯有同樣的毛病。這可不得了，我認為如此下去將自誤誤人，將給台灣以及中、日兩國國家間的未來關係都可能帶來 災禍。
歌頌殖民主義的危險
台獨的言論同時也可能給日本人帶來了禍水，台獨認為日本給台灣帶來了資本主義，促進了現代化云云的話，日本人一般聽起來很順耳，很可能就變成了甜言蜜語， 這個可要害人不淺。一般日本人若是認為殖民地統治能做出好事，並且有「曾經受過統治的民族」出來見證時，日本老百姓向哪裡去學歷史的教訓呢？很可能他們還 會重踏他們的老路子也說不定。我的憂慮從台灣出發一直到有關亞洲的和平。我認為，我們台籍人士假若沒有搞好台灣史的話，將會自誤誤人，同時也擔心台籍知識份子因不諳台灣史的真面目而被借為「殖民統治史的見證人」害己禍人，並且可能給亞洲帶來了不幸，所以我立志修台灣史。
我們都知道日本統治台灣是依糖、米兩項農產品為中心而展開的。尤其以糖業為最重要的榨取手段。很多日本知識界的朋友，包括以馬克思經濟學的方法來看問題的一部份學者先生們，他們認為日本帝國主義在台灣把糖業搞起來，提高了農業生產力，所以日本在台灣的殖民地統治是成功的，是少有罪過的。
　　據我廿八年的日本生活「體驗」，一般而言日本人對侵略中國大陸和殖民韓國是有他的罪惡感，同時亦具有他的贖罪感的。但他們對台灣 的殖民統治卻少有罪惡感和贖罪感。原因何在，是值得我們探討的。
日本史書一直以「割讓」來敘述日本統治台灣的契機。清朝既然把台灣割讓給日本，這個該是合法的，不能視為侵略。日本人如此主張。第一代台獨人士的言論，尤其是邱永漢、王育德兩氏的言論給日本人帶來「負」的歷史意識。他們以東京帝大的校友，以台灣人的菁英（elite）姿態立論著書 來肯定日本帝國主義給台灣農業帶來了資本主義，給台灣現代化奠了基，給台灣農業帶來了現代化水利設施－－好比嘉南大圳等等。這些言論以日文發表，它不但變 成了「媚藥」還幫助了日本人，把他們原來已經很稀薄的殖民地統治罪惡感沖淡了不少。
-------
台灣自動化之父 石滋宜：李登輝誤台18年
將台灣推上亞洲四小龍之首的功臣之一石滋宜，長期關注兩岸及國際政經情勢，他直言，台灣在李登輝啟動「台灣文革」後，被耽誤10多年發展機會。指出台灣十幾年來，不但經濟停滯，且社會亂象叢生、價值錯亂。最令人心痛的，是政客為了權力，將台灣人民嚴重分裂，成了一遇到政治議題，只有激情對立與仇視的非理性社會。
台灣，在總統直選後，政治掛帥，深陷意識形態之爭，當時台商經常掛在嘴邊的評語是：「大陸在經改，台灣在文革；大陸在進步，台灣在退步！」
什麼不學，把紅衛兵那套搬來立法院?口口聲聲要跟中國切割，走的卻是跟老共一模一樣的思路，可悲啊！
---

劉寶傑：萬曆15年，李登輝1996年

2014年02月23日
從現在看，韓國、香港與新加坡的經濟表現的確勝於台灣，但不過才十多年前的狀況卻完全不是如此，1997年我到韓國採訪，那時韓國幾乎可以用破敗形容，首爾市容蕭條，本來要提前預約才有座位的餐廳，隨時有空位，物價飛漲，超市物品被搶購一空，韓國人外債還不出，數十年努力化為烏有，IMF大舉介入，被形容為接管韓國。香港1997回歸中國，股市、匯市與房市大跌，不少人因此破產。新加坡也度過一段艱難歲月，經濟成長停滯，通膨高達百分之廿，周邊國家如馬來西亞與印尼等國一一堀起，讓新加坡備感威脅。

但台灣呢？我們剛完成民主奇蹟，總統透過全民直選產生，成為一個百分之百的民主國家，經濟上我們有豐沛的外匯存底當後盾，安然度過亞洲金融風暴，不論政治或是經濟，台灣都虎虎生風，是舉世交相稱讚的典範，李登輝甚至登上時代雜誌的封面被譽為「民主先生」。那個時候如果有人預言台灣目前的處境，絕對會被視為唱衰台灣，無法獲得認同。

到底出了什麼事，怎麼才十多年的時間就豬羊變色。

李登輝選總統為了拉高選票，完全以中國為假想敵，雖然讓他得到了54%的支持率，但自此只能選擇與中國決裂，毫無轉圜空間，最後不得不以台獨教父自居，他是台灣政治上唯一的東方不敗，他利用宋楚瑜鬥李煥，再用連戰取代宋楚瑜，甚至不惜發動凍省，當連戰無力打敗宋楚瑜，他又暗助陳水扁，甚至成立台聯號稱幫陳水扁組織聯合政府，最後又與陳水扁勢如水火。的確，李登輝在台灣翻手雲覆手雨，他是台灣真正的政治鬥爭高手。他建立政治毫無道德情義的標準，勝利才是一切，今天的朋友隨時可以變成明天的敵人，是非、立場與價值可以因時因地改變。他贏了，但台灣的經濟愈來愈孤立，政治愈來愈對立與虛無。

很多事要拉長時間看才能看清他的功過。黃仁宇的名著萬曆十五年，那一年在歷史上沒有大事，被視為無足輕重的一年，但那一年卻是明朝衰亡的起因。萬曆看清張居正的真面目，張居正要他勤儉自己卻豪奢無比，士大夫滿口仁義，卻都私心自用。看破一切他不再上朝，更重要的是繼承問題無法處理。明朝自此衰敗無力再起。看著萬曆十五年，心裡想著卻是李登輝1996年，到底發生了什麼事了？