《野武士周報試刊31》每周評論2

前言：「野草莓」們站出來，是台灣的好事，但不要太浪漫，多理解一下政客和學者們幕後的心思，才能真創造出屬於學生的論述，擺脫政治或大人願望在幕後的操控。

所有的大人，應該很欣慰，台灣的學子還是有熱情，願意參與公共事務，願意上上街頭抗議、示威。相較於那些每天當宅男、宅女，玩線上遊戲的學子們，中正廟面前的「野草莓學運」，所有的大人，都該樂觀其成！

既然「野草莓學運」目前「非暴力」，也沒有堵住交通要道，妨礙交通，更無喧嘩引起噪音，就不必強加驅離，更該保護他們不受侵擾。台北市長郝龍斌和教育部長鄭瑞城，更不要用什麼「危害秩序」當藉口，硬要驅離的話，只會得到反效果。

劉兆玄也不必特別交待天氣涼加衣服；家長也不必急急忙忙送湯、送水，怕孩子著涼，敢上街頭，就要有付出代價的心理準備。保護的好好的學運，哪裡可能產生感動人的力量？

但是，一個被保護的好好的學運，真的被看成是「草莓」，壓不得，碰就爛，其實‧‧‧真的也沒什麼好在意的。

學生願意搞學運，願意參與公共事務，當然好事一樁！但務必自我心理調適，社會運動並不是造勢活動，吶喊幾聲，靜坐幾小時，就以為能奏效；而是得面對漫長過程，艱難度從來就不輸一場馬拉松競賽。

參與者的耐力、運動的節奏、願意付出「代價」的意志、持續擴大的動員和適當的宣傳贏取更多同情，都是關鍵因素。

請一定要謹記在心：社會運動先天就是「烏合之眾」，要對抗的卻是有資源、有組織，還有國家合法暴力當後盾的當權者。

「人民的力量」說起來浪漫感人，但稍微有所閃失，往往就會在國家機器的優勢力量壓制下，以「人民的悲鳴」而收場。 

參與「野草莓學運」的學子們，請一定要問清楚那些鼓舞你們的「野百合學運」的師長們，請他們不要為了已經快四十歲了，想要緊抓住「青春的尾巴」，過度美化了當年那個「不合格」的學運，更不要活在幻想世界中，故意美化「人民的力量」。

在台灣，「人民的力量」一直仍是個前所未有的實驗。過去，除了美麗島事件、五二○農運，加上曇花一現的「野百合學運」，以及淪為少數學生作秀的「孤挺花學運」，還有「紅衫軍」外，近二十年來，並沒有真正大規模的社會運動，成功不被扭曲的運動，更是鳳毛麟角。

「反軍人干政」、「廢除刑法一百條」、「二二八牽手守護台灣」‧‧‧這些活動的本質，更像是政黨與政治人物在主導。台灣懂得社會運動且有經驗的人並不多，以致群眾對社會運動更陌生，甚至有許多不切實際的期待，所以，在這種背景下，連施明德發起的「倒扁」馬拉松，都搞到虎頭蛇尾，倉皇了事 

連史無前例，最不願意介入紛擾的婦女大量介入的「紅衫軍」都草草了事，其中的教訓，「野草莓」們，請多思考一下箇中道理：

從領導者分析的話，「紅衫軍」運動的領導者中，施明德、簡錫瑎、張富忠、魏耀乾等都是社會運動的「老先覺」了。張緒中、高金素梅在這些年的工運和原住民運動中，也是身經百戰，不論是運動技巧的專業上，還是心態的自我準備上，都算得上是夠分量的角色，也因此才讓社會曾經對他們發起的運動抱有期待。 

正因如此，從二○○六年九月九日到十月十日，他們原先打算籌備期至少要三十天以上的漫長耐力賽，施總部所以不急著立刻衝上凱道，一定要等後勤系統有三十天以上備戰的把握，才敢啟程。 

群眾卻未必能耐得了這麼久，施明德等人還是被逼的提前上街，匆忙啟動！果然面對那個關卡：運動的節奏要如何掌握，將是定生死的關鍵。

更何況，「紅衫軍」運動的參與群眾和過去所有的運動參與群眾，還有著本質上的差異：過去是基層民眾為主體，這一回，中產階級是主力，更有紀律，但他們依然失敗了！ 

中產階級的特質是意見會更多、會計算參與的風險有多高、並且是一群流動性極高的群眾。他們，表達過意見可能就夠了；他們，更可能是「晚五朝九」的靜坐群，中產階級也極可能會為了某些細瑣的紛擾，就此打了退堂鼓，他們，本質上，更是「一盤散沙」。學生，不也是一盤散沙嗎？ 

一場能夠讓當權者「嚇」到的社會運動，要能持久和維持相當數量的群眾，就必須有細密的「運動節奏」，難就難在，每一時、每一刻的群眾可能都是不一樣的人。學生的輪番靜坐，也請先思考，和「紅衫軍」有何不同？ 

更重要的是，指揮中樞如何有效下達指令，讓群眾願意配合「節奏」。街頭上局面瞬息萬變，當時，一個「紅衣令」，就引爆了所謂施總部「內訌」。人群可能要移動、可能要排除一些刻意挑釁的行為、還可能有較激情的群眾耐不住而打算衝撞，都可能會讓整個運動的「節奏」因此變了調。能不能真正建立指揮中樞的權威感，讓「烏合之眾」的人群不至於各唱各的調，「野草莓」要發威，難關，還多得是。 

「紅衫軍」為了化解中產階級參與的疑慮，施總部不斷替群眾「貼心設想」，例如，「輪流」靜坐。問題是，群眾運動能夠讓當權者感到「害怕」與「壓力」，群眾必須要能展現：「不計代價，非如此不可」的意志力。

活動「太貼心」，一個沒有「在所不惜意志」的活動，就算有幾百萬人次參加，也不會形成真正的壓力，當權者祇要冷嘲熱諷一句：「暑假期間，到六福村旅遊的人就有好幾百萬人次了。」如何讓意志力能真正展現出來，「野草莓」們恐怕還得多思考因應策略。 

同樣的問題，就是學生本質上是分散的，學生的身分是過度的；特性上是學業、生活和表達意見總想要面面俱到。對於這樣一場可能是馬拉松煎熬，許多人可能祇選擇參加一、兩次就可以了，這樣漫長的運動，要如何動員群眾保持參與的熱情？對於既不是長期共事，也沒有各地方分級組織，也沒辦法像各政黨能夠以「配額制」分配各校團體來動員，絕對將是一個大難關。 

而媒體關係的弔詭也正在此，愈是「宣傳」愈可能會陷入困局。

《紐約時報》思想評論家吉特林教授的《整個世界都在注視》指出：近代群眾運動很容易就「被媒體所收買，又被媒體所背叛」，媒體在報導運動的同時，需要讓名人加入，並製造出更多名人。媒體可以讓運動快速成長，但媒體更想要讓運動成為「要被別人看」的運動，成為一種看的「流行」﹝Fads﹞。

媒體也可以讓運動快速異化，名人們的爭吵、罵東罵西的口水，更激進的人搶著出頭、外界的指指點點、官方的打壓，也都在運動快速擴張時無所遮掩地跟著大增，最後是運動不見了，周邊這些事情反而成了重點新聞。 

這和誰對、誰不對無關，而是當下社會運動的新現象、新本質，更是新考驗。媒體時代的群眾運動，學生為主體的參與者，加上能夠選擇「不聽不聞」的當權派，「野草莓」學運馬拉松的難度其實很高，也更需要大智慧與大能力。真正的問題不在如何發起和造勢，而是在，啟動後，五大難關也將一一被啟動！ 

「野草莓」們有時間的話，也請多想想：「野百合學運」為何被視為是「不合格」學運？因為他們並沒有像美國的反越戰，或是法國1968學運一樣，能提出了比社會更前瞻的角度。他們只是「收割」了台灣民主化過程中的一些議題，如國會全面改選等談了十幾年話題，臨門一腳，創造了一些個人的光芒。

請問：廢除集遊法的訴求，是不是過去同樣模式的翻版？

當年的威權國民黨，不甘不願解除戒嚴，搞了一個「集遊法」，民進黨曾在龍山寺發起驚心動魄的「反國安三法」遊行，棍棒與石塊紛飛，集遊法還是安穩宰制人民。

大法官也透過四四五號解釋文，講解集遊法應該是「報備制」精神，而非「核准制」，問題，未下台前的蕭萬長內閣置若罔聞，當年領導「反國安三法」的陳水扁，當了總統後，八年也把大法官意旨當成「屁」！

對了，這段時間內，現在那些出來反對集遊法的許多教授，在「紅衫軍」時代，他們的觀點，可是和現在的國民黨代言人一致！

「紅衫軍」過後，馬英九當黨主席的國民黨承諾修法，兩年過去了，馬英九也當總統了，集遊法依然保持著戒嚴的幽靈。

在這過程中，這些曾享過個人光芒的人，經過20年的權力腐朽，也正應了莎士比亞詩集中的一句話：百合腐朽，其臭無比！多少的「野百合」搞到人人掩鼻而過？

「野草莓」們，請加油！要站出來，是台灣的好事，但不要太浪漫，多理解一下政客和學者們幕後的心思，想想要搞運動的嚴格考驗，真的創造出屬於學生的論述，擺脫政治幕後的操控。

這樣子的「野草莓」，才能夠是開創台灣新時代的真正學運，前面的路，並非坦途，請謹慎，請加油！

《相關文章》

蔣介石幽靈復活了

============================== 

《野武士周報》            《回首頁》