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跳票?馬英九自取其辱
2008/05/09 07:54:16瀏覽11628|回應27|推薦35

討論馬英九的「第一張支票」──七月四日「周末包機直航」可能跳票之前,先掉個書袋,講一個歷史故事:

十六世紀初,明朝有一個朱厚照,歷史上稱之為明武宗,這個皇帝很無聊,吃飽沒事幹,喜歡自己給自己封官,分明已經是皇帝了,他還是喜歡帶兵到各地出遊,宣稱是去「征戰」、「平亂」,河北宣化、塞北和江南等地都有過他騷擾百姓的事蹟,他卻說是要「平亂」,說是要自己建立功蹟,擾民激起民怨不說,這個無聊的皇帝每「出兵」一次,還要上奏章給自己,說自己又立下多少「戰功」,請求皇帝封賞。

朱厚照真的是很無聊,看了自己「表功」的奏章之後,龍心大悅,自己下聖旨給自己,替自己加官封爵,就這樣,這個自稱是「朱壽」的人,從小小的帶兵官,一路晉封到一人之下,萬人之上的「威武大將軍」,還好朱厚照祇當皇帝十六年就死了,不然,他再出遊一次,回到京城恐怕已經無官可封了,搞不好就得自己篡自己的位了。

再講一個柏楊生前對歷史人物的品評標準:

和柏老結識,是1995年時訪問他對參加1996年總統大選的四位候選人評價,那天,柏老談興濃烈。我就厚著臉皮說,可否常上花園新城去叨擾?老人家隨口答應,沒想到我還真厚臉皮,每兩、三個月,就跑到花園新城去聽他說古論今,品評人物。

當領袖到達巔峰的那天,都會不知不覺地以為自己變『偉大』了,自己沒有這想法,身旁的『搖尾系統』也會天天告訴你,你很偉大,很快就忘了我是誰囉。

坐在新店花園新城六樓的家中,甫過世的歷史作家柏楊,生前,喜愛坐在落地窗前的茶几旁,遠眺著新店溪,談古論今,歷史長河,搭配著他手舞足蹈,鄉音濃烈的語音中,綿延流長。

柏楊眼中,中國曾有五百多個帝皇,幾乎都「忘了我是誰」,個個都是「豬皇帝」,只帶給蒼生苦難;千萬個將帥重臣,有點小成就,也「忘了我是誰」,盡是「半截英雄」﹝功業只有上半生,下半生陋不可言﹞。只有四個「大帝」是柏楊認為足為楷模的。

哪四位?柏楊說:「劉邦﹝漢高帝﹞、符堅﹝前秦天王﹞、李世民﹝唐太宗﹞,還有愛新覺羅玄燁﹝清康熙﹞。」其它人物統統不合格。

那個「流氓皇帝」?看到我狐疑的眼色,柏楊說:「劉邦的的確確是中國歷史上最英明的領袖,他是個不折不扣的地痞流氓,樣樣不如人,正因如此,劉邦從沒忘記自己該是誰,所以能成『大』帝。」

柏楊讚許劉邦「恩不從己出」、「智不從己出」、「無可無不可」,所有的賞賜與智謀,所有的關鍵決策,都是別人的建議,都是別人的主意,沒有一個是劉邦自己想出來的,也沒有劉邦「非如此不可」的頑固。「這就是劉邦天縱英明的地方。忘記自己幾斤幾兩的領袖,面對著智慧比他高的人,往往會感到壓力,全身上下就是不痛快,自己的『高瞻遠矚、英明睿智』被部屬超越,他就會老羞成怒,翻臉無情。

絕大多數的「豬皇帝」身邊因而只容忍比他更「蠢」的庸才與奴才,「英明領袖」才能「面授機宜」、「英明神武」。古往今來,只有劉邦「寬容別人過失、用度外之人;胸襟開擴、不拘小節」,且親口講出他自己不如蕭何、張良與韓信以及眾功臣,「豁然大度」這四個字,是柏楊給劉邦的總評。

「豁然大度」的大帝,晚年卻屠戮功臣?柏楊嘆口氣說:「不能寬恕,卻可理解」,這是專制的悲哀,君殺臣,臣殺君,「猜忌,像荊軻的匕首,見血封喉」,劉邦不會處理這種矛盾,「用殺」;宋太祖用的是「養」,給功臣豪宅田舍,卻浪費他們的才華。柏楊最讚許的是李世民,李世民用「教」了,願意和功臣一起成長,既不血腥,又人盡其才。

李世民創造「貞觀之治」,不如劉邦嗎?柏楊認為李世民還是有「恩從己出」、「智從己出」的毛病,更喜歡身先士卒。李世民的優點是「聽諫」,願壓制自己的權威,聽從部屬的建議,一心一意要讓自己做個好皇帝。

柏楊認為,因李世民有個心理傷痕:玄武門之變,弒兄殺弟、威逼老父,在中國人的道德倫理中,是永遠不被原諒之大罪。但局勢不如此又不行,李世民就有了一個「逼自己幹好皇帝,讓後世給個好評價的壓力」。就好比是基督教新教倫理的「原罪」觀,自知有「罪惡」,李世民不斷追求「自我救贖」,要魏徵、房玄齡、杜如誨們告訴他,這樣做「合格嗎?」

比較劉邦和李世民,柏楊認為劉邦是「先天」,知自己不如人;李世民是「後天」,憂自己不如人,都懂得借重「集體智慧」,「榮耀都歸給部下沒關係,反正天下是老子的,老子不必和部下爭那些小名氣啦」。這點很重要,柏楊特別提出觀察好領袖的指標:「有沒有個性鮮明,獨當一面的部下群」。

例如,楚漢相爭,劉邦門下開國三傑個個名垂千古,項羽英雄蓋世,除了范增外,旗下豪傑聲名不顯。李世民有凌煙閣二十四個婦孺皆知的功臣;三國時代,曹操有郭嘉、張遼、夏侯兄弟等;劉備有孔明與五虎上將、吳有周瑜、魯肅、陸遜、黃蓋等等。柏楊曰:「能夠讓旗下部屬的名號越響亮的領袖,越能夠開創大格局。

幾個歷史故事,對照馬英九的「周末包機可能跳票」的尷尬,不是要嘲諷與批判馬英九。

提醒馬英九的是,既然已經當到了總統,就不必要追求自己的「錦上添花」了,凡事不必要站在第一線,講太多話,點出大戰略與大方向就好,細節,交給各級官署去規畫與執行,不要都要攬為己功。

這不是叫「不沾鍋」,身為最高領袖,當然要「沾鍋」,不過,不必事必躬親,凡事插手,而是有「信任授權」的氣度,以及「放手幹,有問題我來扛」的肩膀。

「恩不從己出」、「智不從己出」,五月六日在新閣的「新生訓練」上,馬英九自己宣稱將要「退到第二線」,這是對的,從此之後,抓大方向,少開細節支票,讓所有的政府新團隊專業掛帥,實事求是,放手幹吧!

別忘了:柏楊曰:「能夠讓旗下部屬的名號越響亮的領袖,越能夠開創大格局。」,可千萬不要學朱厚照,天天想著搞自己的名氣,卻淪為千古笑柄!

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《野武士周報》            《回首頁》

( 時事評論政治 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=karl6406&aid=1851665
 引用者清單(1)  
2008/05/10 15:22 【中間選民同盟會】 馬英九的真面目?!

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chere
等級:6
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固執與愚蠢是本性 別指望會一夕改變
2008/05/09 17:36

舉一個昏庸馬固執又愚蠢的例子:

賴幸援人事案宣佈後 泛藍內部反應一面倒的負面

這時昏庸馬講話了 他說:

"反彈在預料之中"

說他昏庸固執愚蠢 有冤枉他嗎?


sick
別作夢!
2008/05/09 17:21
馬硬久想靠ㄚ六仔來促進經濟,簡直在做春秋大夢,不要到時候死的很慘,老共何許人也會被你玩弄於股掌之間??小心你的金溥聰,會不會哉於其手?凡事最好用點心,廢除外交部、國防部、國安局或許是撙節開支的方法!!!


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「馬修修」的笑話,才剛開始呢!
2008/05/09 11:32

  馬英九  怕!怕!怕!別人說它賣台   


Bloghost
等級:7
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說的好
2008/05/09 09:40

不過現在有自知之明的人都不會去淌這樣的混水.

所以小老百姓要望大旱之雲霓, 恐怕是不可能的了.

那....................


不喜歡拘束, 喜歡自由自在
So I am Bloghost.

我是博格幽魂

江山改 : 七月七日夢醒時分
等級:8
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失言 失人
2008/05/09 09:21

馬剛愎自用,
常言;一路走來,始終如一.
換言之:天真幼稚,死硬派!

對馬談琴, 有用嗎?

子曰:「可與言而不與之言,失人(1);不可與言而與言,失言(2)。知者(3)不失人,亦不失言。」 (《論語·衛靈公第十五》)
【註釋】
(1)失人:錯失應該交談的人。
(2)失言:說了不該說的話。
(3)知者:知,同「智」。智者。
【語譯】
孔子說: 「可與他人交談,卻不與他人交談,這是錯失應該交談的人;不可與他人交談的話,卻與他人交談了,這是說了不該說的話。有智慧的人既不錯失應該交談的人,也不去說不該說的話。」
【研析】
茫茫天地,誰是有緣人?社會關係、人心思想複雜的今日,可能一走一過,都是有緣人,我們的一思一念、一言一行,如果夠純正,大善大忍,也可能都是善解宿世冤怨的機緣。注重道德修養,就能愈來愈明白人世間的因緣關係,愈來愈珍惜這樣的機緣,並且從中提高心性,化危機為轉機,漸漸做好「不失人亦不失言」。

子曰:「中人以下,不可以語上也。」(《論語·雍也》)意思是:道德水平較低下的人,不要跟他談道德標準太高的東西,他不但接受不了,還容易誤解起反感。子曰:「忠告而善導之,不可則止,毋自辱也。」(《論語·顏淵》)意思是:對待朋友要本著真誠、善意、寬容諒解,如果說了、開導了,對方還是不接受,就要看看自己為什麼做不好。所以不要失去應該忠告善導的機會,才不失人,不錯失緣份;就算本著善意,還得看對方的接受能力,不能談得太高,也要看看自己的不足,才不失言。按著正道,勤修心性,擺正與人、心、事物的關係,怎會失人、失言呢?這是不是理智、清醒、智慧的表現呢?
【延伸思考】
1、人與人之間有各種緣分,人與人之間也能透過語言溝通交流,其中也體現了心性的善與惡,光明面和黑暗面,失人、失言就是錯失了人心向善、昇華的良機,想想看:人應該如何做才能不失人也不失言呢?是不是要堅守正道?是不是要秉持著真誠、善良、寬容諒解等純真的本性待人呢?

2、人與人之間透過交往、交談,產生溝通和關係,確切地講,是彼此的心性、思想、觀念之間的溝通和關係,能不能溝通,將產生何種關係,並非不能預先衡量、覺知,如果擁有覺察他人的心思和以道理衡量因果的能力,這是不是有智慧的人?甚至是先知呢?這樣的人會不會昧著良心自取其辱?是不是能做到不失人又不失言?為什麼有智慧的人可能擁有覺察他人的心思和以道理衡量因果的超常能力呢?

【歷史故事】
李勉善言
唐朝至德初年,是安史之亂最猖獗的時期,肅宗皇帝在靈武避難。當時由關東獻來俘虜一百多名,肅宗詔書命全部處死,俘虜中有一人仰天歎了口氣,被經過的司膳員外郎李勉聽見了,過去問,那人說:「我是被威脅在那裡做官的,不是真心反叛的。」

於是李勉上言說:「被賊逆挾持為官的人太多了,他們很多都想洗心歸順朝廷。如果將他們殺盡,就等於驅趕天下人去幫助賊逆。」 唐肅宗急命馳馬前往赦免,於是每天都有人來歸順。

安史之亂開始時,叛軍所到過的州縣,未見有敢抵抗的,人們都認為唐朝氣數已盡,但它卻能夠再次興起,大概與大臣善言、皇帝善聽有關。
(出自《舊唐書》)
(正見網:http://big5.zhengjian.org/articles/2006/9/19/40068.html)

皋伯通識人
皋伯通是東漢吳郡人。
扶風人梁鴻和妻子漂流至吳郡,在伯通家屋簷下棲身,梁鴻外出為人舂米,每次回來,妻子做好飯菜給他端上來,舉案齊眉。伯通發現了,說:「這個傭人能讓他妻子如此敬慕,一定不是一般人。」於是請他們到自己家裡居住。

後來梁鴻因為辛勞將死,對皋伯通說:「請不要讓我妻子把我送回扶風安葬,在這裡隨便找塊地將我埋了吧!」梁鴻死後,皋伯通在吳要離(春秋時吳國勇士)塚邊買了塊地安葬梁鴻,說:「要離是位烈士,梁鴻為人清高,應該讓他們互相親近。」

拋開財產、地位,僅僅從一個細小的動作就能認識人,皋伯通真是了不起。
(出自《後漢書》)




魔師帆正東
等級:8
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Very Good!
2008/05/09 08:59

好文章!

「以古為鏡,可以知興替」


要相信老母娘是唯一正法

李深耕
等級:8
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我們不是生手,不是沒經驗
2008/05/09 08:38
馬英九先生的政見

報載 馬英九說他開出的每項政見也會兌現, 我們不是生手,不是沒經驗 」 。

http://blog.udn.com/glee/1736985 

馬英九先生應謙虛!


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