面對如此亂局，許多人都忽略了，正因為當權者逾越了「分際」，人民百姓更不能因此腦中充滿腎上腺素，也和當權者同樣，亂了套。這才是台灣的悲哀，就如同去年紅衫軍，多少人忘卻分際與角色，因而耗掉了多少社會難得的機會‧‧‧

《本文原發表於2006/08/25中時電子報『網路主筆室』》

施明德「百萬人倒扁」會是壓垮陳水扁的最後一根稻草嗎？坦白說，並沒有這麼樂觀，變數太多了，每一個「脫軌」事件發生，都可能讓「百萬人民」與施明德的「倒扁」行動灰飛煙滅。

但是，這場施明德「老革命之怒」的意志力VS.陳水扁「當權者保權」的意志力戰爭，能夠秉持「和平非暴力」宣示，在合憲與合法的規矩中，阿扁雖然不太可能自動下台，但人民要是能堅定地持久到九月二十八日的話，那麼，施明德就算不是「最後一根稻草」，也極可能是倒數的第三根、第二根了。

為什麼是九二八？這一天，是教師節；這一天，也是民進黨創黨二十周年的大日子；這一天，更不是民進黨當權派的「私產」，也是台灣人民覺醒奮起，開創台灣民主建國，擺脫國民黨威權統治的紀念日；這麼多豐富意義都在「九二八」這一天。

如果，施明德撐到九二八這一天；如果當前「倒扁」的群眾，也撐到這一天，台灣，將有怎樣之壯闊和發人深省的畫面啊！

凱達格蘭大道上，主體是所謂的「泛藍」群眾，在一些從「黨外」時代一直到民進黨創黨、壯大時期的「綠色」領袖，頂著烈日，坐在燠熱的柏油路面上，為民進黨「招魂」──呼喊民進黨黨魂。

在另外一個豪華五星級大飯店中（極可能是圓山大飯店，二十年前，民進黨就在這裡創黨的），則是一些從黨外到民進黨創黨，甚至是苦撐成長過程中，查不到有什麼貢獻的當朝權貴，還有總是擺出那種充滿仇恨與蠻橫的王世堅之流，手中端著紅酒，口中嚼著美饌，大談「愛台灣」。

當然，民進黨也可能不敢辦黨慶了，充滿了羞辱感，還要慶什麼？連黨慶都不敢辦，二十歲「成年禮」鴉雀無聲，民進黨也算夠憋了，這樣子，凱達格蘭大道上，一些前主席與創黨黨員們靜默不語，將更像一場民進黨的「追思會」了，「招魂」聲將四起，「民進黨，轉來啊！」、「民進黨，過橋囉！」……同樣是不堪場景。

凱達格蘭大道上，那些繳不出孩子營養午餐費的父母，那些已經不知如何教導子女「什麼叫是非」的雙親，那些在課堂上無法向學生說明「廉恥」意義的老師，滴著汗水，流著眼淚，不知道明天在哪裡？

富麗堂皇的大禮堂中，陳水扁正唸著童子軍幕僚不知從哪裡抄來的文稿，滿口的「仁義道德」，講台上，坐在他身旁，可能有堅信「止謗莫如自修」的李遠哲，也可能有曾志朗、還有杜正勝；台下坐滿著是今年要被表揚的優良教師，每一個人心中都是百味雜陳：

也許，陳水扁唸到「進德修業、敦品勵學」時，心念一動，唸起來會有點結結巴巴；也許李遠哲正在想，待會典禮完畢，媒體記者一擁而上，問起「倒扁」話題時，又該找哪一句「曠世名言」回應，才能匹配「向上提升，還是向下沉淪」、「止謗莫如自修」的「諾貝爾等級嘉言」；而台下的老師，一定有許多人在遲疑，從陳水扁手中接下獎狀，這是榮譽，還是羞辱？

九二八太有趣了，這樣的「對比」，一定會引起國際媒體的關注，全球恥笑，還有「良知」的民進黨人，心中又怎能不痛如刀割，搞到這種地步，民進黨的「良知」還不覺醒，將來，誰也不要在台灣混下去了。

政局僵局的突破口，就很可能在此時發生，陳水扁早就是一個「沒有未來」的人物了，但蘇貞昌、謝長廷還要繼續「沉默」，甚至「陪葬」嗎？

莎士比亞詩集更有言，大意是：「百合腐朽，其臭無比」，那些才四十幾歲的「野百合」，會甘心就此臭名永隨嗎？

九二八後，綠軍內部的動搖極可能發生，恐怕想要急著開「武昌起義第一槍」的人，大有人在，批扁、倒扁、反扁、罷扁，再也不是泛藍的「專利」了，陳水扁還能賴多久？

也有可能，民進黨當權者真的都已經失去了「靈魂」，他們甘於自污，繼續鬧笑話，當個祇知掠食，沒有生命的「行屍走肉」，真這樣，他們倒不倒，也沒有什麼差別了，他們祇要走在街上，路人們就一起大笑！倒扁，還是達到實質的效果了。

就因為九二八這一天太有意思了，「百萬人倒扁」和施明德必須步步為營，絕不能在未來一個月的時間之內，越了軌，流了血，變成社會公敵和輿論撻伐的目標，過程中，變數太多，謹守「分際」才能挺得住。

「分際」是什麼？道德學、倫理學都有許多繁複的解釋，但萬變不離其宗：就是要認清自己的「角色」，所言所行都要以符合「角色」的基本規範為準則。

八月十九日，藉著專訪施明德的機會，我曾和施明德談了三、四個小時，讓我頗欣喜的是，施明德顯然對自己的「角色」與「分際」作了不少的心理準備。施明德能體認到，他祇是民怨、民恨的工具，所以他說他頂多是「施洗者約翰」，不是「救世主」、「彌賽亞」。

在此體認中，施明德認為，群眾祇能表現強大的意志力，但施明德和所有的參與者，都不能逾越「分際」，阿扁下台後的政局，依體制就得接受呂秀蓮繼位，至於呂秀蓮該不該「特赦」陳水扁，要不要組「聯合內閣」、還是要找王金平當閣揆，這些處置，都是「政治領袖和政黨領域」的角色該處置的，施明德說他「不該也不能」利用群眾聚集的場合指三道四，這樣就是「角色」不對了。

同樣的邏輯，雖然百萬人目標很快地達成，但作為「發起人」角色，施明德並不因此被衝昏頭，他表示所有的紀律和安全、後勤準備、帳蓬飲水還有醫療資源……都必須準備妥善，才是對群眾負責任，因此，他不會「立刻」衝上凱達格蘭大道上，他必須有把握，上去後能挺得住，也能盡可能維持到對社會的「非暴力」承諾，這樣才是「有斬節」。

身為運動領導者，施明德更知道他扮演好堅守在現場的角色分際，過去幾乎是夜夜笙歌的他，已經戒酒兩個月，調節飲食，正常生活作息，作了健康檢查，就是要讓自己不會「倒下去」。

施明德的「站出來就不會退縮，絕對是和平非暴力的耐力戰」的意志很堅定。在這麼多過去的「同志」接近歇斯底里的「人格謀殺」中，施明德對自己的「分際」與「角色」還是掌握得很清楚，讓我對所謂的「品格」這一課，很有信心。

但陳水扁和他的徒眾們，也正像寒風中的刺蝟，緊靠在一起，相互取暖，壓力，將會讓他們更「團結」。他們手中，更擁有已經備好「首都平亂計畫」的軍方，利刃密布的拒馬、還有準備好「開槍」的警方，山雨欲來，風雲密布。

此時此刻，逼犬傷人，絕對是蠢事！預備走上街頭的台灣人民也必須仔細思考這場運動的「分際」是什麼？既然宣稱是一場「和平非暴力」的活動，參與者和支持者就必須時時保持冷靜，才能贏得社會尊敬和支持。

所以，面對可能的反撲與挑釁，不能有「以牙還牙、以眼還眼、以血還血」的負面思維──因為，動亂，祇會給當權者反撲的藉口；激情，祇會刺激負隅頑抗者的殘暴手段。

在此同時，更要特別提醒台北市長馬英九在這場活動中，他也有不能逃避的「分際」和「角色」定位。

馬英九「市長」的「分際」就是不能祇當個「不沾鍋」。

身為國民黨的黨主席，對於「百萬人倒扁」要抱持「觀望」態度，那是國民黨和「馬主席」的家務事。但面對著人民展現意志，台北市政府又認定是「符合集會遊行法」之下，馬英九將如何應用公權力，也將受到人民的檢驗。

馬英九「市長」就不該被龍應台和李家同等「知識名流」的一些言論所主導，擺出一付「不介入是我的選擇，請尊重」的態度。

如果，群眾上街頭，衝突流血了，那當然不符合民主核心價值。但要是「百萬人倒扁」的活動，一切都還在法定的範圍進行，這場活動的意義仍是「國會外，體制內」的合法且合憲之政治手段，依然符合民主的核心價值，就該被公權力來全力保障。

既然這是一場台北市認定「合法」的活動，面對著「挺扁」、「反撲」的力量也蓄勢待發，握有公權力的馬英九就絕不能放任「合法集會」群眾「自生自滅」，「自力救濟」：如果，「反制」行為是不合法、或真有人要「刺殺施明德」，還是有人蓄意鬧事的話，馬英九手中的公權力，都必須積極預防和制止，警力，不該祇保護總統府，也要保護群眾，該作為而不作為的話，「馬市長」的「不沾鍋」，難道不是另一種變相的「幫凶」！

在「分際」分明中，施明德、群眾和馬市長，如果都能在「分際」中行事，這一場百萬人倒扁活動，才有可能挺到九二八，才能讓當前的僵局出現缺口的可能。

倒扁這一課，「分際」須先修，這樣子，台灣再度展現成熟的人民力量的可能性，才見得到光明的曙光，民主，又可以再邁一大步。