字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2011/02/22 08:56:10瀏覽3226｜回應26｜推薦13 | |
| 『台中監獄附設培德醫院拒收前總統夫人吳淑珍，馬英九總統兩天內二度重申不干預司法的立場。昨天馬總統透過臉書表示，他跟大家一樣憤怒，但「不管怎麼被罵，我不能干預司法個案就是不能干涉」，否則有違身為總統當有的分際。』 有人問：「板主，這是昨天的舊聞了啊？」是的，吳淑珍被馬總統放回家後，就人間蒸發，連新聞都沒再發生了。台灣社會的自癒能力好的很，雖然吳淑珍喪盡天良，比阿扁可惡百千倍，是最最邪惡貪婪，禍國殃民的禍首。但是馬總統說要放，就是要放！人不要臉鬼都怕，死豬不怕開水燙，過沒兩天，瞧，台灣社會就已經乖乖吞下去了。 有人又問：「嘎？台灣社會怎麼嚥得下這口氣呢？」這很簡單，有的會說『馬總統說的沒錯啊，我們就是選馬總統來不干預司法的...難道大家還要選個阿扁嗎？』有的則說『阿珍生活不能自理，收治還要多花錢，這筆錢就讓陳家用貪污來錢自己出就好了』。還有人扯說『這是培德醫院十四個不知名醫生的專業判斷，台灣社會應該尊重，難道這十四個人會用自己不知道有沒有的一生清譽來陪葬嗎？』(註)一犬吠形，眾犬吠聲。以上這些說法，如果不當成馬總統吃飽後的打嗝放屁聲，准以一群狗腿的亂吠視之。 有人不解：「這些人又是怎麼回事呢？」這些人，就是孔子說的鄉愿，是道德之賊。國學大師南懷瑾有對鄉愿加以解釋，他說鄉愿的人，就是『反正不著邊際，模稜兩可，兩面討好。而他本身沒有毛病，沒有缺點，也很規矩，可是真正要他在是非善惡之間，下一個定論時，他卻沒有定論，表面上又很有道德的樣子。』啊，這裡差點漏掉，當鄉愿精神發揮到最高點，會像魯迅筆下的人物阿Q，被流氓打了，就想成『哈，這是兒子再打老子』，於是，有的人看到馬總統放了吳淑珍，就說『恭喜夫人，賀喜夫人』『阿珍果然終究沒事』至於那些說『阿珍爛到連地獄都不收』『看她還能賴活著多久』的，那就不足與論，也說不上這麼多了。 有人心有戚戚，不禁微微點頭：「日子還是得過下去，不然還能怎樣？」那可不，廣義來說，我們全都是鄉愿，只要貪官不是直接欺壓到自己頭上，那就自掃門前雪，德國有個牧師的說法，這裡可以改一下『起初，馬英九貪特別費，我沒講話。後來，阿扁貪國務費，我還是沒講話。再後來，法官把貪官們判無罪，我也沒講話。最後，法官判吳淑珍要關，馬總統把他給放了...我還能講甚麼話呢？』有人說：『最後，貪官們把國家貪光，老百姓生靈塗炭，家破人亡，死無葬生之地...那時，也就不用再講話了。』那時的台灣，男無情，女無義，通通都不是人，都是鬼，到處鬼聲啾啾，真正成了個鬼島！ 「啊，有那麼嚴重嗎？」有人不禁懷疑。就拿去年廣州亞運台灣選手楊淑君被中國趙磊栽贓，誣指為作弊的事件來說好了。第一時間，馬政府的鄉愿體委會大官就說『我們只能吞下去』，台灣人很不服氣，紛紛出來鬼叫，還打砸在台灣的韓國人遷怒洩憤。這個時候，行政院長吳敦義說趙磊並非主謀，還讚揚趙磊很幫忙楊淑君。吳敦義說：「根據馬政府所接收到的「前線訊息」以及相關報導，趙磊在兩次亞跆盟開會時，屢次幫楊淑君說話，對台灣十分友善。」你猜，後來怎麼了。 有人急忙問道：「對啊，後來怎麼了。」後來，台灣人果然真的乖乖的吞下去。從此台灣人紛紛獲得世界各國的免簽證待遇，世界各國都說，台灣人可以來，只要不是來比賽作弊就行了。有的台灣人跑到菲律賓去詐騙，被菲律賓抓到，送回中國『哈囉！這是你們一個中國台灣地區的作弊壞蛋』，請中國的趙磊們好好管教。 「唉，原來鄉愿的禍害這麼大，影響力又深又遠啊。」那個當然，要不然孟子在書裡也不用這麼說， 萬章曰：「一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人；孔子以為德之賊，何哉？」孟子回答他說：「非之無舉也，刺之無刺也；同乎流俗，合乎汙世；居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是；而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也。孔子曰：『惡似而非者：惡莠，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也；…惡鄉愿，恐其亂德也。』」 有人再問：「所以馬總統放吳淑珍，是種鄉愿的表現嗎？還是該叫他是『不沾鍋』呢？」不沾鍋與鄉愿是同義。但是世人見識太淺，老以為馬總統這只是鄉愿，是阿Q，要真是如此，全台灣人都鄉愿，那些七嘴八舌跟著馬總統放屁的人也是鄉愿，該執行關阿珍，卻通通耍賴的法務部，台中監獄，培德醫院和十四個醫生，也全是鄉愿，可為什麼只有一個馬總統啊？ 有人試探性的說：「是馬總統比他們全都更鄉愿，更阿Q嗎？」唉，這是馬總統的帝王心術，哪是鄉愿呢？馬總統說「不管怎麼被罵，我不能干預司法個案就是不能干涉，否則有違身為總統當有的分際」。所謂司法個案，就是指個案在法院獨立審判，判決定讞的過程。當吳淑珍被法院判刑確定，這個司法個案就完成了。馬總統所謂的尊重司法，原本指的是這個部分。 而培德醫院關不關吳淑珍的這個部分，叫『行政裁量權』。培德醫院要聽台中監獄，台中監獄要聽法務部，法務部聽行政院，行政院聽馬總統。當司法判決吳淑珍要關，而馬總統不關，這個才叫做『干預司法個案』。在阿扁還在當總統的時候，藍營的立委不是組了一個真調會，派王清峰去查三一九槍擊案嗎？可是扁政府甩都不甩，阿扁給這種行為取了一個好聽的名詞，叫做行政抵抗權。用行政權來阻擋立法權，抵抗司法權。馬總統不關阿珍，用的就是相同的抵抗權，『阻擋立法，抵抗司法的行政裁量權』。 我們只要問一問馬總統：『總統，您不是說您要尊重司法的嗎？司法判吳淑珍要關起來，怎麼您卻把她放了？司法是給您這樣子『尊重』的嗎？』 馬總統的尊重司法，監牢裡還關著四五十個死刑犯，老早被司法判死刑定讞了。馬總統又行使了他至高無上，獨一無二，類同上帝可以給人生死的行政裁量權，到現在還養著呢？『馬總統尊重司法？呵，尊重司法個屁！』 有人愈聽愈怕，這到底是怎樣一個馬總統啊？是外表看起來溫良恭儉讓的馬總統，還是只是單純不沾鍋的馬總統，還是..比阿扁還阿扁百倍千倍的禍國殃民，卻又裝出一副道貌岸然的馬總統呢：「那馬總統自己放了阿珍，為什麼還要裝出憤怒的樣子呢？」 馬總統很少發怒，所以我們可以回頭去看他發怒的情境，加以類推，馬總統剛上任的某一年過年，學起阿扁發紅包，不知怎的，發著發著，左手和右手竟然打起架來了，那一次，馬總統真怒，回頭劈哩啪啦，臭罵幕僚們一頓，對，就拿這個當例子來解釋馬總統之怒。 在醫學上有種他人之手症，一手穿衣，一手隨即把穿好的衣服脫掉。醫學專家說，這是因為時間差，當大腦下令穿衣時，右手接收命令，開始穿衣，左手這時接到命令『咦，衣服已經穿上了，要怎麼穿啊？』傻左手，當然是先脫掉再穿囉，於是他人之左手就把右手穿好的部分衣服脫掉。 其他如一手拿經，一手摸乳；或是當完婊子，還要貞節牌坊的，都是這種他人之手症發作的症狀。 馬總統衣服穿了老半天還穿不上。一面尊重司法，一面用行政權抵抗司法。說他跟民眾一樣厭惡扁家貪婪的嘴臉，右手一向被他口頭尊重的司法，判吳淑珍要關起來的時候，左手卻看到吳淑珍已經再培德醫院做檢查了。『咦，這個不對，不是要關吳淑珍的嗎？怎麼吳淑珍已經人在監獄裡了，不成，得先把吳淑珍放回高雄的豪宅，才能關她。』 馬總統這一輩子，始終都在關吳淑珍，還沒關到，就又放掉，再關，再放，如此循環不已，畢其一生，都關不上。人若活到這個境地，也真是悲哀！這~~還能不怒嗎？ 嘆曰： 文王一怒安天下，總統放屁臭世人；左手拿經右摸乳，誰是婊子要牌坊？ 註：這句話太好笑，忍不住加個註。這話的意思是『培德醫院的十四個醫生收治不了阿珍，高雄那個嫖客反而收治得了；十四個醫生的醫學專業，比不過一個嫖客的專業。馬總統到底尊重到的是培德醫生的專業，還是高雄嫖客的專業呢？』 唉，孩子，這真是一個謎！ |
|
| ( 時事評論｜政治 ) |
