在台灣，只要你有客家人的朋友，都會感受他們那種重視教育，努力打拼的善良風俗文化．你也許聽過"客家本色"這首歌．

相對於客家人，支國人則普遍是習慣：逢迎拍馬，鑽漏洞找機會，不學無術，互相吹捧，稱兄道弟，結黨營私．

在我周遭的朋友中，會發現：如果是中上階級的台灣女性和支國人通婚，那這個家庭的孩子，無論他父親的職位多高，在他身邊，你從來沒聽過他提起自己的父親，都是"母親"，"舅舅"，"外公"，"外婆"，及母親娘家這邊的親友．

拿這個現象，來看這位挪威籍的支國人．你可以看到，他從年輕至今認識的許多女人中，能出現名姓的就有這些．

一九五五年

他出生於支國長沙，他的背景：堂伯祖是毛澤東的老師，父親是華國鋒的秘書．文革期間，參加湖南的國樂團當樂師，認識第一位女人东娅．

一九七九年

文革後，靠關係進入支國上海音樂學院讀書，靠教會幫助留學澳洲．

一九八三年

到澳洲的一個廣播電台工作四年，也認識了一位挪威的教友玛丽安娜，後來就隨其到挪威．

一九八七年

來到挪威克里斯蒂安桑生活八年，他和玛丽安娜結婚三年，來取得挪威國籍後離婚，之後進入Olsen手工提琴工坊當技師，並取名Daniel Olsen，來方便之後的製琴技師事業．

一九九五年

和支國上海的秦悦結婚，到日本名古屋的製琴工作坊工作，不過僅僅四年，他們的婚姻就維持不下去了，你由他的離婚敗訴，就知道他的外遇是主因．

過去檯面上的外遇對象三位：喜藤/Kitou，冈田/Okada ，广田/Hirota，還有檯面下的外遇對象兩位；如今剩下广田/Hirota，山本/Yamamoto，小柳/koyanagi，讓他住在日本名古屋郊區的老房子的儲藏間裡．

你只要去查這些日本女人的底細，就會發現：都是他參加日本娛樂圈社交活動時認識的女人．

二O一四年

他和支國上海的秦悦離婚後，工作丟了，開始到第三世界國家，做代購提琴及教琴謀生．

二O一七年

他在旅途上認識了一位丈夫在二O一四年過世，如今兩位孩子在馬來西亞吉隆坡讀國際學校的奔馳，並由她將他掰的中文自傳翻譯成英文出版，二O一八年三月，奔馳搬到美國後，美國拉斯維加斯成為二O二四年前，他回挪威克里斯蒂安桑避冬的據點．

二O二二年

十月十四日到十六日，他在法国chambéry的法籍支國婦人家住了三天，二O二三年六月一日到二十日，再訪住了二十天．

二O二四年

五月九日來到支國上海，在所謂的七妹家住了四十七天，支國長沙住了三天．七月三日，來到日本名古屋，接下來，他又要回支國上海七妹家來生活．

你會發現：他擁有支國人的特色，但不是受高等教育的支國人，所以一生靠女人照顧，而且連"贅婿"都不是！

在女方的家庭完全不存在，只是"媽媽養的那個男人"．

他的海內外的中國觀眾，就是靠"叫卖你那点风流破事，在网上还能赚点偷窥的数"，來滿足幻想的人生，並沉醉在他拿幾張照片掰故事的情節裡，所以沒人會去仔細的研究他故事中的破綻．