先生試圖說服我，我說：「是呀，現在是沒事呀，若干年後，如果你足夠長命又或者它們會說話，說不定就會告訴你，它們姓甚名誰，為什麼會變成螃蟹。我可不想來世遇見你的時候，你也是一隻螃蟹。到時候那麼多螃蟹我也分不清誰是誰了。」先生聽了我的話，給了我一個哀怨的眼神，放棄了蒸螃蟹吃的想法。無奈地說：「你不吃算了，這麼大個，扔了可惜。要不，送給鄰居吧。」剛好小兒子從鄰居家串門回來，拿回來一顆糖。我隨手就把螃蟹給了鄰居，鄰居還贊嘆道：「這麼大呀，謝謝啊！」

吃完飯，回想著剛剛與先生的對話，心裡一驚。我沒有吃那些螃蟹，卻把它們送給了鄰居，我是沒有吃它們，可是鄰居吃了它們，螃蟹終是因我失去了生命，「我雖不殺伯仁，伯仁卻因我而死」，這難道不也是我造的惡業嗎？正坐在沙發上疊衣服的我頓時如坐針氈，越想越難受，說：「不行，我去把螃蟹要回來。」先生攔住我，說：「老婆，你怎麼這樣，送出去的東西，還往回要，你自己不吃還不讓別人吃嗎？你這是什麼行為？」其實，不用先生說，我也覺得挺難為情。可是，這些螃蟹是我往昔的父母啊，怎可顧忌自己的臉面而眼睜睜看著它們下油鍋？我橫下心來，著急地說：「你不知道吧，這也是殺生的行為。讓開，等會兒回來，我倆再聊。我現在要去把螃蟹要回來。」先生緊緊拉著我的手說:「你這人學佛真是一點面子都不要了？我平時叫你一起出去應酬，吃個雞煲，一見雞要被殺死你就不吃了，還讓人把雞放了；人家鴿子自己跑進了售樓處，小伙子想要養起來，你害怕人家殺了燉成鴿子湯，死皮賴臉地等在那兒把鴿子放掉了；我買回來的河蝦，你趁我不在家就偷偷倒到河裡去了還跟我說全吃光了；現在我都不往家裡買活物了，基本都是死的海鮮了，你不吃就算了，兩個兒子也不怎麼吃了。你現在還要去把螃蟹要回來，那你以後怎麼見隔壁的伯伯嬤嬤，你一點面子也不要啦？！」我非常堅決地說：「面子重要還是命重要？我是去救命，是我送過去的，我去要，你別擔心。伯伯嬤嬤都是明事理的人，我不會讓這件事影響你面子的！」

　　最後，我還是到鄰居家要回了螃蟹，並與鄰居嬤嬤第二天一起去放了生，看到這些螃蟹重新獲得生存的自由，我心裡真的很高興，但也有幾絲後怕。如果我當時沒想起要回來，那些螃蟹就成了別人「盤中餐」，可見修行應落實在自己的每一個當下。

　　學佛以前我每每回娘家，母親總會做上一桌我平日喜歡吃的家禽河鮮。今天，我回家後母親又早早備好了一桌子我愛吃的。母親見我不吃，問我是不是不對胃口。兒子搶答：「外婆，我媽媽學佛了，不吃活的東西了。」母親勸慰道：「少吃點，沒事的。」先生也在一旁助勸：「少吃點，媽都做了，不吃，難道扔了？」

　　看著母親、丈夫懇求的眼神，猛然間憶起佛陀在南無第三世多杰羌佛《極聖解脫大手印》中的一段話：「我的父母為了我們辛苦勞累病痛，無私付出，他們的心思精力全是為我耗盡的，應該說直至為我活活累死，由於他們的業力傷生害命等的因果之報，使無始劫的父母一直在六道輪回中經歷種種急劇痛苦，他們由於為了我而造下諸多罪業······」

　　想到這裡，我耐著性子仔細地給他們講佛陀這段法語的意思。講完了之後，我問母親和丈夫：「現在你還認為少吃點沒事嗎？且不說你現在吃的也許就是你往昔之中的家人或親眷，就是父母為我們殺生害命這個罪業我們都承擔不起，更別說吃它們了。我不敢，希望你們也明白這個道理。」

　　母親和丈夫靜靜地聽著，若有所悟......從此以後我回家，母親再也不拿家禽河鮮「招待」我了......

作者：慈敏

轉載自：吉祥地

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面對難為情的事兒，我終於放下臉面下定了決心…

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