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| 2014/07/20 07:53:19瀏覽65｜回應0｜推薦0 | |
私民不服從：邏輯邪50/66
屎上最無情無義的阿楨屍哲太戲謔吧
人家連「市」民不服從都不滿意了
而正名自己為「公」民不服從
你還改名「私」民不服從
濕人只依理性專業事實戲(謔評)論！敢問這廝的「公」是否如【新私民運動】所言：不是由多數公民決定，而是由這廝少數私民定義；又敢問這廝的「公民社會」Civil Society原譯是否為「民間社會」，而與「公營」「公家」相對的即「民營」「私人」；再敢問這廝對抗的不是「公家」嘛！旣然如此，這廝的「新公民運動」「公民不服從」本該叫「新私民運動」「私民不服從」！
原來如此，難怪台灣農村陣線為了聲援反拆大埔案之「土地正義」，2013.8.18會在總統府前舉行「818拆政府」行動，在活動開始之前，還特別印製3000冊《公民不服從手冊》發放給參與的民衆，手冊是在國際流傳已久的一份文件，匯集了全球各地198種非暴力抗爭的實踐與想像。
是嗎？那敢問啥是「土地正義」和「市民不服從」？依【土地正義】和【正義】所戲論：《正義論》大師Rawls認為「市民不服從」的使用有三種限制：1.除非基本平等自由受損。2.法律手段已證明無效，抗議及其他方式也無效。3.市民不服從不能破壞正義原則，而是幫助社會正義的實現。可是農陣的選擇性抗爭(
只抗爭狗黨執政的苗栗大埔案，而大埔案才千分之四戶拒拆；不抗爭冥黨執政的台南南鐵案，南鐵案的407戶全都拒拆。)不只破壞了正義原則，而且違背了農陣自己《公民不服從手冊》的非暴力抗爭原則。
哎啊！這些綠真小人黨的同路人或外圍組織，那會遵守啥原則，他們唯一的原則是「為達目的不擇手段」，手段的正當與否決定於目的，你沒聽過台獨大老說過：為達到台獨目的，有比誠實更高的道德嗎？
原來如此，難怪當民意不滿警察對農陣的抗議「罵不還口，打不還手」，行政院長江宜樺說「大埔抗議不符公民不服從運動」：抗議群眾毀損公物，向警察丟擲雞蛋傷及眼睛、向出面和群眾對話的內政部次長蕭家淇潑水，違背公民不服從的和平、非暴力理念時。農陣會惱羞成怒，反嗆：暴力是為了凸顯「體制之惡」！
農陣算啥？他們主子扁政府抵制兩顆子彈真相調查時，就「政府不服從」。民進黨不管在朝在野，什麼時候「服從」過了？只要不合倭（台語）意，就「不服從」！
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| ( 創作｜詩詞 ) |
