聽著這首歌, 始知心中的那一盆火是對父親恒然的思念.

"冷冷的北風緊緊地吹, 我總是癡癡地看著那輕輕的紙灰慢慢地飛, 曾經是爺爺點著的火, 曾經是爹爹交給了我, 分不清究竟為什麽, 愛上這熊熊的一盆火...."

父親在我16個月時棄世, 離我而去; 是爺爺奶奶點著的火, 照顧著我, 那盆火父親從未曾親手交給我. 

六十年後, 孫子們繞膝, 用著童音叫著 grandpa 、阿公.

始知那盆火叫作傳承.

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<<母厭子 母棄子 母皆痛 子亦痛>>  Dec 14, 2022

師爺:

帝都寒冬, 週未風雪來襲, 宮裡嚴禁煙火,  夜深獨得明月照窗櫺, 燭影搖紅, 得三人. 月明星稀, 悄無人跡, 馬滑霜亦濃; 小弟炕上取暖, 取案首左傳, 秉燭夜讀, 再看《鄭伯克段于鄢》:

【初, 鄭武公娶于申, 曰武姜. 生莊公及共叔段. 莊公寤生, 驚姜氏, 故名曰 “寤生”, 遂惡之. 爱共叔段, 欲立之, 亟请于武公, 公弗許. 】

昔時竟日埋首書堆, 為功名所累. 曾爺爺有秀才功名在身, 這書香門第猶似一匾額, 倒叫小弟念茲在茲不敢須臾或忘. 

懸樑刺股語出《太平御覽》 :

《漢書》：“孫敬, 字文寶, 好學, 晨夕不休. 及至眠睡疲寝, 以绳繫頭, 懸屋樑. "

《戰國策·秦策一》：“讀書欲睡, 引锥自刺其股, 血流至足. ”

閉戶先生孫敬, 刺股蘇秦, 彼輩唸書若此, 必不視聖賢書為娛樂消遣; 小弟倒是忙中偷閒, 為緩大學策試壓力, 《戰國策 左傳 太平御覽 日知錄》 諸書俱成故事閒書或文典. 懸樑刺股兩位先生若是有知, 必說小弟異端, 不懂聖賢. 

如今功名富貴於小弟如浮雲, 閱盡千帆歸來縱是中年, 心境認知已蒼茫; 朱顏辭鏡花辭樹,  白髮追鬚, 白髮宮女話天寶！剪不斷理仍還亂！冬夜取書再讀, 乃有所感, 方悟姜氏之厭. 

斯時仍毛頭小子一名, 故不解姜氏之惡. 

四十餘年後, 昔時之不解依猶歷歷在心: 豈有因寤生, 而母厭子乎？

老殘究竟過來人, 對此刻骨銘心. 女人成婚, 一年後為人母, 再一年後復為寡妻, 女人一世經歷, 却二 、三年走完, 也是真為難女人. 三、四年後, 女人棄子求去, 老殘從不以此相責母親. 

師爺, "莊公寤生 乃驚姜氏 故厭之", 小弟亦能理解. 母親親口告訴老殘: 老殘父親故去當晚, 母親害怕. 那時, 四週俱水田, 僅有一屋, 女人、幼嬰、棺木, 倒令母親情何以堪！是老殘外祖父燈下守棺的. 老殘知道, 燈影搖晃, 一杵紅棺觸目驚心, 害怕固常情. 老殘也知絕望、了無生欲, 方是母親所痛. 老殘更知, 斯時母親萬念俱灰, 必有追隨亡父念, 只是不捨襁褓中仍奶嬰故. 

良人已辭世, 希望全無, 僅留一嬰. 師爺, 你老說, 老殘母三, 四年後, 棄子北去再尋二春, 想必您老亦不忍苛責母心狠矣！何況為人子乎?

老殘從不以此說事論母. "莊公寤生 乃驚姜氏 故厭之", 乃淺情人不知也！

姜氏不同老殘母. 母厭子母棄子, 母皆痛, 惟棄子更痛爾！

老殘少時, 知母痛; 婚後知母思夫, 乃更知母痛 ; 及為父, 方知母思夫亦思子, 皆痛. 母更痛者, 乃哀莫大於心死. 此哀綿綿無絕期. 

母棄子, 痛; 子遭母棄, 子亦痛. 

姜氏又同老殘母. 寤生, 故姜氏引為不詳之徵, 乃凶兆也. 老殘母以襁褓嬰兒, 毀其幸福, 拖累一生,亦凶嬰, 厭之復憐之. 

棄之乎？愛之乎？憐之乎？無父矣, 再無母乎？老殘母想必朝思暮又想, 一會是, 一會非. 徘徊終日, 苦惱經年; 究竟骨肉, 究竟一世青春幸福, 左不是右亦非, 猶疑多久, 恨憐多久. 三、四歲時正是小孩最惹人憐愛, 老殘母棄子當天, 必肝腸寸斷, 北上火車分秒撕拉母子距離; 母痛子亦哭. 奈何！奈何！年邁如老殘者, 追憶六十餘年前, 亦仍痛哭失聲. 天地不仁, 父母不仁, 老殘無辜. 

二春究竟不如初春, 夙興夜寐, 靡有朝矣; 柴米油鹽之後, 莫莫莫錯錯錯, 竟是老殘之錯. 此亦人性也, 老殘只能默默承接, 不以此相責母親. 

老殘母耳提面命, 以老殘係毀其終生幸福之因, 老殘卒終其生不忘. 老殘父棄世, 人走, 茶故冷涼, 此亦人之常情, 老殘亦不以此說事論母. 

師爺, 老殘心痛, 執筆落淚. 師爺曾相詢老殘語出何典. 此故也, 無父亦無母謂之殘, 身負原罪, 亦謂殘也. 

《日知錄》云：「母子天屬, 父歿而母嫁, 有適人之道. 」

師爺, 小弟一生盡孝不逾矩, 懸樑刺股考取功名, 無忝所生. 及老仍然扛負原罪, 方知生為徭役死為休息. 

奈若何！奈若何！人世長憾水長東…

六十餘年, 此身雖在仍驚！

孟冬嚴寒, 師爺自珍. 

小弟頓首