「城隍」的存在，其實也是自然物信仰下的產物，他的原形，就是「城壁」與「護城河」結合而成的自然神。

後來經過神格化，「城隍」漸漸浮現代言人，統稱為「城隍爺」。

  「城隍爺」並沒有專任的人，就和陽間的警政系統一樣，多半是從民間具有正直名聲的人，死後遞升為「城隍爺」，各城市鄉鎮都有。

「城隍爺」的行政體系，就等於是陽間的「警政系統」，專任追緝流竄在陽間的孤魂野鬼；有些罪大惡極的鬼魂，可以就地正法，但絕大部份緝拿回來的鬼魂，則押回陰間或地獄，等待審查判刑或轉世投胎。

由於被人格化的緣故，「城隍爺」漸漸的也有了階級的分別，依照高低，分別為「天下都城隍」、「都城隍」、「府城隍」及「縣城隍」。

沒有城廓的鄉鎮，則被奉為「境主尊王」，又稱「境主公」。

◎造型→文官服，白面，長鬚。

◎座騎→馬。

◎配祀→城隍夫人，文武判，六部司，七爺八爺，劍童印童，牛頭馬面。

◎來歷

‧「水庸神」，這是「城隍爺」最原始的名稱。

‧帝堯時，被列為天子「蜡祭八神」之一。

‧「水」者，「隍」也，也就是護城河；「庸」者，「城」也，也就是城

    牆。

‧簡單的說，「城隍」就是保護城市的防禦工事，後來才被視為保護人民的

    陰間首長。