召集人通知：12/20 9:30在捷運松山站會合，計畫參觀松山慈祐宮後，健行基隆河堤防外彩虹橋、成美長壽橋，轉往昇恆昌文化廣場，參觀佛教文物展覽。暖冬，是日陽光燦爛，大夥邊看邊走，興高采烈，遊走松山、南港、內湖間，計步器顯示約11000步，汗流浹背，卻是心情舒暢。

    慈祐宮(台北市松山區八德路四段761號)始建於1753年，供奉黑面媽祖，正門匾額上書「錫口慈祐宮」，一直是錫口13街莊移墾先民的精神寄託之所。老廟曾經是第三級古蹟，但歷經多次整修後，於1985年11月26日被解除古蹟資格，惟中門兩側的石獅子是清嘉慶年間雕刻，呈現雄獅張嘴、母獅閉嘴的傳統，在台灣十分少見，故成為鎮殿之寶。慈祐宮迄今仍是松山地區居民的信仰重心，信徒眾多，香火鼎盛，聞名的饒河街夜市就在旁邊，所以經常是人來人往，人潮川流不息，熱鬧非凡。

  慈祐宮前八德路對面、松山國小旁空地上，有一座「松山道後溫泉祈福機械鐘」(台北市松山區八德路四段759號)，係日本松山市為感謝臺灣人民對東日本311震災的幫助，並慶賀台灣同名的松山慈祐宮260週年宮慶，於2013年10月13日所贈。機械鐘高高矗立，每個整點報時，上演2分45秒的人物動態變化秀，有媽祖、順風耳、千里眼、拉小提琴的瑪丹娜、讀書的少爺等人物輪番出場，且搭配音樂，已成為此區域內的另一個觀光亮點。

〈松山市是日本四國愛媛縣最大的城市，人口超過51萬，市內有3000年歷史的道後溫泉，也有松山機場和松山車站，和台北市松山區有同名之誼，兩市於2014年10月13日簽署「友好交流協定」，雙方來往著重在觀光領域。松山市在2011年台北溫泉季表演「松山市大神轎撞神轎祈福活動」秀，2012年贈送台北市兩頂純手工打造的「道後兒童神轎」，2013年10月11日雙方更創下世界上同名機場對飛的第一個先例。〉

    穿過慈祐宮左側巷道、松河街，直抵堤防，翻過去，就看見彩虹橋，呈一道優雅的曲線橫跨基隆河，橋樑由橋中央的四條主要鋼纜吊索支撐，S型的曲線橋體、鮮紅色鋼肋拱型樑結構，造型特殊而亮眼，為一座新穎的地標性公共設施。彩虹橋於2007年9月完工，僅供步行，銜接內湖區潭美街、新明路與松山區松河街、饒河街，大大縮短了兩區居民互通的時間，是內湖往返饒河夜市、松山火車站的捷徑。彩虹橋、黃色麥帥一橋、紅色LOVE愛情鎖處、成美左岸河濱公園等，是遊人喜愛逗留拍照的地方，難免姿意遊走，可環河自行車道卻常有騎士飛馳路過，安全問題大家可得提高警覺啊。

〈慈祐宮認養的堤邊公園，靠堤防人行道上置放一長列的石雕龍柱、精雕石牆立面、石材窗框等，古色古香，但未見說明，或許是歷次整修廢棄的物件。紅色彩虹橋和黃色麥帥一橋之間，設置了藍色公路終點站碼頭，藍色公路水上觀光是好主意，只怕是沒有觀光船願意航行在有異味的基隆河上吧。入夜後，燈影投射，群橋靜立，倒映水中，相映成趣，美麗夜景倒是成為不少攝影愛好者捕捉的好題材。請參閱「碧潭吊橋、陽光橋、新月橋、彩虹橋，入夜爭輝」(http://blog.udn.com/jkt19813/19891228)〉

〈附上20141206遊慈祐宮、彩虹橋、祈福機械鐘、饒河街夜市等時拍攝的照片，由傍晚至華燈初上，補充此次無夜景的遺憾。〉

 〈由成美長壽橋回頭看彩虹橋、麥帥橋、慈祐宮，還看得見101大樓。往昇恆昌文化廣場途中，路過建築新穎的潭美國小。〉

    從南港成美長壽橋端走入內湖區，循行善路前進昇恆昌內湖旗艦店6樓文化廣場(台北市內湖區金莊路129號)。文化廣場的佛教文物展覽不對外開放，參觀需事先預約，由專人導覽，才能夠搭乘電梯上達6樓。

    哼哈二將把守展場大門，王小姐導覽就從介紹哼哈二將塑像開始，且說展覽品也是以各式材質的佛像雕塑為主，還有懸掛牆上的唐卡，都屬珍藏品。展場大門打開，映入眼簾的是一大廣間，迎面裡間是孔夫子和弟子講學塑像，環廳擺置多件精美作品，已經令人目不暇給了，可導覽還繼續著，陸續引導逐次穿進好幾個展間，觀賞樟檜楠或胡楊木雕、銅塑像、獸骨、象牙、漢白玉等等的作品，還有一個展間清香撲鼻，擺滿的是沉香木及其雕刻作品，真是琳瑯滿目、美不勝收，或者確切的說，是眼花撩亂，抓不住重點來，光是兩座康熙年間的浮雕佛像屏風，精雕細琢，典雅華麗，就非常值得仔細地一看再看了，想多看一會兒，但由不得你，導覽帶領著卻是同一時間，要趕場去欣賞那麼多精品，像是囫圇吞棗，似乎有點兒糟蹋了這次難得的機緣。

    循例得吃午餐，這回選擇在大潤發內湖一店內Skylark用餐。召集人安排很夠分量的松山文化之旅作為2018的結束，告別時互祝耶誕及新年快樂，大夥相約明年見。

 〈召集人住在成美橋頭大樓，是晚特意傳送在陽台上拍攝的基隆河彩虹橋夜景，供大夥回味日間行走的蹤影，真有心。〉