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20180816老友走遊大稻埕‧慈聖宮.有記名茶.迪化街霞海城隍廟(一)
2018/08/27 15:25:54瀏覽1776|回應0|推薦2

    召集人通知:8/16 9:30在捷運大橋頭站會合,一起走遊大稻埕慈聖宮、大稻埕教會、有記名茶、大安醫院舊址、貴德街李春生紀念教堂、陳天來宅、迪化街台北霞海城隍廟等地,像是一趟懷舊、文史之旅。果然,召集人事先作了功課,帶領著穿街走巷,認識當年先民在大稻埕留下來的遺跡,參觀重點在兩座廟和一茶行,餘則健行路過、彷彿走讀

  首先到訪枝葉繁茂、濃蔭掩映裡的大稻埕慈聖宮(台北市大同區慈聖里保安街49巷17號),主祀聖母媽祖娘娘,又稱大稻埕媽祖宮。為祈求媽祖保庇航海平安,同安移民最早於同治3年(1864),在大稻埕中街與南街的交界處建廟(今迪化街與民生西路口),同治5年(1866)遷建至面對大稻埕碼頭處(今西寧南路和民生西路交叉口),日據時代實施台北市區改正,廟宇被迫1910年遷移至現址,至1914年完成重建。慈聖宮屬於兩殿兩廊兩護室的格局,山門在路口,四柱三間兩樓頂,富麗堂皇,但離正殿有點兒距離,很容易錯過了;正殿屋頂三川燕尾翹脊,十分華麗;殿前有左母、右公兩頭大獅子威武坐鎮,門口兩根鏤空龍柱,雕刻都精美傳神,門神卻是宦官和宮娥,和一般寺廟習見的秦叔寶與尉遲恭將軍大大不同,或許是娘娘廟之故。更具口碑的是廟埕周邊大榕樹下的小吃攤,和夜市小吃不同,一群攤商幾十年如一日的在宮前擺攤,大約下午3 點就收攤,賣老台北口味的庶民小吃,種類多,物美價廉,如土魠魚、炸紅燒肉/蝦/鮮蚵、原味排骨湯、魩仔魚炒飯、鹹粥和蚵仔煎等,是饕客眼裡的美食,甚至連觀光客也聞風而至,到這裡看文化、吃美食,享受榕樹下自由自在的品嚐在地生活與美食饗宴。那天,我們到早了,沒能見證榕樹下食客雲集盈庭的盛況。

〈仁安醫院(延平北路2段237號)位在延平北路和涼州街口、慈聖宮旁,於1925年開館,是日據時代大稻埕地區重要的醫院之一,已列為歷史建築,現由台北市社區營造中心接管,成為舉辦活動的場所並對外開放。〉

大稻埕基督長老教會紅磚教堂(甘州街40號)由當時大稻埕富商李春生捐地獻建,竣工於1915年,融合中西建築風格,立面洗石子裝飾呈現出傳統中式圖案,典雅秀麗,讓同行的女夥伴都忍不住留下芳蹤。〉

〈葉厝舊址(重慶北路2172 )是巴洛克風格的3層牌樓樓房,係當年以生產鳳梨罐頭致富的商人葉金塗所興建落成於1929 年,堪稱大稻埕地區最富麗堂皇的建築之一,完整保留保安街立面,並重建重慶北路立面,煥然一新,韻味依然,為歷史建築保存更新,結合現代化設計的典範。〉

  接著參觀有記名茶(台北市大同區重慶北路二段64巷26號),由第五代老闆王聖鈞親自導覽,聽他娓娓道來百年老店如何面對情勢變遷、經營轉型:第一代在福建成立王有記茶莊,着眼茶葉出口,看中大稻埕淡水河水運之便,第二代於光緒年間渡海來台,1890年設立王有記茶行精製茶廠,主做外銷、批發,其後至曼谷推廣,由第三代來台接手,負責採購茶葉、精製加工、配銷海外,那時一條貴德街聚集了上百家茶行,光在有記二樓揀茶的女工每天就超過40名;之後外銷量縮,轉攻內銷零售,搬遷至現址,並且藉文化活動開拓通路,如結合古蹟學者林衡道的走讀大稻埕導覽,又如茶場2樓闢成清源堂藝文空間,成為台北的南管表演重鎮;而後,配合霞海城隍廟大稻埕逍遙遊的文化資產巡禮,至今已歷20年。當然,最精彩的部分是老闆介紹茶葉焙火、發酵程度的關係,以及引領參觀,解說有記名茶精製、加工的過程,還有店裡頭維持著古法製茶的工作間,大夥亦步亦趨跟隨著,聽的是興味盎然。召集人說本來計畫停留半小時,沒想到一待下來竟超過一個半小時呢。

有記名茶門前正對朝陽茶葉公園我們在此歇腳、休憩,享受點心交流時間。〉

  大稻埕曾盛極一時,足可與艋舺分庭抗禮。召集人說,接下來要順遊日據時代的太平町(延平北路一帶)與永樂町(迪化街一帶),當時都是大稻埕最熱鬧的商街,是南北貨、中藥材、紡織品、茶葉及化工原料的集散地,知名文人蔚集,引領風潮,至今仍深深影響著台灣文化歷史的發展。

義美食品公司(台北市延平北路二段31號)創業的起家厝、第一家門市,就是1916年蔣渭水開設大安醫院的所在地,當年他租下的三間店面已不存在,但義美店前大理石牆柱上懸掛著解說牌,介紹此處日據時代的歷史背景,說明1921年台灣文化協會成立,會址登記於此,醫院旁也成為台灣民報總批發處店面最裡頭左側角落一隅,陳放著木刻的大安醫院立面,以及保存下來的若干文物。目前三間店面,義美居中,行冊(延平北路二段33號)在右,義美門市左側旁的日據時代舊建築,由URS27W-城市影像實驗室使用(延平北路二段27),門口也懸掛蔣渭水的解說牌,其影響力在此地似乎無所不在,畢竟是他在日據時代創立第一個全台性的文化組織「臺灣文化協會」、第一份台灣人的報紙「臺灣民報」、第一個現代意義的政黨「臺灣民眾黨」、第一個全台性的工會組織「臺灣工友總聯盟」,畢竟他是當年啟蒙台灣新文化運動、反對運動的重要領導人呀

大千百貨舊址(台北市大同區延平北路二段3)在日據時期叫亞細亞ホテル,於1928627開幕,係水泥結構,3層樓高、面寬5崁、古典對稱的氣派飯店大樓,洗石仿石的牆柱外觀,尖山型中央山牆上有美麗的勳章塑飾,「亞細亞ホテル」店招鑲嵌在正中央1樓看板上。開業3年,做本地人生意為主,價錢平實,一度熱鬧滾滾,1931年後因經濟不景氣,生意一落千丈,而結束營業。到戰後1960年代,才以大千百貨公司重新面世,引進了台北第一座電動手扶梯,當時與寶慶路遠東百貨、中華路第一百貨齊名,合稱台北市三大百貨公司。隨著台北商圈逐漸東移,大稻埕風光不再,大千百貨於1990年吹起熄燈號,歇業沒落20年之久,2006年才因「五坎式的大型街廓建築,為簡潔的現代主義形式,且保留日治延平北路典型的立面形式」、「具歷史文化意義,足以為時代表徵」,而被台北市政府指定為歷史建築,乃得於2013年修復舊觀。〉

森高砂咖啡館(延平北路二段1號1)這棟兩層樓建築座落延平北路與南京西路交叉路口是間專賣台灣咖啡的咖啡館。因屬「大稻埕歷史風貌特定專用區內特色建物」,被登錄為歷史古蹟古典巴洛克混合現代風味的建築立面仍保留1930年代的舊貌,四柱三窗、屋頂有山牆裝飾,朝向南京西路口的立面上打著「萬里紅公共食堂」字樣,沒錯,這棟樓本來是日據時期仿歐洲文化沙龍「維特咖啡廳」萬里紅公共食堂,其後變身為黑美人大酒家可以見證早期台北大稻埕地區酒家發展的歷史,又鄰近二二八事件發生地天馬茶房現場,具有歷史氛圍,被列為市定歷史古蹟,良有以也。

〈按:(一) 天馬茶房(南京西路189號)位在法主公廟對面,原建物已拆除,改建為大樓,當地耆老文史工作者於現址三樓重新開設天馬茶房,陳設二二八事件史料照片於其中。(二)日據時期,大稻埕這一帶酒家林立,著名酒家如「黑美人大酒家」、「蓬萊閣」(南京西路163號)、「江山樓」(重慶北路、歸綏街口)等等,當年入夜時分霓虹燈閃爍,燈紅酒綠、紙醉金迷,這般景象如今都已走入歷史了。〉

南京西路斜對面上這一棟長得有點奇怪的五層樓挑高建築,一樓是南京西路344巷道馬路,二樓以上全部貼滿了紅磚外牆,最上面有傳統寺廟的屋頂,二樓外牆有「法主公廟」的浮雕,沒搞錯,確實是北面封閉、南面開放的台北法主公廟(台北市大同區南京西路344巷2號)與大稻埕霞海城隍廟、大稻埕慈聖宮並列為大稻埕三大廟之一祭拜法主真君,由安溪茶商於清朝同治年間自泉州分靈來台,1878年建廟,原先只是茶商供奉的家鄉守護神,其後演變成大稻埕的地方性宗教。〉

 

( 休閒生活旅人手札 )
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引用
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